1樓：難受君丶
1、宙斯
是古希臘神話中的眾神之王，奧林匹斯十二主神之首，統治宇宙萬物的至高無上的主神，人們常用「眾神和人類的父親」、「神王」來稱呼他，是希臘神話諸神中最偉大的神。羅馬神話中對應宙斯的神祇是朱庇特，被視為射手座的守護神。
2、赫拉
是古希臘神話中的婚姻與生育女神和第三代天后，奧林匹斯十二主神之一。第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的女兒，與宙斯分享權力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
她的名字在古希臘語中為「貴婦人」、「女主人」、「高貴的女性」的意思。古希臘詩人—赫西俄德的著作《神譜》中則把赫拉稱為「腳穿金鞋的赫拉」；
在荷馬史詩中，她被稱為「白臂女神赫拉」、「金座女神赫拉」以及「牛眼睛的天國王后」，形容坐在**寶座上的天后赫拉異常美麗，擁有一雙炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛，臂膀潔白如百合，一頭秀美的捲髮從王冠下邊瀉出，流露出威嚴而安詳的神情。
3、波塞冬
是古希臘神話中的海神，奧林匹斯十二主神之一。同時也是掌管馬匹的神，傳說他給予了人類第一匹馬，他的坐騎是白馬駕駛的**戰車，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。
4、哈迪斯
是古希臘神話中的冥界之王，同時還是掌管瘟疫的神，他曾經使忒拜城邦染上致命的瘟疫，直到兩個少女墨提娥克、墨妮佩自願獻祭，瘟疫才停止。部分版本中是奧林匹斯十二主神之一。
他是第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的長子，波塞冬和宙斯的大哥。他的配偶是神王宙斯與農業女神得墨忒耳的女兒谷種女神珀耳塞福涅。
5、雅典娜
是古希臘神話中的智慧女神，奧林匹斯十二主神之一。同時也是藝術女神、紡紗工藝的女神。密教禱歌稱她為「創始藝術的」。
她傳授紡織、園藝、陶藝、畜牧等技藝；繪畫、雕塑、**等藝術給人類。
擴充套件資料：
**文獻記載：
神話敘事幾乎在每部希臘文學中都表現了重要的角色。
雖然如此，偽阿波羅多洛斯（pseudo-apollodorus）的《書庫》（bibliotheca）是唯一一部由古希臘時期儲存下來的希臘神話合集。
這部作品中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），以英雄神話為主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。
該作品在古代被認為是生活於公元前180到120年的雅典的阿波羅多洛斯的作品，但現在已經證明這是託名之作或是同名人物，實際上成書於公元2世紀，因此現今習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。
除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩整合》/《史詩詩系》（epic cycle），但這些作品均已散佚，到現今只剩零星殘篇與轉述。
有一組或讚美諸神，或歌唱神明事蹟的史詩體詩歌被稱為「荷馬讚歌/荷馬頌詩」（homeric hymns），但其實際上和荷馬沒有任何關係，它們實際上是從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的讚美詩。
荷馬基本同期的詩人赫西俄德在其作品《神譜》中全面的記錄了關於世界的形成，眾神，提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細的族譜，民間傳說，人類疾病史的神話。
赫西俄德的《工作與時日》系統地記錄了當時農耕生產的知識，表現了平靜而優美的農村生活場景。其中包括了對普羅米修斯， 潘多拉以及五個時代的描寫。這些詩篇給予了在那個危險的時期最好生活方式的建議和全貌。
抒情詩常常使用神話為背景，但是它們的描述常常偏離事實而加入更多作者的幻想。古希臘比較著名的抒情詩人包括品達，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田園詩詩人忒奧克里託斯和彼翁，他們的作品都包含了大量的神話的元素。
另外，神話也是古典的雅典戲劇的中心主題。三大悲劇家埃斯庫羅斯，索福克勒斯和歐里庇得斯的大多數悲劇都是以神話時代的英雄和特洛伊戰爭為背景的。
很多著名的悲劇故事（如阿伽門農和他的兒女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亞等）都被用作古典悲劇的主題。喜劇家阿里斯托芬也將神話作為其作品「鳥」和「青蛙」的主題。
歷史學家希羅多德和狄奧多羅斯以及地理學家保薩尼亞斯和斯特拉波都做過橫穿希臘的旅行，他們都記錄下了自己沿途聽到的故事，他們的記錄證明了不同地區的神話和傳奇，都有大量不為人知的不同版本。
特別是希羅多德，研究了大量的傳統，並發現了很多希臘和東方的歷史或神話根源。他也試圖調和這些起源使不同的文化觀念相交融。
希臘化文明和古羅馬時期的詩歌則更加具有文學性和藝術性。儘管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遺失的重要細節。
這些作品主要包括：羅馬詩人奧維德（《歲時記》）,斯塔提烏斯，蓋尤斯，塞內卡和維吉爾以及塞爾維烏斯的作品和註釋；
