《詩經》中哪幾首是少女思戀男子的詩

時間 2021-05-07 20:00:27

1樓:

蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.溯洄從之,道阻且長.溯游從之,宛在水**.

蒹葭悽悽,白露未晞.所謂伊人,在水之湄.溯洄從之,道阻且躋.溯游從之,宛在水中坻.

蒹葭采采,白露未已.所謂伊人,在水之涘.溯洄從之,道阻且右.溯游從之,宛在水中沚.

蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜.我心中那好人兒,佇立在那河水旁.逆流而上去找她,道路險阻又太長.順流而下尋她,彷彿就在水**.

蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未乾.我心中那好人兒,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她,彷彿就在水中灘.

蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕.我心中那好人兒,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,路途艱險如彎繩.順流而下去尋她,彷彿就在水中洲.

2樓:匿名使用者

樓上那位,人家要的是少女思男,你好像給整反了吧。

3樓:匿名使用者

青青子襟,悠悠我心.但為君故,沉吟至今.

4樓:匿名使用者

《迢迢牽牛星》

《氓》不算是思念男子的詩,是一首痛恨男子的詩。

5樓:匿名使用者

這樣的問題,可以請教李敖。他寫了這方面的文章

詩經中表達女子對男子思念的詩句

6樓:發了瘋的大榴蓮

1、《國風·鄭風·子衿》先秦:佚名

青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?

挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。

譯文青青的是你的衣領,悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你,難道你不把音信傳?

青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你,難道你不能主動來?

來來往往張眼望啊,在這高高的城樓上。一天不見你的面啊,好像有三月那樣長!

2、《卷耳》先秦:佚名

采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。(寘 通:置)

陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。

陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。

陟彼砠矣,我馬瘏矣,我僕痡矣,云何籲矣。

譯文采呀採呀採卷耳,半天不滿一小筐。我啊想念心上人,菜筐棄在大路旁。

攀那高高土石山,馬兒足疲神頹喪。且先斟滿金壺酒,慰我離思與憂傷。

登上高高山脊樑,馬兒腿軟已迷茫。且先斟滿大杯酒,免我心中長悲傷。

艱難攀登亂石岡,馬兒累壞倒一旁,僕人精疲力又竭,無奈愁思聚心上!

3、《擊鼓》先秦:佚名

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

譯文擊鼓的聲音震響(耳旁),兵將奮勇操練。(人們)留在國內築漕城,只有我向南方行去。

跟隨孫子仲,平定陳、宋(兩國)。不允許我回家,(使我)憂心忡忡。

於是人在**?於是馬跑失在**?到**去尋找它?在山間林下。

生死聚散,我曾經對你說(過)。拉著你的手,和你一起老去。

唉,太久。讓我無法(與你)相會。唉,太遙遠,讓我的誓言不能履行。

4、《國風·陳風·澤陂》先秦:佚名

彼澤之陂,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?寤寐無為,涕泗滂沱。

彼澤之陂,有蒲與蕳。有美一人,碩大且卷。寤寐無為,中心悁悁。

彼澤之陂,有蒲菡萏。有美一人,碩大且儼。寤寐無為,輾轉伏枕。

譯文池塘四周有堤壩,中有蒲草和荷花。那邊有個俊人兒,讓我愛得沒辦法。日夜思念難入睡,哭得淚嘩啦啦。

池塘四周堤壩高,中有蓮蓬與蒲草。那邊有個俊人兒,身材修長容貌好。日夜思念睡不著,內心鬱悶愁難熬。

池塘四周堤壩高,中有荷花與蒲草。那邊有個俊人兒,身材修長風度好。日夜思念睡不著,伏枕輾轉多煩惱。

5、《國風·衛風·伯兮》先秦:佚名

伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也執殳,為王前驅。

自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!

其雨其雨,杲杲出日。願言思伯,甘心首疾。

焉得諼草?言樹之背。願言思伯。使我心痗。

譯文我的丈夫真威猛,真是邦國的英雄。我的丈夫執長殳,做了君王的前鋒。

自從丈夫東行後,頭髮散亂像飛蓬。膏脂哪樣還缺少?為誰修飾我顏容!

天要下雨就下雨,卻出太陽亮燦燦。一心想著我丈夫,想得頭痛也心甘。

哪兒去找忘憂草?種它就在屋北面。一心想著我丈夫,使我傷心病懨懨。

7樓:匿名使用者

《詩經》中以愛情為主題的詩篇,大致可分為婚前和婚後兩種型別。婚前一般表達的都是男女對於異性的愛慕和渴望,以及對對方的思念,多有少女懷春之篇。而婚後的篇章,則多怨婦,表現的大多是丈夫有了新歡後對舊愛的離棄,體現了一夫多妻制社會下對女性的不公。

當然亦有婦人對征夫的思念,情真意切催人淚下。

在表達少女對感情的愛戀和對心上人的思念的詩篇中,我們可以看到古風中女性的開放,對愛情表露得大膽而直白,這在中國後來數千年的封建社會中是根本無法想象的。

《邶風.雄雉》中,作者以一介女性,發出「瞻彼日月。悠悠我思。

道之雲遠,易雲能來? 」日子一天天經過,思君之情悠悠不絕。路途遙遙千萬裡,你什麼時候才會來?

