1樓：匿名使用者
所有的文學藝術門類有一個共同點就是通過不同的「藝術語言」去發現去反映去展示生活之美，並由此喚起人們對生活的嚮往的激情與創造的動力。也就是說同樣是服務於人們的生活早在公元前六世紀，古希臘的畢達哥拉斯學派就提出了「美是和諧」的思想。並且將這些原則運用到建築、雕刻、繪畫、**等各門藝術中去。
就像中國古代的長城、兵馬俑。還有許多外國的著名建築像埃菲爾鐵搭、金字塔等等，他們都是人類建築歷史上的奇蹟。在建造之初他們的作用都是為國家服務，用於軍事、生活。
像長城是古代中國在不同時期為抵禦塞北遊牧部落聯盟侵襲而修築的規模浩大的軍事工程。而金字塔和兵馬俑則是古代君王用於殉葬的祭品。但是它們同時又都是藝術和科學的完美結合。
他們給人們一種美的享受。它們同時也給當時時代的藝術文化有著莫大大的衝擊。在建造他們同時許多當時的藝術家也都投入其中。
於是創作出了許多藝術上的成就而。比如在建造兵馬俑時為了給陶俑的顏色做到最出彩，中國古代的工匠們調製出了一種名為『中國紫』的顏色。中間獨特的成分使其非常豔麗，並且在之後的藝術作品上得以沿用。
這些例子充分表明，科學技術對藝術的影響是廣泛和深刻的，除了將自然科學的成果直接運用到藝術領域之外，更重要的是以科學的思維方法來促進藝術家文化心理結構的改變，從而推動藝術創作觀念和創作方法的革新，推動藝術形態的發展。
而在現代科學技術正以從未有過的速度突飛猛進地發展，人類社會生活的方方面面無不受到科學技術的影響。現代科學技術更是對藝術產生了巨大的影響，不但為藝術提供了從未有過的大眾傳播媒介，而且創造出新的藝術種類和藝術形式，如電影藝術、電視藝術和計算機多**藝術等。在許多領域和許多方面，科學技術與藝術已經是如此緊密地結合在一起，以至很難將二者區分開來。
2樓：湖南萬通汽車學校
科學和藝術，是人類思維之樹的兩大主權，是人類文化的兩翼，是人類心血、勞動和智慧的結晶。科學與藝術的互動作為人類社會重要的文化現象，將貫穿整個人類社會的歷史。本文以人類思維的生成與演進為中心邏輯線索，從對人與自然以及人與其類群(或社會)的矛盾運動的考察分析中，實事求是地得出了科學與藝術互動的必然結論。
以此為基礎，作者進一步認為，實現我國未來科技創新還應當開闢另類途徑，即：緊緊圍繞科學與藝術的互動作好文章，始終堅持不懈地充分動用各種藝術手段，做好科學普及、青少年兒童創造力培養等方面的工作。 全文由前言、科學與藝術的關係文獻研究、科學與藝術同源、科學與藝術互動以及結束語等部分組成。
前言部分引出論題，交**作目的和動機，等等。科學與藝術的關係文獻研究部分對他人的研究作了概括總結，點明立題的現實意義。科學與藝術同源部分，列出科學與藝術同源的宇宙學和人類學依據，指出作為「人為」和「為人」事業的科學和藝術，二者共同的客觀基礎是人與自然，二者產生與發展的源泉是人與自然以及人與其類群(或社會)之間的矛盾運動。
3樓：匿名使用者
它們是相輔相成的關係，是不能把它們孤立起來看的。
科學與藝術有什麼關係？
4樓：只有烏龍沒有茶
科學和藝術是兩個不可分割的概念，在科學的發展過程中會有藝術的氣息，而在藝術的發展過程中也會融入科學的要素。科學和藝術之間是有很深的聯絡的，通過藝術和科學的本質進行比較來對兩者之間的關係進行認識，是掌握兩者之間的關係的一個有效途徑。
科學是從理性的角度出發來對世界的真理進行探索，而藝術則是從情感的角度出發對世界之美的一種探尋。科學和藝術之間在長期的發展過程中形成了一種統一矛盾的辨證的關係，從對科學的理解中來了解藝術與從藝術的理解中來了解科學，是從不同的角度對兩者關係的把握。本文淺述了科學與藝術之間的關係。
科學和藝術的本質還有很大區別的，對科學的理解方面，社會上基本沒有太多的理解含義，因為對科學有比較準確的定義，即科學是反映現實世界中各種現象本質和規律的分科的知識體系。科學是一種反映自然規律和自然法則的知識的綜合以及一種完整的體系，包含的是一種理論性的研究，也就是說只要是在客觀的基礎之上運用謹慎嚴謹的方法進行的一系列的研究都是科學的。
