1樓：西風亂秋
從前有家茶樓叫「天然居」，主人請人寫聯。這人寫了一聯「客上天然居」便停筆了，主人催下聯，這人說不必了，只需把此聯倒過來念便行了。主人念出「 居然天上人」時，不禁拍案叫絕。
此聯意境雖妙，但上聯平收，下聯又仄收，偏偏上下聯又不能對調；另外對偶也欠當，「客上」對「居然」，無論詞性與結構都不當。後來有人根據附近有個「大佛寺」，於是續出下聯「人過大佛寺」，合起來便是：
客上天然居，居然天上客； 人過大佛寺，寺佛大過人。
但是「上、過」「然、佛」的平仄仍未過關，後又有人續出各種下聯。如：
客上天然居，居然天上客； 人來交易所，所易交來人。
（評析：平仄已合，可惜下聯三平收。對偶也不大當。）客上天然居，居然天上客； 人下鄉約所，所約鄉下人。
（評析： 上下聯平仄相同，犯忌。）
客上天然居，居然天上客； 人好大生會，會生大好人。
（評析： 上下聯平仄相同。對偶不行。）
客上天然居，居然天上客； 人愛自新所，所新自愛人。
（評析：上下聯平仄相同。）
客上天然居，居然天上客； 僧遊雲隱寺，寺隱雲遊僧。
（評析：下聯三平收。對偶不當。）
客上天然居，居然天上客； 人來調研所，所研調來人。
（評析：「然」「研」平仄相同，對偶也有問題。）客上天然居，居然天上客； 賓用王若儼，儼若王用賓。
（評析：「用」字平仄不當。）
客上天然居，居然天上客； 郎中王若儼，儼若王中郎。
（評析：下聯三平收。前一個上字是動詞.）
客上天然居，居然天上客； 軍中吳觀樂，樂觀吳中軍。
（評析：「觀」 字平仄不當。下聯三平收。前一個上字是動詞）客上天然居，居然天上客； 人隸直方大，大方直隸人。
（評析：「隸」「方」 字平仄不當。）
客上天然居，居然天上客； 財東山成玉，玉成山東財。
（評析：「成」 字平仄不當，「東」字詞性不當。下聯三平收。）客上天然居，居然天上客； 齋成瑞聚永，永聚瑞成齋。
（評析：「聚」字詞性不當。）
客上天然居，居然天上客； 船中海拉多，多拉海中船。
（評析：「中」 字詞性不當，下聯三平收。）
2樓：古藏鋒
這是乾隆皇帝出的對聯，堪稱千古絕對。紀曉嵐有下聯，後人也對出了很多不同的下聯，但都沒有上聯那種氣魄以及飄逸的感覺。
人過大佛寺，寺佛大過人。
客上天然居，居然天上客；
僧遊雲隱寺，寺隱雲遊僧。
客上天然居，居然天上客；
人下鄉約所，所約鄉下人。
客上天然居，居然天上客；
人好大生會，會生大好人。
大生會：舊時專管動物放生之事
客上天然居，居然天上客；
人遊***，會總夜遊人。
客上天然居，居然天上客；
人中柳如是，是如柳中人。
客上天然居，居然天上客；
人隸直方大，大方直隸人。
直方大：北京東安市場百貨店名
客上天然居，居然天上客；
船中海拉多，多拉海中船。
海拉多：日本巡洋艦名
客上天然居，居然天上客；
財東山成玉，玉成山東財。
山成玉：山東德州銀號名
客上天然居，居然天上客；
齋成瑞聚永，永聚瑞成齋。
瑞聚永、瑞成齋：均為北京古玩店名
客上天然居,居然天上客的典故
3樓：神馬那去了
典故：清代北京人個叫叫「天然居」的酒樓。一次乾隆路過這家酒樓，稱讚樓名的高雅，遂以樓名為題作對聯，上聯是：
客上天然居，居然天上客。即把它當成一個聯，向大臣們徵對下聯，大臣們面面相覷，無人應聲。
紀曉嵐對曰：「人過大佛寺，寺佛大過人」。乾隆微笑頷首。後「天然居」以此為門聯，遂聲名大噪。
這是古人發明的獨特文字遊戲「迴文詩」，又叫回環詩。它是漢語特有的一種使用詞序迴環往復的修辭方法。它充分展示並利用了漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來回環往復，綿延無盡，給人以蕩氣迴腸，意興盎然的美感。
4樓：掊泥夫
關於紀昀，並非所作之對皆妥，再例如下：
乾隆出聯：客上天然居，居然天上客；
紀昀對聯：人過大佛寺，寺佛大過人。
（上聯"上"與下聯"過"同仄聲，下半句的"然"與「佛"同平聲，此些且輕欠。而所不解的是上下聯的後半句"天上客"與"大過人"→「天上"怎對「大過"？）。所以只能舍糊而過。
乾隆出聯：客上天然居，居然天上客；
我湊對聯：皇朝龍首山，山首龍朝皇。
（注：龍朝：中華**；龍首山：大清龍脈根基：遼寧鐵嶺）。
5樓：
乾隆路過「天居然」的酒樓，為此樓對上聯僧遊雲隱寺，寺隱雲遊僧
6樓：
仙女遊東京 京東遊女仙
對對聯：客上天然居，居然天上客，請對下聯？？？
7樓：匿名使用者
人過大佛寺,寺佛大過人
僧遊雲隱寺,寺隱雲遊僧
書由自作主 主作自由書
人來行者過 過者行來人
8樓：匿名使用者
客上天然居居然天上客
君如悅待莊莊待悅如君增城人
9樓：匿名使用者
僧遊雲隱寺,寺隱雲遊僧
因為這樣比較符合上聯的韻律。雖然下聯不算太工整，但上聯足可彌補這個缺陷。上聯是名詞，動詞，專有地理名詞，我對的下聯也是這樣的順序。
10樓：匿名使用者
僧遊雲隱寺 寺隱雲遊僧
書由自作主 主作自由書
人來行者過 過者行來人