1樓：阿西達卡和姍
在思想理念上的差異--希臘神話多是個人英雄或者惡魔形象，崇尚個人主義 中國古代神話多推崇伸張正義，消滅**以及為天下百姓造福 和對神力、個人地位的膜拜（其實就是以後中國人對王權、皇權崇拜的起始）
古希臘神話和中國古代神話的異同
2樓：孟顏汐
一、中國古代神話與古希臘神話的相同點
（一）神話都是古代人們原始思維的結晶。
（二）中、希神話的大至內容也是相同的，抱括了創世神話、自然神話和英雄神話幾種。在創世神話方面，中國有盤古開天闢地、女媧造人。古希臘的是造卡奧斯創造天地、普羅米修斯創造人類。
在征服自然的強烈願望方面也有某些相似之處，例如我國后羿的故事和古希臘神話中的著名英雄赫拉克里斯都是可以相互媲美的。
二、中國古代神話與古希臘神話的不同點
1、神的體系不同
2、形態不同
3、性格不同
4、本質不同
5、崇拜的物件不同
中國神話之神多為理智所控制，希臘神話之諸神多為感情所支配；中國神話強調人的力量，希臘神話主張命運主宰一切；中國神話重視人的社會性，希臘神話則強調人的自然性；中國神話表現了兒童的早熟，希臘神話表現了兒童的天真。中國的神話系統具有濃烈的宗教思想，根本就是宗教的產物，這些神話傳說最終是要達到勸世的目的，而不同於希臘神話裡普遍反映一種哲理。中國的
神話實質上反映出統治階級利用此為手段的功用主義，具有使用性，一種現實性。這種使用性還表現於人民。人民在飽受壓迫或者災害的時候，心靈都要迫切的找到寄託，在這裡他們就可以自我麻痺，沉醉於來世和幻想，從這方面**內，中國神話是唯美、唯喜的，試圖籠罩於人民的一切，並且都暗示喜劇的結局。
反之，希臘神話則很注重感情的獨白，不懈的追求與抗掙，悲劇也要悲得轟轟烈烈、壯美。一種赤裸裸的鮮血流盡的感受。 希臘神話中的神都彷彿是人，不但具有人的感情而且有人的身軀，神人合一，神同人一樣也有七情六慾，他們到有強烈的愛恨行動與感受；也有喜悅、悲哀、痛苦；也有人的心靈情態。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
另有以《神話》命名的**，電視劇，電影和韓國組合神話等。
3樓：yy明月
希臘神話是一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
中國古代神話產生在生產力和人們的認識能力都十分低下的原始時代，那時人類的意識開始發展，但思維能力極為簡單，原始人對自然界和自然現象以及人類自身無法進行科學的理解和解釋，他們只能憑藉自己狹隘的生活體驗加以想象和幻想，因而認為自然界也像人一樣有意志、有性格、有感情，日、月、風、雨、雷、電，都有神在主宰著。這樣，就在原始人頭腦中形成了自然神的觀念。如人們要解釋宇宙萬物的起源，就幻想出一位開闢大神女媧，女媧不僅是世界的創造者，而且是人類萬物的始祖。
人們要解釋日月西行、江河東去的現象，就幻想出「共工頭觸不周山」，「天柱折，地維絕」，「天傾西北」，「地不滿東南」的故事，以此說明日月西行、江河東去的現象。從這些神話故事，我們可以看到原始人對周圍世界及其自身的幼稚的認識和虛妄的想象，當然，也可以理解這正是原始人對其周圍世界和他們自身的奧祕的某些探索。不言而喻，原始人所創造的這些神以及各種神的威力，只不過是還沒有被人們認識的各種自然威力在人們頭腦中所引起的幼稚的幻想而已，是原始人通過幻想把各種各樣的自然力加以形象化、人格化的產物。
如何理解中國古代神話與古希臘神話的差異
4樓：米蘭城下
中國和希臘，作為東西方的兩大文明古國，都曾有過豐富的神話傳說，
它們真實地記錄了人類在童年時期的蹣跚足跡，作為東西方兩個民族的文化源頭，在後世仍然具有巨大的文學魅力，在很大程度上影響了民族文化的形成及其特徵，同時，也啟發了後世的文學創作，成為世界文學藝術的寶庫和土壤。
通過對古希臘的神話和中國古代神話的比較，可以看出它們既有相同 的地方，也各有各的特點，從中也能窺見兩個文明大國璀璨的古文化。
