1樓：匿名使用者
關於李白的姓氏籍貫疑點很多，這是寫李白傳記首先碰到的問題。正因為這樣，又引起大家對他的種族有所猜想。
近人胡懷琛先生對他的籍貫的敘述是很概括的，節引如下。他列舉八說：
(--)綿州——魏顥「李翰林集序」
(二)廣漢——刻全白「唐故翰林學士李君墓碣」
(三)巴西——「新唐書：文藝傳」
(四)山東——「舊唐書：文苑傳」
(五)隴西成紀——李陽冰「草堂集序」，範傳正「李公新墓碑」
(六)其先世謫居條支——李陽冰「草堂集序」
(七)其先世一房被竄於碎葉——範傳正「李公新墓碑」
(八)其先世以罪徙西域——「新唐書；文藝傳」
(一) (二) (三)只是一個地方稱謂的不同，李白幼年居住之地。 (四)他壯年流寓之地。 (五)是遠祖籍貫。
(六) (七)先世流寓的地方，都是外國。 (八)即(六) (七)的總稱。
這是十分分歧的。新舊二書說法不同。新書所本為魏顥李集序和劉全白墓碣，舊書所本為杜甫「簡薛華醉歌」和元稹「杜君墓誌」，似乎都有根據。
太白雖不必生於蜀，卻幼年居蜀，說他為蜀人，比較近情，若如舊史逕稱為「山東人」，「山東」非唐代政治區域的名稱。又非郡望，誠如陳寅恪所謂「進退兩無所據」。但它依據杜甫、元稹的話。
假如錯了，亦承元稹而來，元稹巳稱他為「山東人」了，舊史不過直抄而已。某人壯年住過那裡，就叫他為那裡人，似乎很奇怪，不過元杜二人都這樣說。杜甫說「山東李白」。
元微之加了個「人」字，較杜更似不妥，但基本上還差不多。杜甫講李白，當然不見得靠不住，因此這問題就顯得很難搞了。
杜甫說的還不算第一手材料。那麼，我們只得去請教李白自己。但在這裡，請教李白也毫無用處，因為李白自己也說不清楚，這就更覺奇怪了。
他「與韓荊州書」說：「白隴西布衣，流落楚漢」。「上安州裴長是史書」說：
「白本家金陵，世為右姓，遭沮渠豪邁難，奔流鹹秦，因官寓家，少長江漢。」(俱見王琦本李集卷二十六)既自語矛盾，又跟上引一切記載都不同，毫不提西蜀。那時李白方在盛年，當然無所謂山東，卻又添出了金陵、鹹秦、江漢等等地名來了。
到巔是怎麼一回事呢?從這些說法的混雜裡暗示出這些籍貫大約沒有一個靠得住的，無論他自己說，他朋友說，較後的碑序說，史傳上說。這其中決不能沒有一個原因。
我們試找另一角度看他的姓氏。一會兒隴西，一會兒趙郡，郡望姑且不談，總之姓李。但連這個李姓也是不可信的。
李陽冰序、範傳正碑，大致還相同。照他們的說法：本來姓李，後逃竄西域就改了姓，再後歸中國又復了姓，這原本很說得通。
但李序範碑表面上雖這樣說，事實上卻並不當真這樣說——換句話說，他們暗暗地把自已的話給取消了。試引這兩文：
李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪， 謫居條支，易姓與名。
然自窮蟬至舜，累世不大曜，亦可奴焉。神龍之始，逸歸於蜀，復指李樹而生伯場。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。
(李陽冰「草堂集」)
公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。
約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名，故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。
父客以逋其邑，遂以客為名，高臥雲林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以複姓，先夫人夢長庚而告祥。名之與字，鹹所取象。
(範傳正「唐左拾遺翰林學士李公新墓碑」)
李序說李暠之後「易姓與名」，可見他家本來姓李；但他又說「復指李樹而生伯陽」乃指李樹而得姓，何復之有?既非複姓，那他家本不姓李可知．這是前後自相矛盾的。
範碑也同樣。土說「隱易姓名」，下文說「複姓」，這對了。他卻也帶了一隻鉤子，而這鉤子正是李序上面的頑意見。
他說「指天枝以複姓」，豈非還是那「復指李樹而生伯陽」麼?本來姓什麼，後來複姓，用不著指什麼。若指什麼為姓，那就不是恢復原姓。
這在一語中自相矛盾了。 (這語的詳解，見下)
這個故事出葛洪「神仙傳」。「老子生而能言，指李樹曰，以此為我姓。」李集範碑用這個典故，強調地暗示李白本不姓李是非常明顯的了，至於是否涼武昭王李暠之後，是否九代，是否珪組蟬聯，是否有罪譎居，我以為都不大成為問題，反正他不姓李也就完了。
又如李白自己一會兒論隴西布衣，一會兒又去認趙郡李氏陽冰做本家，似乎可笑，若他本不姓李，那反而不成什麼問題了。
…………
2樓：
絕對不是，李白的出生地是現在的吉爾吉斯斯坦的碎葉城（當時整個中亞地區是由中國的大唐王朝管轄的），有歷史學者認為李白是漢人與當地吉爾吉斯斯坦人的混血後裔，但這一觀點學術界還不能肯定，即使是真的，也只能說李白是漢人與吉爾吉斯斯坦人的混血後裔，而絕不可能是中俄的混血後裔。
3樓：匿名使用者
誰說的他是混血兒？簡直是胡扯！名人不是我們調侃的物件，我們應該尊重他們，不去做一些無聊的考證。
4樓：婷婷
他有可能是有俄羅斯人的血統！
5樓：
他的家鄉今位於哈薩克境內
6樓：
不是，唐朝時還沒有**呢。
7樓：匿名使用者
不是,李白雖然出生在今哈薩克境內,但是,他是他父親帶全家去經商時出生的.
