1樓：匿名使用者
《蘇軾傳》是蘇軾研究專家王水照和崔銘合著的一部書，四十五萬字，去年才由天津人民出版社出版。這書寫得很好，但這卻是一部不好寫的書。蘇軾一生經歷豐富複雜，著作多，面廣，這是難點之一。
還有，就是有林語堂的名著《蘇東坡傳》在前面比著，那書寫得那麼精采。
我讀《蘇軾傳》，覺得全書對蘇軾的評價，大體與《蘇東坡傳》相似，林氏的概括即所謂：「是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家」，等等。《蘇軾傳》大體是以這種評價的。
不過書的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經歷來理解和描寫他的。因此這書自有它的不容忽視的特點。一，它嚴格按編年敘事，而且強調蘇軾作為作家的一個方面。
全書將蘇軾的詩詞文章貫穿它的一生，對比看起來，《蘇東坡傳》就不是這樣，它要照顧英美讀者的理解力和趣味，詩文不能多引；它使用的傳說故事更多，也佔更重要的位置。因此，這本《蘇軾傳》對讀者從蘇軾**詩歌文學作品瞭解他的生平，是更有益的。在敘事中對**詩歌文學作品的闡釋，而且闡釋得極好。
在此，就表現出王水照先生對蘇軾**詩歌文學作品研究的功底非凡，在傳記裡應用隨心自如。蘇軾的心事、文思，與天下的政事，交織一起，所以合了「在苦難中的超越」，而且是一位「智者」的超越。沒讀過蘇集的讀者，從《傳》中引用的大量詩、詞、文中，特別是從並不常見的隨筆、短箋中，能領略的，真是不少。
二，林語堂酷愛蘇東坡。林寫的是文學性更強的**詩歌文學作品，在相當大的程度上是散文創作。當然林氏有他充分的歷史材料證明，而我總覺其著眼點在於蘇東坡的人格，而且是作者喜愛的人格。
而《蘇軾傳》則更帶有學術性。它更全面，更講究論證。的確，蘇軾的風流瀟灑，幾乎是天成。
但是，環境也造就它。不論從**詩歌文學作品看生平，還是從生平看**詩歌文學作品，都不單有瀟灑風流，而且有個人的痛苦和人民的苦難。烏臺詩案中國最可笑的***之一後被貶黃州，是蘇軾生活的關鍵一步。
在林、王二傳中，都重點寫。餘秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來寫。蘇軾的人生和他的**詩歌文學作品，在此都是一個高峰。
對這一段生活，《蘇軾傳》無疑寫得更豐富。它把痛苦和苦難展示得更充分，以至於驚心動魄。苦難充分，「超越」才有力。
林氏過分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂天、快活，甚至把他在「烏臺詩案」裡受審時的屈辱與痛苦也說成「有趣」。《蘇軾傳》則把黃州生活寫得更令人可信。比如當時蘇軾在許多信裡反覆叮囑友人「看訖，火之」，「傳聞京師，非細事也」。
他是驚弓之鳥了。他在黃州又看到生平所未見的民間疾苦，苦日子也嚐到。在此有一點不可不提。
蘇軾在黃州時寫過許多信，其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對已往表示悔過。林傳說，是「一封非常貼切的回信，悔過之意，溢於言表」，是「再得體不過」，簡直可請皇帝過目；言外之意是應付，巧於周旋而已。而王著則以為「可能夾雜著個人求助的動機」。
我以為寫得較真。王著此是全面反對新法了。這似乎順理成章。
王著寫出的詩人，更復雜、真實些。三，關於王安石變法，林氏的否定也許太簡單化。而王著則更客觀些。
關於蘇、王二人，當然都是大作家，蘇比王高。此書提到變法時，曾對比蘇、王的見解說：「無論是思想的高度，還是目光的遠大，蘇軾都無法與一代名相王安石相提並論」。
這也是客觀的。此書在王安石身上著墨不少，而且是從王安石與蘇軾的交往中寫的，重頭文章在王安石罷相以後。蘇軾在金陵訪王，政敵又成文友，舊懷盡釋，**極樂。
那一大段就寫出北宋文人的大度風雅，更寫出兩位大作家的可愛。
對你有幫助嗎
2樓：