首先，希臘神話裡的神有「新」、「老」之分[4]。從前面講到的關於三代天神的誕生的神話中可見，希臘神話中的神是一代一代繁衍下來的，形成了具體的諸神譜系，而中國的神話則沒有。在希臘神話裡，新神眼中，老神的貢獻漸漸變得微不足道，行為也是野蠻的，逐漸演變成凶神惡煞，於是，新神和老神之間的鬥爭便不可避免，而老神終被新神所代替。
這是人們主體意識逐漸形成的體現，也是人類發展歷程中新事物不斷產生，舊事物不斷滅亡的規律的反映。而中國的神是不朽的，被當成祖先來膜拜。在這一點上，希臘神話體現出比中國神話更先進的哲學觀。
其次，在希臘神話中，神是人格化了的形象。他們有著與人相同的面目和身體，這一點，從希臘古老神廟裡的神像就可以得到證明，就連象徵自然力量的雷神、海神、太陽神也不例外。希臘人認為，「神是最美的人」。
那些古老神像流傳到兩千多年後的今天，仍散發著無窮的魅力，它所展現的人體美也是符合現代人的審美標準的。可見，古希臘先民的審美情趣是極具現代感的。許多人誤把古神像維納斯當作現代人的創作，這便是證明。
而中國神話則是把神描繪**獸同體的。例如，天神伏羲是人首蛇身，太陽神炎帝是牛頭人身，他們或是動物的化身，或是感應天象而生，他們往往是神祕而又不可理喻的。這其實是一種圖騰崇拜，是先民們在愚昧狀態中對自然物的討好、取悅、以至駕馭的反映。
再次，希臘神話不僅記載了神的「人神同體」，而且神也具有七情六慾。希臘神話中關於戀愛故事的特別多，無論男神、女神，都有春心蕩漾的時候。宙斯何止動過一次春心，他與女神或是普通女子不知生了多少私生子；太陽神阿波羅愛上了水神的女兒達夫妮；守身如玉的狩獵女神遇見美少年之後也春情甫露。
他們也有人的痼疾，比如說嫉妒心，赫拉、雅典娜、阿弗洛狄特為爭奪「最美的女神」的讚譽而彼此使盡心計。而我們華夏的神絕不會有這樣的心性，我們的神是高高在上、正襟危坐、嚴肅剛正的，倘若給他們加以這些人的情慾，那將是對他們的褻瀆。
總而言之，希臘的神話強調人性，崇拜人性，以充分展現人性和人的慾望為美，對於人體大膽而自然的追求，而且，從中逐漸發展出西方社會重視個性尊嚴、追求個性解放的人本主義精神。而中國神話則排斥人性，以壓抑慾望為美，這是中西文化差異的源頭。
5樓：淚斷離
簡單的就是,希臘的頭子是泰坦和宙斯,中國的是盤古和三清,玉皇大帝只是類似管家的職位,道教神話裡三清聖人才是最大,佛祖是印度教,不是本地神話.
詳細的請看這裡.
中國神話比較深傲,諸如光一個老子就n多個化身,人間西出函古的那個,給玉皇練藥的那個,教孫悟空的那個,天上那個本體.
6樓：殘菊舞
東西方神話都反映了當時的社會發展狀況，雖然都以敬天為主，但希臘神話中的天神更接近人，他們也都結婚生子，都有豐富的情感，所以希臘神話更多的側重於「人」；而中國神話中，人神殊途，等級森嚴，側重於「禮」
7樓：古德剌克
中國神話是一部爭取人性自由和婚姻自由的奮鬥史。
希臘神話是一部爭取性自由和基因自由的奮鬥史。
中國古代神話和希臘神話的區別
8樓：寧馨兒講故事
中國的古代神話。那些神仙一般都是有著比較高尚的人格的，但是希臘神話就不同，他有他的那些神仙都不一定會有高尚的人格的。
9樓：匿名使用者
一、希臘神話中，神是有慾望，例如宙斯就常掠奪美女，有許多私生子，而中國神話中，神常常壓抑慾望，往往以聖人面目出現。
二、希臘神話中常常表現神的英勇，對身體健碩進行讚美，不是很贊同計策，常以為詭；中國神話中神的形象常常在幻，羽化登仙，對計策頗為推崇，以為智。
三、希臘有一個明顯的神的系統，中國神話中沒有脈絡清楚的系統
10樓：匿名使用者
共同點：人和萬物都由神造
異同：中國神話的神道德水平很高，而西方的神看起來更像個人。
區別：西方的神有一個非常完整的體系。
中國的神話往往是各個地區講述的東西都不太一樣。
11樓：婁逸篆人
中國是大河文明的產物 而希臘是海洋文明的產物哦
古希臘神話故事與中國神話傳說有哪些相同和不同?
