1樓：李雲龍飛
箏是我國最古老的彈撥樂器之一。形成流傳於秦地(今陝西一帶), 史稱秦箏。隨著歷史的變遷，流傳到全國及周遍不少地區。
中國古箏藝術從文獻上看，最早在《史記·李斯列傳》中便提到「擊築彈箏」，這是第一次出現「箏」字，至今已有數千年的歷史。古箏既善於表現優美抒情的曲調，又能夠抒發氣勢磅礴的樂章。古人曾用「彈箏奮逸響，新聲妙入神」、「坐客滿筵都不語，一行哀雁十三聲」的生動詩句，描繪了箏的演奏藝術達到令人神弛的境地。
箏，通常人們又把它叫做古箏。這與它具有古老的歷史淵源、濃郁的民族特色，以及豐富的傳統箏曲給人們留下的古樸雅緻的情趣有關。早在公元前四世紀的戰國時代，箏就已流行於秦、齊、趙等國。
其中以秦國最為盛行，故素有「真秦之聲」、「秦箏」之稱，在古代，箏還被稱為瑤箏、銀箏、雲箏、素箏等。關於箏的命名，史料中說法不一,主要有以下幾種:
l 箏淵源於瑟。唐趙磷《因話錄》記述：「箏，秦樂也，乃琴之流。
古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自後瑟至二十五絃。秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。箏之名自此始。
宋代《集韻》中載有：「秦人薄義，父子爭瑟而分之，因此為名。箏十二絃，蓋破二十五而為之也。
」日本第十七世紀元祿年間宮廷樂師岡昌名所著《樂道類集》中記載有：「...或雲：
秦有婉無義者。以一瑟傳二女，二女爭引破，終為二器，故號箏。」二人爭瑟，而產生了「箏」，僅是傳說而已。
l 箏是由秦國名將蒙恬所造或蒙恬所改革。公元前237年（始皇十年），秦宰相李斯上書勸秦始皇收回他對客卿們下的逐客令的一段話中，有兩處談到箏，即「彈箏博髀」和「退彈箏而取韶虞」 . 清朱駿聲《說文通訓定聲》記載：
「古箏五絃，施於竹如築，秦蒙恬改於十二絃，變形如瑟，易竹於木，唐以後加十三絃。」這一段文字記述了蒙恬曾改革了箏。
l 早期箏是五絃竹箏，築身瑟弦。如：東漢應劭《風俗通》雲：
「箏五絃，築身而瑟弦。」東漢許慎《說文解字》（宋代徐鉉校定重刊本）中記載：「箏，鼓弦竹身樂也，從竹，爭聲。
」關於箏的命名，在東漢劉熙《釋名》一書中解釋為：「箏，施弦高急，箏箏然也。」這就說明箏是由本身發出的「錚、錚」音響而命名的
這幾種說法，以音響效果具有錚錚的特點而命名的論斷比較合理。
2樓：憑欄看劍
古箏戰國時期已流行，秦國尤其，故史料也稱"秦箏"。相傳當地有一個愛彈瑟的人，他有兩個獨生子也都很喜歡**，想想瑟佔為已有，父親只好把瑟一劈兩半，兩個兒子一人一半。因為這件新的樂器是兩人相爭而產生的，於是就稱他為箏。
箏音箱邊框以紅木製，面板以桐木製，呈拱形。據史料記載，漢、晉以前張12根弦，唐、宋以後增為13弦，明、清以來逐漸增至15至16根弦。採用絲絃，每弦置一柱（也稱馬或雁足），移動柱位可調節音高。
本世紀六十年代開始流行21弦箏。通長約130釐米，改用鋼弦或尼龍纏鋼弦。近年來也有增至24或26弦的箏。
一般都依五聲音階定弦，有時也用七聲音階定弦。箏的音色悠揚、典雅。彈奏時可左右手並用，也可右手彈奏，左手按揉，產生吟、滑音效果。
演奏手法非常豐富。現已成為重要獨奏樂器，也常以歌舞伴奏。代表曲目有《漁舟唱晚》、《寒鴨嬉水》、《出水蓮》等。
古箏的來歷是什麼？
3樓：匿名使用者
古箏是一件古老的漢民族樂器，戰國時期盛行於秦地，已經有2023年以上的歷史了。有說法為，箏是戰國時的一種兵器，用於豎著揮起打敵人，還有一句古話叫「箏橫為樂，立地成兵」。後來在上面加上琴絃，撥動時發現悅耳動聽，於是發展成樂器。
隨著時間的推移，兵器也越來越輕便，箏這種體形龐大、質量不輕的兵器就被遺棄了。所以眼下人們見到的箏都是以樂器的形式出現的，形態優美，並附有裝飾。
漢代應劭《風俗通義》載文：箏，「謹按《禮樂記》，五絃，築身也。今並、涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。
或曰蒙恬所造。」從應邵的《風俗通》2所載可知，漢以前的箏其制度應為「五絃，築身」，但是當時「並（山）涼（甘肅）二州箏形如瑟」，應邵不知何人4所作的改革，還記下了「蒙恬所造」的傳聞，這又是說明，漢代已經流傳瑟形的箏了。