希臘近古時期的詩人：儂努斯，安東尼努斯·萊伯拉里斯和quintus smyrnaeus的作品；
希臘化時期的詩人：阿波羅尼奧斯，卡利馬科斯，偽埃拉託斯特尼和巴弟尼的作品；
古希臘和古羅馬的**家艾普利亞士，佩特羅尼烏斯，洛里亞努斯和赫利奧多羅斯的作品。
羅馬作家，如偽許癸努斯，將編造和天文作為神話的兩個最重要的綱要。老菲洛斯特拉託斯和小菲洛斯特拉託斯的想像以及卡利斯特拉託斯的描述是神話的另外兩個**。
最後，亞挪比烏和一些拜占庭希臘作家根據早期的現今已不可考的希臘作品完善了神話的細節。這些神話的儲存書籍包括赫西基奧斯的蘇達辭書以及約翰·泰澤和歐斯塔休斯的專著。
**教引用希臘神話進行教化：ἐν παντὶ μύθῳ καὶ τὸ δαιδάλου μύσος / en panti muthōi kai to daidalou musos （"每個神話中都有代達羅斯的汙穢"）。
知識廣博的蘇代斯認為代達羅斯的形象符合帕西菲的對波塞冬所幻化的公牛的"**興趣"：「自從這些惡魔的起源和過失都被歸屬於代達羅斯，同時他為它們所憎恨，因此他成為箴言的主角。」
古希臘神話或傳說大多**於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（hesiod/ἡσίοδος）的《工作與時日》和《神譜》，古風時期託名的《荷馬頌歌》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。
希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神祕和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。
這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為「希臘神話」，西元前十一二世紀到
七、八世紀間則被稱為「神話時代」。
神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。
希臘神話中所有神的名字和神職
2樓：娛樂大潮咖
1、十二主神：
宙斯推翻了父親的統治，建立了新的統治秩序有十二主神：（古羅馬神話大抵與之相對應，只是名稱有所變化，太陽系行星就是以之命名的。）
宙斯：ζεύς，（主神，天空）
赫拉：ήρα（婚姻）
波塞冬：ποσειδών（海洋）
哈迪斯：άδης，（冥府）
雅典娜：αθηνά（智慧，工藝）
阿波羅：helios（光明之神）
阿耳忒彌斯：άρτεμις（狩獵，森林）
阿佛洛狄忒：αφροδίτη，（美與愛）
赫耳墨斯：ερμής（商業）
阿瑞斯：άρης（戰爭）
赫淮斯托斯（赫菲斯托斯）：ήφαιστος（火焰，鑄造）狄俄倪索斯：διόνυσος（酒）
地面小神中的兩個大神： 赫斯提亞：εστία（爐灶）得墨忒耳：δήμητρα（豊產）
赫利俄斯：（太陽神）
十二個主神都有鮮明的性格與七情六慾。他們具有人的性格和情緒，具有超人的力量。
2、相關對應：
3樓：難受君丶
1、宙斯
是古希臘神話中的眾神之王，奧林匹斯十二主神之首，統治宇宙萬物的至高無上的主神，人們常用「眾神和人類的父親」、「神王」來稱呼他，是希臘神話諸神中最偉大的神。羅馬神話中對應宙斯的神祇是朱庇特，被視為射手座的守護神。
2、赫拉
是古希臘神話中的婚姻與生育女神和第三代天后，奧林匹斯十二主神之一。第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的女兒，與宙斯分享權力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
她的名字在古希臘語中為「貴婦人」、「女主人」、「高貴的女性」的意思。古希臘詩人—赫西俄德的著作《神譜》中則把赫拉稱為「腳穿金鞋的赫拉」；
在荷馬史詩中，她被稱為「白臂女神赫拉」、「金座女神赫拉」以及「牛眼睛的天國王后」，形容坐在**寶座上的天后赫拉異常美麗，擁有一雙炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛，臂膀潔白如百合，一頭秀美的捲髮從王冠下邊瀉出，流露出威嚴而安詳的神情。
3、波塞冬
是古希臘神話中的海神，奧林匹斯十二主神之一。同時也是掌管馬匹的神，傳說他給予了人類第一匹馬，他的坐騎是白馬駕駛的**戰車，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。
4、哈迪斯
是古希臘神話中的冥界之王，同時還是掌管瘟疫的神，他曾經使忒拜城邦染上致命的瘟疫，直到兩個少女墨提娥克、墨妮佩自願獻祭，瘟疫才停止。部分版本中是奧林匹斯十二主神之一。
他是第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的長子，波塞冬和宙斯的大哥。他的配偶是神王宙斯與農業女神得墨忒耳的女兒谷種女神珀耳塞福涅。
5、雅典娜
是古希臘神話中的智慧女神，奧林匹斯十二主神之一。同時也是藝術女神、紡紗工藝的女神。密教禱歌稱她為「創始藝術的」。
她傳授紡織、園藝、陶藝、畜牧等技藝；繪畫、雕塑、**等藝術給人類。
擴充套件資料：
**文獻記載：
神話敘事幾乎在每部希臘文學中都表現了重要的角色。
雖然如此，偽阿波羅多洛斯（pseudo-apollodorus）的《書庫》（bibliotheca）是唯一一部由古希臘時期儲存下來的希臘神話合集。