12樓：倪微微
神話故事是
人民群眾智慧的結晶，是人類寶貴的文化遺產。這些故事是古代人民通過接觸自然，接觸社會現象所幻想的帶有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作，富有濃重的浪漫主義色彩。它們生動地反映出當時人們的生活，勞動和思維方式。
古希臘神話故事與中國古代神話故事在思想內容與藝術形式上有著許多相似之處。但由於政治，經濟，文化等存在著差異，所以東西方神話故事也有了許多不同之處。
形象差異
古希臘神話故事中的神具有人神同性同形的特點。他們的長相與人非常接近，甚至比人漂亮得多，比如愛神維納斯，她就是美的一種代表。而中國古代神話故事中的神有多種樣子。
有的呈現半人半獸狀，有的呈現出人的模樣……
性格差異
古希臘神話故事中的神具有與人相似的性格特點。他們也有爭鬥，嫉妒，喜怒哀樂，殘暴，自私…比如赫拉，雅典娜與維納斯三位女神之間的比美大賽；比神話如宙斯用殘忍的方式懲罰了為人類帶來火種的普羅米修斯等等。而中國神話故事中的神沒有七情六慾，他們代表的是正義，是善良，是無私奉獻，被賦予保護天下人的責任。
他們之間是和平共處，神性多於人性。比如女媧造人後將自己的身子化為萬物；比如精衛在被大水淹死後變成鳥不停地以木石勇填滄海…
道德標準的差異
古希臘神話故事中天王宙斯的風流韻事層出不窮，**現象時有發生。他與其姐姐，姑母通婚，甚至向自己的女兒阿佛洛狄特求愛。當遭到拒絕後，他竟然把女兒嫁給了醜陋的火神。
而中國古代神話故事中與宙斯地位相當的玉皇大帝鮮有桃色新聞，他正統，嚴謹，神聖不可侵犯，神性多於人性，世俗色彩比較淡薄。由此看出古希臘神話中神的人性更多，世俗色彩較濃重，感情問題困擾著天王。而中國古代人民創造出來的神是賦予希望與理想在神的身上。
神具有威嚴與威望，高尚的品格，在倫理道德上很難找到瑕疵。他們給人感覺是至高無上權力的化身，甚至遠離人間煙火，營造出莊嚴肅穆的氛圍。
文化的差異
古希臘神話故事中萬神之主宙斯的誕生過程充滿了血腥和征服的氣息。克洛諾斯與其妹妹瑞亞結合後生下了六男六女，宙斯是最小的一個。他害怕兒女們會推翻他，於是就將他們吞進了肚子。
就在宙斯出生前，瑞亞在地母的幫助下逃到了克里特島，宙斯這才倖免於難。後來他聯合其他神推翻了父親，逼他吐出哥哥姐姐們。最後他在奧林匹斯山上建立了神性王國，成為了萬神之主。
這則故事表明宙斯的神界秩序是在代代天神的血肉之軀上建立起來的，尤其這種殺戮還是骨肉之間的。從這可以看出當時古希臘人民吃人的野蠻習俗。而中國古代神話故事中的神大多是以正義化身，為人類盡職盡責，哪怕犧牲自己也毫無怨言。
為逐日而死的夸父，射日除害的后羿，救民於水患的大禹等等都是受人尊敬的神話人物。這些都體現了東西方文化的差異極大。
以上四點就是我的觀點。神話是信仰的產物，在不同的文化與社會背景下創作出來的神話故事當然會呈現不同的效果。古希臘神話故事對歐洲文明的影響深遠，中國古代神話故事也影響著中華文化的發展。
而中國古代神話故事卻沒有古希臘神話故事出名，這又是為什麼呢？接下來我將提出自己的觀點：
中國古代神話故事內容豐富，大多篇幅短小，故事性不強。而古希臘神話故事大多都是長篇鉅製，有詳細的故事情節，給人想象的空間。
中國神話故事中神大多是不食人間煙火，遠離凡塵，給人一種神祕的感覺。神話故事是以謳歌上古英雄以及帝王們的獻身精神為主。他們具有保護人民的職責本分。
而古希臘神話故事中神是通人性，他們會像人一樣爭吵，嫉妒…給人一種親近的感覺。
儘管中國古代神話故事中沒有完整的故事情節，神話人物沒有系統的神系家譜，但它們卻有著鮮明的東方文化特色，尤為顯著的就是尚德精神。這種尚德精神一方面是古代神話的內在特質，另一方面是後天人們的得意之筆。而古希臘神話中對神的褒貶準則多以智慧，力量為準則。
古希臘人崇拜神，但不賦予他們過高的神明性，也不把他們作為道德衡量的標準，他們只是人生的折射。古希臘神話故事正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內涵吸引了廣大讀者，令人百讀不厭。反之，中國古代神話故事神性多於人性，神的地位過於崇高，這影響著幾千年來人們對道德標準的評判。
綜上所述，我覺得中國古代神話故事沒有古希臘神話故事出名，歸根就底是出於東西方的政治，經濟，思想文化的不同。不同的背景創造不同的故事。
古希臘神話人物介紹，古希臘神話人物名字
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古希臘神話人物你知道多少，古希臘神話到底一共有多少人物分別有哪些，叫什麼名字
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試比較中國 希臘神話的異同，中國神話和古希臘神話的異同
在我看來希臘神話 體現了成為神靈可以得到什麼，而中國神話則體現了成為神靈需要付出什麼，希臘神話就像是對於高高在上的統治集團的寫照，而中國神話更類似一個草根如何走向傳奇的歷程，而他們的共同點我只是覺得世界觀都是一樣的，擁有天地人三種世界。天 天庭，奧林匹斯聖山 地 地府，冥界 人 人間 希臘的神都是天...