為什麼中外明星信奉藏傳佛教的居多,而不是漢傳佛教呢

時間 2021-05-07 20:00:12

1樓:匿名使用者

無論是藏傳佛教,還是漢傳佛教,都是佛教這棵大樹上的花果,他的味道是一樣的。

中外明星信奉藏傳佛教的居多,這是歷史的原因,也有政策原因,還有心理上的原因。

漢傳佛教發展到現在,似乎形成了以淨土宗一枝獨大的局面,略感沉悶之氣,該說的,以前的祖師們都說了,理論皆以足備。

藏傳佛教,一直以來深藏在雪域,沒有大規模與漢地交流,現在如洩洪之勢,震撼漢地,勢不可擋,確實是一大好事。藏傳佛教,也是非常殊勝的,高僧輩出,加上藏傳佛教注重辯論,所以很多高僧佛學理論極其深厚、所學宗派既多且深、機智辯才堪稱一絕,讓漢地學者耳目一新。所以中外明星信奉藏傳佛教是很正常的。

隨著時間推移,這種現象必將中和。

2樓:010京

漢傳佛教博大精深,智慧深邃,但不搞什麼神神祕祕的,學術性比較強,法義純正,戒律嚴明,清淨無染。明星往往內心浮躁,慾望熾盛,智慧不足,學問不高,往往不能沉下心來學習戒律清淨,無上甚深的漢傳佛教,而藏傳佛教中的神通,特異功能,各種神祕的東西卻剛好迎合了他們的心理。

3樓:東廠掌刑千戶

都被少林寺那個鳥方丈搞壞了。

我在**幾年的生活告訴我,人家宗教就是宗教,是人們的一種精神寄託,很純粹很清澈 沒有汙七八糟的內功心法賣錢,也沒有跌打類藥丸胡亂治病,我都懷疑他們根本就沒醫藥許可證

4樓:寒燈客

阿彌陀佛,因為明星福報大,造的惡業也很大,他們沒那個自信心。藏密正好迎合了他們的心理。

5樓:汝杏邇

呵呵,俺覺得是某些明星比較懶,漢傳的主要是自修,而藏傳的會有一個上師對你加持,所以一些偷懶的明星可能就覺得這個容易一點,呵呵。

6樓:在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草

明星,一般來說福報是很大的,所以,有機會學習藏傳佛教這一佛教中最高深的學問。

7樓:匿名使用者

末法時期佛**的根性不如古人 喜歡追求有為法 有為的境界 也不精進

民間流傳的『富修密宗 窮唸佛』不是空穴來風

8樓:荀君

藏傳佛教有具神通的活佛,大多數人都追求現世利益所以修藏傳的人比較多。

正信的佛教不會在乎神通而是覺悟

個人愚見。望有修為***指正。

9樓:匿名使用者

二樓要是能解釋一下福報和惡業的關係就好了

10樓:匿名使用者

因為前者注重實修,獲得成就者眾多。

11樓:匿名使用者

藏傳佛教的宣傳工作做的好...所以人多...

廣告打的好麼...

信奉藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同

12樓:守厚星燕燕

都是佛教,本質上沒有什麼區別。只是表象上存在以下不同:

1、藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派,歸屬於大乘佛教之中,以密宗傳承為其主要特色。而漢傳佛教是大乘顯教,唐代雖然譯過一些密經,但都屬下部密,而且早已絕傳。

2、藏傳佛教沒有小乘佛教傳承,從大乘佛教的判別來看,藏傳佛教密教與大乘佛教顯教顯然是相對的;漢傳佛教是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛教的宗派以顯宗為多。

3、藏傳佛教的流傳地,集中在中國藏族主要聚居地區(**、青海、四川、甘肅、雲南),近現代,藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。漢傳佛教的影響力,伴隨中國勢力傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了後世的藏傳佛教。

4、藏傳佛教和漢傳佛教,由於各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同,因此,在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點。

13樓:嶽一無法解釋

藏傳佛教歸屬於大乘佛教之中,但以密宗傳承為其主要特色。

漢傳佛教,漢傳佛教的宗派以顯宗為多。另外,儘管漢傳佛教以大乘佛教為主,當年經西域傳入中原地區的佛教也包括了流傳遠不如大乘佛教廣泛的小乘佛教。

14樓:匿名使用者

是這樣的,藏傳佛教

和傳入中國大乘佛教都是起源於印度。

佛教的出現,緣起於老子化胡

中國老子出函谷關,去印度點化了釋迦牟尼,隨後釋迦牟尼開創了小乘佛教,後來演變成大乘佛教。

在佛經《浮屠經》、《阿差末菩薩經》有記載老子化胡

其實道教老子也是佛教的祖師,佛教把老子翻譯成普賢王如來本初佛,也就是法性、心、如來藏的意思。

太上老君這尊神,在道教是的本體。在佛教是實相本體。

15樓:匿名使用者

如果您想學佛,學習的過程確有不同。並且要搞清楚。如果只是向您說的信奉,就無所謂。都是佛陀的教法,沒有誰高誰低的問題。形式上的東西,不要讓他人有分別心才好。

16樓:雲嵐漫天

兩者不同點

一、藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派,而漢傳佛教是大乘顯教。唐代雖然譯過一些密經,但都屬下部密,而且早已絕傳。有人將淨土宗劃為密宗,但從教義上衡量,這種觀點恐怕難以成立。

藏傳佛教四部密法俱全,但藏傳佛教獨有的密法是無上密,所謂即身成佛之法也只在無上密中才有,因為下三部密中雖有多種成就的修法,但都沒有幻身和光明識的修法,而即生成佛卻離不開這兩種雙運成就。