縱觀蘇東坡的一生，在宦海可謂三起二落。考中進士那年，在入榜的388人中名列第二，而且是因為主考官歐陽修的誤會（以為這麼精彩的答卷出自他的朋友曾鞏）和避嫌，否則當列榜首。蘇軾在擔任鳳翔推官三年後依例解職，英宗本欲破格拔擢為翰林，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾，只是認為年輕人應該多一些歷練。
而英宗更是早就把蘇軾視為未來宰相的人選。至少從一0五七年到一0七九年這段時間蘇軾的仕途還算是一帆風順的。
一0七九年蘇軾受了四個月的牢獄之災，史稱「烏臺詩案」。表面上是***，**他的**在他的文章詩詞中找出大逆不道的語句，加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派，反對王安石的新政。
而蘇軾作為文壇新星，其影響力日增，因此要加以鎮壓。因與蘇軾通訊或為他出版詩集，很多人受到牽連，包括預駙馬王詵。在黃州期間，蘇軾在一片東坡上耕田務農，從此自號「東坡居士」，他的四篇公認的最佳作品也在此時問世，即：
《赤壁懷古》、前後赤壁賦、《承天寺夜遊》。
一0八五年到一0九三年這段時期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔任「省部級幹部」，但不管在**還是在地方，都是在重要部門擔任領導崗位，政績上頗有建樹，可算是官運亨通。
一0九四年開始的第二次被貶，罪魁是哲宗及新任宰相章槨（應該是豎心旁，打不出那個字）。此人雖然可算是蘇軾的故交，但絕對是王安石一派，跟司馬光、蘇軾的政治立場對立。此次風波共有830名**受波及，史稱「元佑黨人案」。
蘇軾是第一個被拿來開刀的，想來是因為他在**和文壇的地位都同樣的高，對手不得不重視。
一一0一年獲赦後，當時的朝野一致認為蘇軾將再度得到重用，可惜東坡遽然仙逝。
我的結論：東坡先生一生漂泊，但更多時候還是自由自在，而不完全是身不由己；東坡先生的仕途頗有坎坷，但得意之時還是比失意的時候多，並非幾乎沒受到重用；東坡先生兩次受貶，起因都是王安石**的**，跟司馬光一點關係也沒有。
3樓：匿名使用者
東坡傳讀後感
——論蘇東坡的人格
中國自古以來評價一位文人，首先看的並非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格可以說是他的名氣的骨幹。
蘇東坡所處的時代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關係。
蘇東坡的人格雖然複雜多面，然而我認為也可以用「浩然之氣」四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種「浩然之氣」，它致大致剛，激烈衝動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。
一有一個家喻戶曉的故事：一天飯後，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：「我肚子裡藏些什麼？
」侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝雲說：「學士一肚子不合時宜。
」蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。
「不合時宜」正是蘇東坡那堅執性格的體現。
蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
林語堂的《蘇東坡傳》讀後感 急急急！！！
蘇東坡傳第十三章的讀後感（注意！只要這一章的！必須是原創！）
4樓：瘋狂的王老闆
《蘇東坡傳》是林語堂所寫，在美國發表，後來翻譯成中文。前三章主要是對蘇軾歷史性的簡單評價，比如他是怎樣一個光耀千古的文豪；以及他的家族和出生地；其童年與青年時間，一些簡單的評述和過往的描繪。前三章節的描述，讓我們對蘇東坡有了一個比較清晰的歷史定位和直觀的印象，對接下來其一生歷程的介紹，有著不可或缺的重要性！
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