1樓：曾經
《紅樓夢》原著中確實有一塊女媧補天剩下的石頭，頗有靈性，卻終無用處，實為廢材。
而《西遊記》中原文：東勝神州，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。
那座山，正當頂上，有一塊仙石，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一石猴……
沒有說是女媧補天剩下的石頭。應該與《紅樓夢》中的石頭沒有關係。
2樓：律動隨風
呵呵一個進了賈府,成了嬌生慣養的賈寶玉
一個留在花果山,成了齊天大聖孫悟空
這差別也忒大了點吧
3樓：
西遊記裡面變成孫悟空的石頭，是佛祖和觀音菩薩坐過的石頭，因為吸取了他們身上的「仙氣」「靈氣」才使石猴化為人形
其實兩本書都是作者的一種藝術創作，他**於生活高於生活，以生活為形，又不拘泥於生活的框格，不必非要執著的考慮他們之間的聯絡。
4樓：匿名使用者
《西遊記》裡有麼，你聽誰說的啊？
這是原文：
那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。
上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。
5樓：抓礦
孫悟空可不是女媧補天剩下的石頭！！是受日精月華而化成猴子的。
6樓：隨愛shi去
《西遊記》裡面並沒有說那是女媧補天剩下的石頭，是不是記錯啦
請問女媧補天剩下的五彩石哪去了？
7樓：神龍氏少主
根據版本不同，有如下幾種結果：
1.單老的《封神演義》中的石磯娘娘是女媧補天后剩下的唯一一塊五彩石；
2.承恩的《西遊記》中的悟空是女媧補天后剩下的唯一一塊五彩石；
3.曹雪芹的《紅樓夢》中的寶玉是女媧補天后剩下的唯一一塊五彩石。
8樓：
壓根就沒有女媧補天這回事，從**剩下五彩石？
9樓：狂風
1、中國三大石磯：採石磯（安徽馬鞍山）燕子磯（江蘇南京）城陵磯（湖南嶽陽）
2一個是石磯娘娘，被寫進《封神演義》中；
3一個是孫悟空，被寫進《西遊記》中
4一個就是賈寶玉，被寫進《紅樓夢》
10樓：明月清泉高山茶
紅樓夢，原名石頭記，賈寶玉的原身就是女媧補天剩下的五彩石。書開頭就是講述此石頭被女神遺忘在大荒後的故事。
西遊記，美猴王出世是從石頭裡蹦出來的。那塊石頭也是娘娘補天留下的。
11樓：匿名使用者
《紅樓夢》中：原來女媧氏煉石補天之時於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩下一塊未用，便棄在此山青埂峰下。
後成為賈寶玉的通靈寶玉
12樓：匿名使用者
應該就是《紅樓夢》裡面的通靈寶玉
13樓：哈哈笑
落在了花果山，通過歲月的變遷，變成的孫悟空，也就有了後來的西遊記
14樓：匿名使用者
希望對你有所幫之！1.傳說孫悟空是女媧石變成的仙石每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。
因風化一石猴，五官俱全，四肢皆備……」2.還有一說是賈寶玉是剩下的一顆女媧石變成的
15樓：匿名使用者
相傳女媧煉石補天遺留下的五彩石出自遠古時期，清代。曹雪芹以此為契機或引子，寫了《紅樓夢》。
16樓：匿名使用者
封神演義裡面的石磯娘娘
西遊記裡面的孫悟空
紅樓夢裡面的賈寶玉
17樓：匿名使用者
不就剩下了一塊了啊，好象是到了凡間 最後成為八仙之一！
孫悟空是女媧補天時留下的石頭嗎？
18樓：移行換影
不是孫悟空
，是賈寶玉
參看下面西遊記：化孫悟空的石頭===蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
說明此時盤古開天闢地時就有了。而盤古開天闢地遠在女媧補天之前，所以鐵定不是女媧煉製的五彩石。你的同學跟《紅樓夢》搞混了。
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。
且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：
「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。」到此，天始有根。
再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。
又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：「大哉乾元！
至哉坤元！萬物資生，乃順承天。」至此，地始凝結。
再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地闢於醜。
又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：「天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。
」至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。
海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
真個好山！有詞賦為證。賦曰：
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻
雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇
峰。丹崖上，綵鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟
每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青
鬆翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤
草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。
上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。
目運兩道金光，射衝斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門**。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。
須臾回報道：「臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光，射衝斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。
」玉帝垂賜恩慈曰：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。」
紅樓夢第一回節選：