唐代的杜佑在《通典．樂四》中說：「箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：
「以為蒙恬所造」。今觀其器，上崇似7天，下平似地，中空準六合，弦柱擬十二月，設之則四象在，鼓之則五音發，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣關思哉。並有附註說：
「今清樂箏並十有二絃，他樂肯十有三絃。軋箏，以竹片潤其端而軋之。彈箏用骨爪，長寸餘，以代指。
」應劭《風俗通義》說，箏乃「五絃、築身」。但「築」是什麼樣式，歷代文獻都語焉不詳。2023年，長沙馬王堆三號漢墓出土了一具漢築明器。
這具築之所以說他是明器，是因為該器雖然髹以黑漆，卻是用獨木雕成。實心，不利於共鳴，若用來演奏，無法獲得足夠的音量。此外，該器通長約34釐米，用來演奏顯然太短小，而《同典》載，唐代的築長四尺三寸，漢築演變至唐代雖然有異，但相差也不至於如此懸殊。
這些理由都足以證明它是明器，該器猶如有柄的小瑟，築面首位各釘以橫排竹釘，一排五個，這就與《風俗通》的記載相符。這具明器築的樣式與瑟相同，似乎又說明瑟、築、箏的樣式是極其相似的。
箏、築、瑟的關係，既不是分瑟為箏，也不是由築演變為箏，而很可能是箏築同源，箏瑟並存。五絃竹製箏演變為十二絃木製箏，築身筒狀共鳴結構演變為瑟身長匣形共鳴結構，可能是參照了瑟的結構而改革的。根弦，絃軸裝置在與碼子平行的面板左側，弦質為金屬（鋼弦或銅弦），演奏時一般右手戴玳瑁甲片（即指甲）。
調絃定音為五聲音階（即首調）三個八度音域，多用g調或d調，f調、c調或a調較少使用。[1]
發展2023年，王昌元成功創作出了古箏曲《戰颱風》，《戰颱風》的出現，使古箏的演奏的技術、技巧，又進入了一個新的高度，從而結束了古箏只能輕彈慢揉的時代，此曲中的掃搖四點、密搖、扣搖、刮奏等來製造颱風效果等技法，都是創新技法，提高且豐富了箏的表現能力。
70年代，趙曼琴在演奏實踐中，創造使用了雙弦過渡滑音、和絃長音、快撥及1/5泛音等新技巧。並突破傳統的八度對稱模式，創立了由輪指、彈輪、彈搖等幾十種新指序構成的「快速指序技法體系」，使箏不須改變定弦即可單手演奏五聲、七聲及變化音階的快速旋律，為箏由色彩樂器進入常奏樂器行列奠定了堅實地基礎，代表作品有《打虎上山》、《井岡山上太陽紅》等。
共4張古箏
90年代以來，古箏創作迎來了百花爭豔的春天。《黔中賦》的演奏首次運用快速的左手技法而成為亮點；在這時期中，作曲家們參與箏曲創作，增強了創新力度，他們突破傳統五聲性調式的侷限，吸收了日本琉球調式、都節調式的色彩，借鑑了梅西安人工調式的經驗，自行設計了許多新的調式，甚至創造了全新的「下方小三度加上方小二度」的調式色彩，每個八度分為三個環節，每個環節是一個大三度音程，在每個環節上都可以演奏同主音大小調的調式。新的調式色彩和多調性連環疊置的定弦方法，促進了演奏技法的變革。
如《山魅》（徐曉林）、《幻想曲》（王建民曲）、《箜篌引》（莊曜曲）、《溟山》（王中山曲） 等。在這些箏曲的定弦中，就為轉調準備了條件。不同音區還採用不同音列，使不同音區演奏不同的調式色彩成為可能，既有對傳統調式色彩的偏離，又有對傳統調式色彩的迴歸。
音程的變化又為新的**語言的誕生創造了條件。
而進入21世紀，湧現出一批青年古箏演奏家，其中以王中山、翟志榮、邱霽、袁莎、蔣周健、劉樂、鮑棟、宋心馨等老師為代表。多年來，這些演奏家多次出訪了德國、奧地利、英國、法國、義大利、荷蘭、俄羅斯、比利時、瑞士、瑞典、匈牙利、波蘭、日本、新加坡、等國家，使箏這件樂器走向了世界。
基本構造
古箏的統一規格為：1.63米，21弦。
古箏的面板大多數採用河南蘭考的桐木製造，框架為白松，箏首、尾、四周側板有紅木、老紅木（緬酸枝）、金絲楠木、紫檀等名貴木材，古箏的音質取決於面板和琴絃，周邊用料對古箏的音色略有改善，以老紅木、紫檀、金絲楠木為佳。早期到近代也有過12、13、18、23、25弦等，不同地區的箏又有多種定弦法，箏的新種類還有「蝶式箏」、「轉調箏」等。