科學是人們在自然界中找尋主體的一種過程，科學是求真求實的，和藝術比起來，科學更多的是一種客觀性，而藝術更多的是一種主觀性。
但有一個共同點是科學和藝術都是隨著時代在不斷進步的。所以兩者是具有一種辨證統一的關係，雖然本質上有很大的區別，但並不妨礙兩者之間的聯絡。科學的發展對人們眼界的拓寬有很大的幫助，比如宇航事業的發展使得我們對月球有了更加深刻的認識，顯微鏡的發展使得我們對更加精細的世界有了瞭解，無線電波的發展使得我們的溝通更加便捷等，這些都是科學帶給我們的變化。
科學的發展能夠使得我們對巨集觀世界和微觀世界有更加豐富的認識和了解，也能促進我們對藝術領域的豐富和完善。
簡述藝術與科學的關係
5樓：匿名使用者
關於科學與藝術，諾貝爾獎獲得者李政道教授在主編的大型畫冊《科學與藝術》（上海科學技術出版社，2000）中說「藝術和科學的共同基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。」「科學家追求的普遍性不同於自然現象的普遍性，是人類對自然現象的抽象和總結，適用於所有的自然現象。它的真理性植根於科學家以外的外部世界，科學家和整個人類只是這個外部世界的一個組成部分。
藝術家追求的普遍真理性也是外在的，植根於整個人類，沒有時間和空間的界限。儘管科學的普遍性和藝術的普遍性並不完全相同，但它們之間有著很強的關聯。因此，科學和藝術的關係是同智慧和情感的二元性密切相聯的。
」起源的角度說明科學與藝術本是同根生，後來隨著學科的分化才走上不同的道路；科學與藝術之發展都試圖進行有條件的、謹慎的創新；在歷史上兩者共濟進化，譜寫了人類文明的壯麗篇章；科學理論的選擇從內部和外部都受審美原則的支配；作為生成與組織原則的對稱性，是科學與藝術最主要的共性所在，對稱性對於理解科學與藝術至關重要。
藝術美感在科學創造中往往能給人們意想不到的啟迪。特別當你在科學創造過程中遇到困難，思路受阻，百思不得其解時，某些藝術美感的啟示，能使你茅塞頓開，接通已經失掉和忽略的線索，溝通「已知」與「未知」的聯絡，促使你浮想連翩，觸發靈感，使難題迎刃而解。
科學與藝術的互動關係是伴隨著整個社會的發展和進步的，同時科學與藝術是發展也是行影相隨的，藝術需要科學的眼光來創作，科學指導藝術的發展，藝術為科學提供了服務，藝術與科學的關係既是互動的，又是相互依存的，藝術離不開科學，科學也少不了藝術，藝術時刻都發生，是永恆的。
隨著人類社會的發展，科學與藝術的交融，越來越受到人們的關注，並已成為當今世界科學文化發展的特徵之一。藝術的發展，科學的進步，藝術的深層哲學思考也越來越深入。對於藝術的哲學思考，我個人並沒有太獨到的見解，一直都在努力的探索著和追尋著，什麼是藝術，什麼是哲學，這個概念非常的抽象，很難理解，藝術與哲學有什麼樣的關係呢？
到底裡面有什麼聯絡呢？這樣的問題似乎也引起思考過，一直沒形成系統的東西，但現在社會的飛速發展，科學技術日新月異，突飛猛進。很難讓人跟得上，藝術的發展也呈現了非常繁華的局面，這讓我發現了一些東西，看到藝術和科學的跟緊密聯絡，工業化的發展，需要科學技術，科學管理，科學創新，就是所謂的學科技術是第一生產力，同時也需要藝術設計，藝術規劃，他們之間就形成一種互動關係，形成一種彼此依賴關係，科學的進步，對藝術就提出了更多的要求，對藝術進行了思維的導向創作，一個科學的產品，必須要有藝術的成分和藝術設計畫在裡面，這個方面是從產品的外觀來分析，科學是服務人類的，科學的產品也是一樣，藝術是也是一樣，科學的產品是按照個人的生活需要來定製的，是用科學的方式加工製造出來的，同時也是藝術設計的結果，這個過程也是藝術思維指導的過程，如果沒有藝術的思考，沒有對產品造型的理解，沒有通過藝術抽象思考，那麼製造出來的科學產品就可以和我們生活所需求的不一樣，那就是不科學了，不是藝術了。
打個比方，製造一個電視機的形狀你不可能製造成航空母艦的形狀。製造一個手機的形狀也不可能搞成大炮的形狀啊等等，當然我這裡是指得是體積和重量。藝術設計是要人性化的，是和人的需求結合在一起的，這樣才能讓人接受，這都是根據他們的內在聯絡，組建的位置的擺放來進行組合的，而這個過程就恰恰是藝術設計的過程，是藝術思考的過程，是藝術與科學互動的過程。
