1樓：安妮菲娜娜
古朗月行
李白小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡， 飛在青雲端。
仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗藥成， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何？ 悽愴摧心肝。
小時候不認識月亮，
把明月叫作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡，
飛在夜空雲彩中間。
《古朗月行》是樂府古題，這裡只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，藉助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以「白玉盤」和「瑤臺鏡」作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。
第二句的「呼」字和第三句的「疑」 字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。
李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。
2樓：千島雲
少時不識月，呼作白玉盤:
李白：唐朝。 詩名：《古朗月行》 小時不識月, 呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡, 飛在青雲端
3樓：寳貝児
李白：唐朝。《古朗月行》
少時不識月,
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,
飛在青雲端 。
4樓：匿名使用者
李白：唐朝。《古朗月行》
古朗月行 ( [唐] 李白
少時不識月,
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,
飛在青雲端
參考資料
5樓：跨步電壓
古朗月行
[唐] 李白
少時不識月,
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,
飛在青雲端 。
6樓：jj好
小時不識月，呼作白玉盤。
這首詩是唐代詩人李白寫的《古朗月行》
《古朗月行》
（唐）李白
小時不識月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,
飛在青雲端。
仙人垂兩足，
桂樹何團團。
白兔搗藥成，
問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。
陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂來其如何？
悽愴摧心肝。
7樓：每天進步的蝸牛
《古朗月行》節選 唐 李白，「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。」這裡節選了全詩的前四句。寫出了作者在兒童時代對月亮的美好認識和想象。
少時不識月,呼作白玉盤出自哪首詩
8樓：匿名使用者
出自唐代詩人李白的《古朗月行》。
【古朗月行】
李白 小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
這是一首樂府詩。「朗月行」，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月絃歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：「小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。」以「白玉盤」、「瑤臺鏡」作比，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。「呼」、「疑」這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。
這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然後，又寫月亮的升起：「仙人垂兩足，桂樹何團團？
白兔搗藥成，問言與誰餐？」古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。
詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
」蟾蜍，俗稱癩**；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所齧食而殘損，變得晦暗不明。「羿昔落九烏，天人清且安」，表現出詩人的感慨和希望。
古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人為什麼在這裡引出這樣的英雄來呢？也許是為現實中缺少這樣的英雄而感慨吧！
也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧！然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：「陰精此淪惑，去去不足觀」。
月亮既然已經淪沒而迷惑不清，還有什麼可看的呢！不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：
「憂來其如何？悽愴摧心肝」。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘」似是刺這一昏暗局面。
沈德潛說，這是「暗指貴妃能惑主聽」。（《唐詩別裁》）。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。
詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
9樓：悲天亡靈
李白：唐朝。《古朗月行》
古朗月行 ( [唐] 李白
少時不識月,
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,
飛在青雲端
10樓：
出自李白：唐朝。《古朗月行》
11樓：匿名使用者
唐代詩人 李白 古朗月行
少時不識月，呼作白玉盤
12樓：呂俊賡李靖
我重改了，來看看
1，少時不識月，呼作白玉盤:
李白：唐朝。
詩名：《古朗月行》
小時不識月,
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,
飛在青雲端 仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
解釋：小時侯，年少無知，誤將月亮當作又圓又亮的白玉作的盤子！
2，明月幾時有，把酒問青天：
蘇軾 宋
詩名：水調歌頭
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
解釋：明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。
不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說「歸去」），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。
在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，**象在人間！
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
3，床前明月光，疑是地上霜：