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，【甲戌側批：自站地步。自首荒唐，妙！】細按則深有趣味。待在下將此來歷註明，方使閱者瞭然不惑。
原來女媧氏煉石補天之時，【甲戌側批：補天濟世，勿認真，用常言。】於大荒山【甲戌側批：
荒唐也。】無稽崖【甲戌側批：無稽也。
】練成高經十二丈、【甲戌側批：總應十二釵。】方經二十四丈【甲戌側批：
照應副十二釵。】頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，【甲戌側批：
合周天之數。蒙側批：數足，偏遺我。
「不堪入選」句中透出心眼。】只單單的剩了一塊未用，【甲戌側批：剩了這一塊便生出這許多故事。
使當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼話。】便棄在此山青埂峰下。【甲戌眉批：
妙！自謂落墮情根，故無補天之用。】誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，【甲戌側批：
煅煉後性方通，甚哉！人生不能學也。】因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。
一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥別，【蒙雙行夾批：這是真像，非幻像也。 該 批：
作者自己形容。】 說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。
此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，【甲戌側批：竟有人問口生於何處，其無心肝，可笑可恨之極。】向那僧道說道：
「大師，**蠢物，【甲戌側批：豈敢豈敢。】不能見禮了。
適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。**質雖粗蠢，【甲戌側批：豈敢豈敢。
】性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶**得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。」二仙師聽畢，齊憨笑道：
「善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有』美中不足，好事多魔』八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。【甲戌側批：
四句乃一部之總綱。】倒不如不去的好。」這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復苦求再四。
二仙知不可強制，乃嘆道：「此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫後悔。
」石道：「自然，自然。」那僧又道：
「若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處，如此也只好踮腳而已。【甲戌側批：煅煉過尚與人踮腳，不學者又當如何？
】也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以了此案。【甲戌側批：妙！
佛法亦須償還，況世人之債乎？近之賴債者來看此句。所謂遊戲筆墨也。
】你道好否？」石頭聽了，感謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻【甲戌側批：
明點「幻」字。好！】術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。
【甲戌側批：奇詭險怪之文，有如髯蘇《石鍾》《赤壁》用幻處。】那僧託於掌上，笑道：
「形體倒也是個寶物了！【甲戌側批：自愧之語。
蒙雙行夾批：世上人原自據看得見處為憑。】還只沒有實在的好處，【甲戌側批：
好極！今之金玉其外敗絮其中者，見此大不歡喜。】須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。
【甲戌側批：世上原宜假，不宜真也。諺雲：
「一日賣了三千假，三日賣不出一個真。」信哉！】然後攜你到那昌明隆盛之邦，【甲戌側批：
伏長安大都。】詩禮簪纓之族，【甲戌側批：伏榮國府。
】花柳繁華地，【甲戌側批：伏大觀園。】溫柔富貴鄉【甲戌側批：
伏紫芸軒。】去安身樂業。」【甲戌側批：
何不再添一句「擇個絕世情痴作主人」？甲戌眉批：昔子房後謁黃石公，惟見一石。
子房當時恨不能隨此石去。餘亦恨不能隨此石去也。聊供閱者一笑。
】石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不知賜了**那幾件奇處，【甲戌側批：可知若果有奇貴之處，自己亦不知者。
若自以奇貴而居，究竟是無真奇貴之人。】又不知攜了**到何地方？望乞明示，使**不惑。
」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的。」說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，【甲戌側批：八字便是作者一生慚恨。
】 茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈雲：
無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】
枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】
此係身前身後事，
倩誰記去作奇傳？
西遊記》《紅樓夢》讀後感（《西遊記》《紅樓夢》讀後感（400）
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實 生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事 石頭記。有...
西遊記紅樓夢三國演義與真實歷史的區別
三國演義與史實最接近，以歷史為基礎，但是人物的塑造 具體到事件細節都是作者的創作。紅樓夢描寫的生活是真實的，但是人物 環境全是虛構，是用影射或者說抽象出來的方式描寫現實。西遊記只是借用了唐朝三藏法師取經的背景，全部故事都是虛構，與史實基本無關。但是一定程度上反映了明朝的社會現實以及佛教在中國傳播的歷...
三國演義》《西遊記紅樓夢》每回的情節概括（只用一句話概括
阿沾 主要內容 紅樓夢 講述的是發生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線，通過對一些日常事件的描述，體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。紅樓夢 是一部百科全書式的長篇 以上層貴族社會為中心，極其真實地，生動地描寫了十八世...