而在這個過程中藝術設計往往提供的一個形象，或者是構架，或者是模板。也可能有更深的藝術化。一般的情況是這樣的。
藝術和科學的互動關係，在過去的許多著作中都有過論述，在最近的一段時間內，有些專家和有些記者又在**上做了進一步的闡釋，認為「藝術與科學的融合是21世紀藝術發展的大趨勢。」「與科學結合，有利於克服藝術家個人的『情感偏向』」，「有利於藝術家介入社會、介入生活，全方位地表現和反映社會生活」。是不是「大趨勢」現在還不敢說，至於怎樣「融合」更有待討論。
但是，說到「克服藝術家個人的『情感偏向』」，卻反映出目前被說得比較熱的「藝術與科學」這一個話題在認知上存在著一些誤區。
吳冠中先生說：「科學揭示宇宙的奧祕，藝術揭示情感的奧祕」，基本上把科學和藝術的各自特性說得比較明白。因為藝術家和科學家之間有著不同的思維方式和表現方式，藝術家的「情感偏向」，正是科學家所要克服的，也正是科學家所要學的，一個優秀的科學家，他是思維應該是一位藝術家的思維，感性和理性的結合，抽象和具象的綜合考慮，生產和設計出來的產品可能就更加的人性化了，更加的適合我們的需要了，就更能體現科學和藝術的深層互動關係，如果藝術家在發揮「情感偏向」的同時，那藝術和科學具體結合起來，就象一個室內設計師在裝修的同時把裝飾的材質材料，效能，效果，安全考慮進去一樣，把藝術和科學有效的結合起來。
這樣的話我想應該是一種綜合知識的結合和優秀智慧的運用。有一種說法「科學與藝術追求的目標都是一種普遍性」，科學追求的目標是真理的普遍性，藝術追求的目標是情感的普遍性。他們之間追求的都是一種認可，一種讓人們接受的普遍性，科學的真理有一定的標準，它的普遍性是建立在科學基礎上並被人們普遍地接受；藝術的情感也許沒有什麼沒有標準而言，每個人的審美觀點都不一樣，但是他們所進行的都是最廣泛物件的活動，他們的目的都是努力的讓人接受。
不過藝術的普遍性則是通過模糊的審美認識被人們廣泛地接受。科學的普遍性是通過客觀的真理顯現科學的共性；從而也讓人廣泛的接受。
關於藝術與科學的哲學思考，藝術與科學除了有互動關係之外還有哲學關係，他們就是哲學的關係，是哲學思考的關係，他們是同時進行的，同時發生的，上面我也提到過，藝術和學科是形影相碎的，誰都離不開誰的，有科學的出現就存在著藝術，有藝術的地方就有科學的成分，這可能絕對了一點，但是也並不誇張（當然這個也可以反駁為那宗教藝術是什麼呢？也算是有科學的成分在裡面嗎？我說有，他們在進行創作的時候就是用科學的思想在進行指導，否則是不可能完成的，科學是一門規律性，所以只有遵循他我們才得以開展活動，進行實踐。
）那麼就有藝術與科學的哲學思考，科學的進步是藝術發展的標誌，一個城市，一個國家，看看他們的藝術發展情況就可以推出他們科學技術水平，在歐洲，藝術是非常發達的，科學技術也是非常進步的，法國的巴黎，英國的倫敦，他們是藝術是世界上有名的，同時他們的科學技術水平也是非常發達，做為工業革命主要國家，英國、法國、德國，他們的藝術在世界上都取得了很大的成就，這就引起哲學和藝術的思考，用哲學的眼光看帶，用唯物辨證主義和方**來看待，來思考。科學的發展，科學的進步，必然推動了藝術的進步，藝術的發展。這是一個很好理解的邏輯思維，非常的通俗，想一下就知道了，但是哲學思考，用哲學來思考就不那麼一定了，我上面的所進行的論證也許不夠能證明哲學與科學的關係，但我想應該也有一定的道理，哲學與藝術、科學的關係也應該是緊密聯絡的，哲學的思考的越深入就能更好的理解藝術與科學的關係，科學與藝術的進步，發展也就越能促進哲學的思考。
總上所述，藝術與科學的互動關係哲學思考是相互聯絡的，科學的進步促進藝術的發展，對藝術提出新的要求，藝術的發展也對科學起到了指導作用。藝術、科學、哲學、這三個是連在一起的，思考起來三個都要涉及到的。
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