這樣的思念之情從一個少女的嘴裡娓娓道出,誠而真摯。

《匏有苦葉》中載有「招招舟子,人涉昂否。不涉昂否,昂須我友。」翻譯出來即為:船上的艄公招手讓我快點上船,但別人上船了我偏要留下來,因為我在等我的男朋友。

《靜女》中,「靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。」描繪的是一幅嫻靜女孩約會情郎於城角卻故意隱身不與之相見,使得情郎搔首等待來回尋找的情景。

《陳風.澤陂》中的思念之情則更為強烈:「彼澤之陂,有蒲與荷。

有美一人,傷如之何?寤寐無為,涕泗滂沱。」一個女子在荷塘邊見到一個美男子,徹夜思念難以入眠,竟而至於因相思而「涕泗滂沱」。

《王風.揚之水》中,「揚之水,不流束薪。彼其之子,不與我戍申。

懷哉懷哉,曷月予還歸哉!」就是一名戍邊兵士對家中妻子的思念。而《伯兮》中所記述的則是一名婦人對征夫的深深思念:

「自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!

願言思伯,甘心首疾。願言思伯。使我心痗。

」自夫君隨王徵東。婦頭髮零亂如飛蓬,並不是沒有油脂來洗,只是因為不知道為誰去整飾儀容!可惜的是,「曷月予還歸哉」和「誰適為容」,卻都不能讓自己的心上人看見,只能留與後人憑文而吊。

《詩經》中,就我所見最讓人動容最悽慘的篇章,莫過於《唐風.葛生》,它敘述的是一婦人對亡夫的思念,其中詩句斷人心腸:「葛生蒙楚,蘞蔓於野。

予美亡此,誰與?獨處?夏之日,冬之夜。

百歲之後,歸於其居。」葛藤覆蓋著荊條,蘞草長滿山岡,我的夫君亡於此,誰人來和他做伴?他獨處多悲傷。

可憐我未亡人度日如年,夏漫長,冬淒涼,只待百年後,與你共墓床。這一句,勝過了所有海誓山盟!

8樓:猴猴炒猴猴

1、一日不見,如三月兮。

出處:《詩經·國風·子衿》

釋義:一天不見你的面啊,好像有三月那樣長。

2、莫往莫來,悠悠我思。

出處:《詩經·國風·終風》

釋義:這個負心人不來也不往啊,讓我空思念呀悠悠又遙遙。

3、人涉卬否,卬須我友。

出處:《詩經·邶風·匏有苦葉》

釋義:別人渡河我不爭,我將戀人靜靜等。

4、願言思伯,甘心首疾。

出處:《詩經·國風·伯兮》

釋義:一心想著我的夫君,想得頭痛也心甘。

5、寤寐無為,涕泗滂沱。

出處:《詩經·陳風.澤陂》

釋義:日夜思念難入睡,哭得眼淚嘩啦啦。

《詩經》中以愛情為主題的詩篇,大致可分為婚前和婚後兩種型別。婚前一般表達的都是男女對於異性的愛慕和渴望,以及對對方的思念,多有少女懷春之篇。而婚後的篇章,則多怨婦,表現的大多是丈夫有了新歡後對舊愛的離棄,體現了一夫多妻制社會下對女性的不公。

當然亦有婦人對征夫的思念,情真意切催人淚下。

在表達少女對感情的愛戀和對心上人的思念的詩篇中,可以看到古風中女性的開放,對愛情表露得大膽而直白,這在中國後來數千年的封建社會中是根本無法想象的。

9樓:天水資訊釋出

「招招舟子,人涉昂否。不涉昂否,昂須我友。」——《匏有苦葉》

「瞻彼日月。悠悠我思。道之雲遠,易雲能來? 」——《邶風.雄雉》

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。」—— 《靜女》

「彼澤之陂,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?寤寐無為,涕泗滂沱。」—— 《陳風.澤陂》

10樓:天蠍無敵大人

此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。——《一剪梅》 宋代:李清照

這種相思之情是沒法排遣的,縐著的眉頭方才舒展,而思緒又湧上心頭。

2. 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。——離思五首其四》唐代:元稹

曾經到臨過滄海,別處的水就不足為顧;除了巫山,別處的雲便不稱其為雲。

3. 長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。——《三五七言》唐代:李白

走入相思之門,知道相思之苦,永遠的相思永遠的回憶,短暫的相思卻也無止境。

4. 兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——《鵲橋仙》宋代:秦觀

只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

5. 死生契闊,與子成說。——《詩經·邶風·擊鼓》先秦:佚名

生死聚散,我曾經對你說(過)。

拓展資料

《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。

詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。

《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」,並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。

先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

11樓:涼涼的涼麵

1.山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。——先秦佚名《越人歌》

譯文:山上有樹木啊樹木有丫枝,心中喜歡你啊你卻不知此事。

2.玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。——唐代溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》

譯文:小巧精緻的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆,相思入骨你是否知道?

3.花自飄零水自流。一種相思,兩處閒愁。——宋代李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

譯文:花,自顧地飄零,水,自顧地漂流。一種離別的相思,牽動起兩處的閒愁。

4.還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。 ——唐代張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

譯文:歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣,遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。

5.怕相思,已相思,輪到相思沒處辭,眉間露一絲。—— 明代俞彥《長相思·折花枝》

譯文:害怕相思折磨自己,相思之情卻早愁人,到相思時卻事無辦法擺脫它,心中稍稍平靜眉頭又露幾分。

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