二、藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主,雖然各派對中觀二諦義的理解方面有千差萬別,但沒有一個尊唯識見者。唯識學研究只是為了從反面認識中觀真理。漢傳佛教早期的天台、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見,唐玄奘師出唯識宗門,故在東土弘揚法相唯識學,對唐以下的漢傳佛教影響極大;六祖《壇經》解說事理契合中觀,但後期禪家輕視經教,雖言重理,但不學經論而所得之「理」,也很難說清是什麼樣的「理」。

現在的漢傳佛教大部分是淨土宗,淨土家認為:理深解微,末世斷惑證理甚難,乘佛願力,往生淨土為易行之道,因此,不習中觀唯識之理,只誦經典、佛號求往生。由於這些原因,藏傳佛教和漢傳佛教,在事理二諦的見解方面存在很大的差別。

三、藏傳佛教和漢傳佛教,由於各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同,因此,在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點。

總的來說,藏傳和漢傳之間雖然有以上這些不同點,但二者既然都是佛教,在根本教義方面沒有什麼不同,也就是說它們在本質上沒有什麼不同。不同點,只表現在非本質的表面現象方面。

17樓:潛川

我們用現代話來理解吧!先來看一個例子:

以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果,這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山,a走的是南坡,用杆杖登上去的;b走的是北崖,用錘釘攀上去的;c走的是西壁,用爪犁爬上去的;那麼a就是漢傳佛教,距離長,風險小,b就是藏傳佛教,距離短但風險大,c則是南傳佛教,介於二者之間,他們都屬於佛教,都是一個佛祖傳下來的

18樓:匿名使用者

佛法學習

請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》

體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》

母音老人講的《拈花錄》

阿彌陀佛

19樓:百度使用者

這個沒有忌諱都是我們根本的老師釋迦牟尼佛所說的教法其實不管是修哪一宗哪一個法門,他的修學目的都是相同的。離苦得樂,成就無上的佛果佛說8萬4千法門。都是在講禪定,不過方法不同而已誦經也沒有忌諱。

都可以修學

20樓:三際如一

(藏傳)密宗 和 顯宗。

密宗**在以前,只有學習了顯宗的知識12年以後,師傅才傳法。

而最不同的法就是,密宗**相應外法以後,要修行內法,主要是內氣和拙火,然後即身成佛。

修行沒有忌諱,主要是心誠。

21樓:zixinfei心

沒有區別。手鍊佛教叫念珠(是佛教的法器,隨身攜帶,以便唸佛、誦咒時計數,調伏身心),拜佛也可用來計數。誦經首先要洗手,漱口,誦經的地方最好不要太過雜亂。

誦經要認真嚴肅,不可以用開玩笑的心態來念。

22樓:匿名使用者

一、藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教,因此,都有佛教的共同特點,如承認四法印,飯依三寶,四眾**都按律部規定受戒,發慈悲心,抑惡揚善,以正見破除三界煩惱,追求解脫苦與苦因等等。

二、藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教,因此,都有大乘教的共同特點,如利益眾生為目的的菩提心,受分別解脫戒和菩薩戒,以六度修福慧資糧,成就佛陀色法二身,以無二正見破障,追求不同於小乘教的不住二邊涅磐等等。

但也有各自的不同特點和大同中的小異。主要有如下幾個方面:

一、藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派,而漢傳佛教是大乘顯教。唐代雖然譯過一些密經,但都屬下部密,而且早已絕傳。有人將淨土宗劃為密宗,但從教義上衡量,這種觀點恐怕難以成立。

藏傳佛教四部密法俱全,但藏傳佛教獨有的密法是無上密,所謂即身成佛之法也只在無上密中才有,因為下三部密中雖有多種成就的修法,但都沒有幻身和光明識的修法,而即生成佛卻離不開這兩種雙運成就。

二、藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主,雖然各派對中觀二諦義的理解方面有千差萬別,但沒有一個尊唯識見者。唯識學研究只是為了從反面認識中觀真理。漢傳佛教早期的天台、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見,唐玄奘師出唯識宗門,故在東土弘揚法相唯識學,對唐以下的漢傳佛教影響極大;六祖《壇經》解說事理契合中觀,但後期禪家輕視經教,雖言重理,但不學經論而所得之「理」,也很難說清是什麼樣的「理」。

現在的漢傳佛教大部分是淨土宗,淨土家認為:理深解微,末世斷惑證理甚難,乘佛願力,往生淨土為易行之道,因此,不習中觀唯識之理,只誦經典、佛號求往生。由於這些原因,藏傳佛教和漢傳佛教,在事理二諦的見解方面存在很大的差別。

三、藏傳佛教和漢傳佛教,由於各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同,因此,在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點。

總的來說,藏傳和漢傳佛教之間雖然有以上這些不同點,但二者既然都是佛教,在根本教義方面沒有什麼不同,也就是說它們在本質上沒有什麼不同。不同點,只表現在非本質的表面現象方面。

23樓:

為了信仰而信仰?大可不必。法以治民,教以化民。佛教做的事就是教化人「心」。

念珠是佛教記數一串珠子。密宗的一些修法有修本尊,不能給外人看,這個有說道。禪宗,淨土不重視這個。

《楞嚴經》不滅,正法不滅。

24樓:匿名使用者

藏傳佛教也叫密宗,和漢地的禪宗,淨土等等都是八宗裡的,但是密宗更正宗,也更純的,帶這個拜佛什麼都不影響的,另外,漢傳佛教的最後果位沒有密宗的果位高,這個是二者的最大區別。

25樓:匿名使用者

藏傳佛教,或稱藏語系佛教(俗稱喇嘛教)。10世紀後半期形成。13世紀中開始流傳於蒙古地區,至今,蒙古、土、裕固等民族,仍多信奉藏傳佛教。

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