李白詩名：靜夜思
解釋：映照在井欄上的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉。
ps. 床是井欄的意思，不是臥室的床
4，野曠天低樹，**月近人：
孟浩然 唐
詩名：宿建德江
移舟泊煙渚,日暮客愁新。 野曠天低樹,**月近人
解釋：這首詩寫了江邊夜景，表現了詩人的旅愁。
起句「移舟泊煙渚」，「移舟」即移動小船；「泊」指停泊夜宿；「煙渚」，煙霧朦朧的小洲。這一句點了題，介紹了詩人觀賞景物的立足點。次句「日暮客愁新」，「日暮」即黃昏時分，「客愁新」是指詩人客居他鄉，增添了憂愁。
這句寫了詩人欣賞景物的心情。
第三句寫江邊的遠景。「野曠天低樹」，詩人站在船頭，極目遠眺，曠野中遠處的天空比近處的樹林還要低。第四句寫江中的近景。
「江清月近人」，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的詩人。這特殊的景象，只有立足於船上才能領略到。在這十分成功的對比描寫中，表現了詩人含而不露的淡淡哀愁。
此詩前兩句是觸景生情，後兩句是託景抒情。全詩淡而有味，耐人咀嚼。
5，月落烏蹄霜滿天，江楓漁火對愁眠：
張繼詩名：楓橋夜泊
解釋：這首詩的題目就很精練。「楓」是季節；「橋」是地點；「夜」是時間；「泊」是時間。
四個字，該介紹的都介紹了，「吝嗇」到了極點。然後首句直接進行景物描寫。「月落烏啼」，有聲有色有情。
在古詩詞中，凡用「月」「烏」者不外乎「悽愁悲苦」四字，太陰西墜，烏鵲哀鳴，張繼的哀怨之氣與鬱悶之氣貫注其中，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這濃秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。
同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白蘇軾二人定是要「舉杯邀明月」、「把酒問青天」了。但換了失意的人，不過是「獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴」而已。
因此，作者在第二句中用一個「愁」字點出全詩主旨，一切描述都是為了突出這個「愁」字。寒水微波粼粼，江中漁火點點，再加上秋風的低吟，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，他的心中僅剩下一種感情--愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這「對愁眠」甚至有幾分「煢煢孑立，形影相弔」的孤苦伶仃了。
一個落第書生形象躍然紙上。
6，峨眉山月半輪秋，影入平姜江水流：
李白詩名：峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，
思君不見下渝州
解釋：此詩是李白初離蜀地時所作，表現了對故鄉山水與友人的依戀之情。首二句寫月，以「峨眉山」修飾「月」，則月成為峨眉山獨佔之月，可見愛月緣於鄉情，而將高懸於秋夜天穹之月同時引入平羌江水之流，則江、天、山、月互映，詩境頓生。
平羌江，即今青衣江。後二句承江水寫舟行，由清溪向三峽，明月相隨，而思君不見，懷人之情頓生，未點月而月恆在，寫懷人而月為媒。通篇寫月，實亦寫人，峨眉山月，亦即峨眉山人。
此外，四句中嵌入五地名，卻流暢自如，略無斧鑿牽強之跡
解釋：小時侯，年少無知，誤將月亮當作又圓又亮的白玉作的盤子！
2，明月幾時有，把酒問青天：
蘇軾 宋
詩名：水調歌頭
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
解釋：明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。
不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說「歸去」），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。
在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，**象在人間！
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
3，床前明月光，疑是地上霜：
李白詩名：靜夜思
解釋：映照在井欄上的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉。
ps. 床是井欄的意思，不是臥室的床
4，野曠天低樹，**月近人：
孟浩然 唐
詩名：宿建德江
移舟泊煙渚,日暮客愁新。 野曠天低樹,**月近人
解釋：這首詩寫了江邊夜景，表現了詩人的旅愁。
起句「移舟泊煙渚」，「移舟」即移動小船；「泊」指停泊夜宿；「煙渚」，煙霧朦朧的小洲。這一句點了題，介紹了詩人觀賞景物的立足點。次句「日暮客愁新」，「日暮」即黃昏時分，「客愁新」是指詩人客居他鄉，增添了憂愁。
這句寫了詩人欣賞景物的心情。
第三句寫江邊的遠景。「野曠天低樹」，詩人站在船頭，極目遠眺，曠野中遠處的天空比近處的樹林還要低。第四句寫江中的近景。
「江清月近人」，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的詩人。這特殊的景象，只有立足於船上才能領略到。在這十分成功的對比描寫中，表現了詩人含而不露的淡淡哀愁。
此詩前兩句是觸景生情，後兩句是託景抒情。全詩淡而有味，耐人咀嚼。
5，月落烏蹄霜滿天，江楓漁火對愁眠：
張繼詩名：楓橋夜泊
解釋：這首詩的題目就很精練。「楓」是季節；「橋」是地點；「夜」是時間；「泊」是時間。
四個字，該介紹的都介紹了，「吝嗇」到了極點。然後首句直接進行景物描寫。「月落烏啼」，有聲有色有情。
在古詩詞中，凡用「月」「烏」者不外乎「悽愁悲苦」四字，太陰西墜，烏鵲哀鳴，張繼的哀怨之氣與鬱悶之氣貫注其中，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這濃秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。
同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白蘇軾二人定是要「舉杯邀明月」、「把酒問青天」了。但換了失意的人，不過是「獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴」而已。
因此，作者在第二句中用一個「愁」字點出全詩主旨，一切描述都是為了突出這個「愁」字。寒水微波粼粼，江中漁火點點，再加上秋風的低吟，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，他的心中僅剩下一種感情--愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這「對愁眠」甚至有幾分「煢煢孑立，形影相弔」的孤苦伶仃了。
一個落第書生形象躍然紙上。
6，峨眉山月半輪秋，影入平姜江水流：
李白詩名：峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，
思君不見下渝州
解釋：此詩是李白初離蜀地時所作，表現了對故鄉山水與友人的依戀之情。首二句寫月，以「峨眉山」修飾「月」，則月成為峨眉山獨佔之月，可見愛月緣於鄉情，而將高懸於秋夜天穹之月同時引入平羌江水之流，則江、天、山、月互映，詩境頓生。
平羌江，即今青衣江。後二句承江水寫舟行，由清溪向三峽，明月相隨，而思君不見，懷人之情頓生，未點月而月恆在，寫懷人而月為媒。通篇寫月，實亦寫人，峨眉山月，亦即峨眉山人。
此外，四句中嵌入五地名，卻流暢自如，略無斧鑿牽強之跡