面板一臺古箏的音質取決於面板和琴絃，面板以陽面中段為最佳，陽面是指整株桐木置於水中，露出水面的一面為陽面，去頭斬尾為中段，一般以9-12年樹齡的桐木為最佳，尤以河南蘭考的桐木為最佳，沙土地，木質疏鬆，利於音質的傳導。
專業演奏古箏的面板以通紋為最佳，中音區紋理間距5-9釐米，高音與低音區間距1.5-2.5釐米為最佳，面板厚度高中低音的厚度一般為9mm、11mm、10mm，眼下面板大多數採用弦切工藝。
琴絃早期的琴絃以馬尾、鹿筋為原料，到了當下這段時期以尼龍鋼絲絃為主流，增加了音量，也提高了韻味，琴絃以德國進口鋼絲為主，含碳量均勻，壽命長，手感好，以五音不全牌、寶泉牌、敦煌牌為代表，較受專業人士歡迎。
箏碼一般來說紅木古箏配套紅木箏碼，楠木古箏配套雞翅木箏碼，紫檀古箏配套紫檀箏碼，亦有說法以色木為箏碼最佳材料，但是尚未有定論，箏碼要求紋理垂直向下為最佳，上嵌牛骨，擱弦槽一般為對應琴絃的1/3深度為最佳。
古箏流派
傳統的箏樂早期被分成南北兩派，即「南箏」（潮州箏）和「北箏」（河南箏和山東箏），英國出版的《辛格羅夫**大辭典》的「中國**」詞條中寫道：「中國箏北方以河南、山東學派為代表，南方主要以潮州箏學派為代表。」[2]
隨著時代的發展，20世紀又在南北箏的基礎上分別衍生出其他幾大箏派，即「潮州、山東、河南和浙江」四大流派，到當代流派的區別已經很小了，幾乎每個流派都兼具各家之長。現一般分為九派，正如曹正所言「茫茫九派流中國」，各派的箏曲及演奏方法各具特色。
陝西箏陝西箏：陝西地區是中國箏的發源地，但眼下「真秦之聲」的箏樂卻幾乎近於絕響，這裡有豐富多彩的戲曲和民間**，其間傳統的慣用樂器均不為少，但唯獨無箏或極少用箏；只有在榆林地區才用箏作為伴奏樂器，跟洋琴、琵琶、三絃一起在榆林小曲的伴奏中出現。著名秦箏理論家、教育家曹正先生說，這就是「秦箏的餘緒」。
箏在榆林雖有三百多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化比較落後，箏的技藝還停留在古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的最早奏法。箏在陝西地區已漸漸失傳，其傳譜傳人都無資料可尋。
20世紀50年代末，陝西秦箏學會會長、著名演奏家周延甲先生提出了「秦箏歸秦」的口號，從理論研究到彈奏技藝，從伴奏地方戲曲到編制秦韻風格箏曲，做了大量的工作，使陝西人民從新熟悉了箏。2023年，榆林箏名家白葆金參加了全國的民間**調演和陝西省第三屆民間戲曲匯演，並獨奏了《掐蒜薹》、《小小船》箏曲。2023年全國古箏教材會議在西安召開以及會議對陝西迷胡箏曲的肯定，都對秦箏在陝西的發展起了有力的促進作用。
後來湧現了象《秦桑曲》、《姜女淚》、《香山射鼓》、《三秦歡歌》、《繡金匾》等優秀的陝西風格箏曲。西安鼓樂、秦腔和迷胡清曲等史料中關於箏的記載，給陝西箏人以啟示，又有箏名家曹正、高自成、王省吾等人的巨大努力，眾多箏同仁的幫助，經過近三十年的實踐，陝西已漸漸地恢復箏奏秦聲。
陝西風格箏曲的鮮明特色，首先是音律上的特殊性和二個變音的遊移性。七聲音階中的四級音編高，七級音偏低。所謂偏，當然不是半個音。
這兩個音又遊移不定。一般來說，是向下滑動緊靠下一級音的；其次，在旋律進行上，一般是上行跳進，下行級進的。第三，在彈奏時的左手按弦，使用大指較多，這是出於旋律進行需要而必然使用的技術。
第四，風格細膩，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。已故著名浙派箏家王巽之先生談古箏流派時說「陝西派多抒情」，說明了陝西箏曲的風格特點。
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我原來是彈古箏的，那時我大概13歲吧，紫竹調很簡單，我彈了一個多禮拜就彈好了，而且我的手很小，不適合彈琴，那時一天就彈一個多小時，相信你五天，天天彈絕對能彈好！步步高有些快，你如果想彈出感覺你就得多練，古箏沒什麼難的，就是多練，估計你的水平一個禮拜絕對沒問題，每天得保證仔細的練最少一個半小時。彩雲追...