這部作品中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），以英雄神話為主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。
該作品在古代被認為是生活於公元前180到120年的雅典的阿波羅多洛斯的作品，但現在已經證明這是託名之作或是同名人物，實際上成書於公元2世紀，因此現今習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。
最早的幾部參考文獻當推荷馬的兩部史詩：《伊利亞特》和《奧德賽》。
除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩整合》/《史詩詩系》（epic cycle），但這些作品均已散佚，到現今只剩零星殘篇與轉述。
有一組或讚美諸神，或歌唱神明事蹟的史詩體詩歌被稱為「荷馬讚歌/荷馬頌詩」（homeric hymns），但其實際上和荷馬沒有任何關係，它們實際上是從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的讚美詩。
荷馬基本同期的詩人赫西俄德在其作品《神譜》中全面的記錄了關於世界的形成，眾神，提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細的族譜，民間傳說，人類疾病史的神話。
赫西俄德的《工作與時日》系統地記錄了當時農耕生產的知識，表現了平靜而優美的農村生活場景。其中包括了對普羅米修斯， 潘多拉以及五個時代的描寫。這些詩篇給予了在那個危險的時期最好生活方式的建議和全貌。
抒情詩常常使用神話為背景，但是它們的描述常常偏離事實而加入更多作者的幻想。古希臘比較著名的抒情詩人包括品達，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田園詩詩人忒奧克里託斯和彼翁，他們的作品都包含了大量的神話的元素。
另外，神話也是古典的雅典戲劇的中心主題。三大悲劇家埃斯庫羅斯，索福克勒斯和歐里庇得斯的大多數悲劇都是以神話時代的英雄和特洛伊戰爭為背景的。
很多著名的悲劇故事（如阿伽門農和他的兒女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亞等）都被用作古典悲劇的主題。喜劇家阿里斯托芬也將神話作為其作品「鳥」和「青蛙」的主題。
歷史學家希羅多德和狄奧多羅斯以及地理學家保薩尼亞斯和斯特拉波都做過橫穿希臘的旅行，他們都記錄下了自己沿途聽到的故事，他們的記錄證明了不同地區的神話和傳奇，都有大量不為人知的不同版本。
特別是希羅多德，研究了大量的傳統，並發現了很多希臘和東方的歷史或神話根源。他也試圖調和這些起源使不同的文化觀念相交融。
希臘化文明和古羅馬時期的詩歌則更加具有文學性和藝術性。儘管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遺失的重要細節。
這些作品主要包括：羅馬詩人奧維德（《歲時記》）,斯塔提烏斯，蓋尤斯，塞內卡和維吉爾以及塞爾維烏斯的作品和註釋；
希臘近古時期的詩人：儂努斯，安東尼努斯·萊伯拉里斯和quintus smyrnaeus的作品；
希臘化時期的詩人：阿波羅尼奧斯，卡利馬科斯，偽埃拉託斯特尼和巴弟尼的作品；
古希臘和古羅馬的**家艾普利亞士，佩特羅尼烏斯，洛里亞努斯和赫利奧多羅斯的作品。
羅馬作家，如偽許癸努斯，將編造和天文作為神話的兩個最重要的綱要。老菲洛斯特拉託斯和小菲洛斯特拉託斯的想像以及卡利斯特拉託斯的描述是神話的另外兩個**。
最後，亞挪比烏和一些拜占庭希臘作家根據早期的現今已不可考的希臘作品完善了神話的細節。這些神話的儲存書籍包括赫西基奧斯的蘇達辭書以及約翰·泰澤和歐斯塔休斯的專著。
**教引用希臘神話進行教化：ἐν παντὶ μύθῳ καὶ τὸ δαιδάλου μύσος / en panti muthōi kai to daidalou musos （"每個神話中都有代達羅斯的汙穢"）。
知識廣博的蘇代斯認為代達羅斯的形象符合帕西菲的對波塞冬所幻化的公牛的"**興趣"：「自從這些惡魔的起源和過失都被歸屬於代達羅斯，同時他為它們所憎恨，因此他成為箴言的主角。」
古希臘神話或傳說大多**於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（hesiod/ἡσίοδος）的《工作與時日》和《神譜》，古風時期託名的《荷馬頌歌》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。
希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神祕和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。
這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為「希臘神話」，西元前十一二世紀到
七、八世紀間則被稱為「神話時代」。
神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。
希臘神話的特點，希臘神話的特點
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