李白怎麼會是中俄混血兒?
8樓：奇影匯
對於李白的出生地存在爭議：
根據郭沫若等學者的考究，有一種說法就是李白生可能生於碎葉城，也就是現在的吉爾吉斯斯坦。五歲那年，他隨家人遷到四川省江油縣定居。李白《與韓荊州書》：
「我本是隴西平民，流落至楚漢之地」，自言祖籍隴西成紀人（今甘肅省天水市秦安縣）。
9樓：馭海潮
誰說李白是中俄混血兒？歷史上沒有這種提法。但是李白的血統純在爭議這是事實，由於李白出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），到6歲後才回歸中原，因此這給李白的身份帶來很大存疑，至今李白的血統仍然沒有統一定論。
李白血統論一共有三種說法：
第一種說法，是由著名歷史學家陳寅恪先生提出的「西域胡人說」，他於2023年發表在《清華學報》十卷一期的《李太白氏族之疑問》一文認為「太白入中國後方改姓李」，結論為李白不是漢人，而是「西域胡人」。
第二種說法，是著名文學家、歷史學家郭沫若先生的「漢人說」，他在《李白與杜甫》一書中對陳寅恪的說法提出了尖銳的批評，認為李白先人西遷，「隱易姓名」，入蜀後改還原姓，不承認李白是胡人。
第三種說法，是蒙古族文化大家孟馳北先生提出的「混血說」，他在《草原文化與人類歷史》一書中寫道：「李白，他身上就有突厥人的血液，這從他兩個子女的名字就可以得到證實。他的兒子叫『頗黎』，這在漢文中無法解釋，其實這是突厥語『狼』的譯音。
狼是突厥人的圖騰，用頗黎作人名像漢族人用『龍』取名一樣。李白的女兒叫『明月奴』，在今天的維吾爾族中叫『阿衣奴兒』的女孩子很多，『阿衣』是月亮，『努兒』是光，明月奴，月是意譯，奴是音譯。而李白本人長的眼睛正是突厥人的眼睛特徵……」孟弛北認為李白身上有突厥人的血液，這種說法比陳寅格先生認為李白是純粹的胡人和郭沫若先生認為李白是純粹的漢人的說法顯然要客觀公允得多。
綜上可知，李白血統至今沒有統一定論，就算其為混血是真，那也是漢族和突厥的混血兒，而不是什麼中俄混血兒。
10樓：123liyan金牛
李白生於唐安西都護府安西四鎮的碎葉城（碎葉、龜茲、于闐、疏勒）屬於大唐國土，他的母親可能是當地少數名族當時的鮮卑族，是混血但是那時候還沒有**
11樓：匿名使用者
中俄混血是李白家世的一種說法而已——李白先祖隋朝末年因罪住在中亞細亞，所以是中俄混血
但是李白真正的家世還是沒人有確鑿證據證明的
12樓：周峻民
誰說的，李白是純種tc人，大唐子民。只是出身於西域碎葉城（即今吉爾吉斯斯坦境內首都比什凱克以東的托克馬克市附近）內，與龜茲、疏勒、于田並稱為唐代「安西四鎮」。（注：
當時碎葉屬於中國唐朝，李白是出生於國內）屬條支都督府，後屬於安西都護府的管轄範圍。
13樓：天行健
他也是黃**黑眼睛的中國人，只是現在國家地圖上李白的出生地是在俄羅斯罷了
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