唸佛的人放生有什麼好處,放生有什麼好處?

時間 2021-05-07 20:00:55

1樓:aaa**王

放生十大功德

(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於無形,此轉移

世運之絕大運動也,深望大政治家,大教育家,大農工家,注意於此,力為提倡,必有絕大效果。

(二)集諸吉祥。吾人一發慈悲之心,則喜氣集於其身,此感應必然之理。

(三)長壽健康。佛經雲:戒殺放生之人,得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。

(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。

(五)諸佛歡喜。一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。

(六)物類感恩。所救生物臨死得活,皆大歡喜,感恩思德,永為萬劫圖報之緣。

(七)無諸災難。慈悲之人,福德日增,一切患難,皆無形消滅。

(八)得生天上。戒殺放生者,來世得生於四王天,享無邊之福。若兼修淨土者,直可往生於西方極樂國土,其功德實無涯矣。

(九)現在為人生極危險時代。蓋菸酒之癖,戀愛之魔,纏繞眾人。如眾生報恩,則諸惡消滅,四季安寧。

(十)動物由下級進於高階之狀態,與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰:凡生物皆應於外界之狀態而生變化。

2樓:無量光無量壽

放生得生,救命的命,延年益壽福慧增。

放生有什麼好處?

3樓:財神

一、放生 就是救命:放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!

二、放生 就是還債:我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊,放生就是出錢出力來救贖眾生的性命,以償還以我們所積欠的無數殺債。

三、放生 就是救急:放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命,是千鈞一髮,刻不容緩的行動,就好像是醫院的急診急救一般,一個剎那,一個行動便可挽救成千上萬無數的生命,所以功德至深!

四、放生 就是慈悲:佛心就是大慈悲心,慈悲心是學佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養,常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應道交,學佛道業更容易成就。

「放生」一詞出於大乘佛經,盛行於中國,也流行於日本、韓國、越南等地。放生的活動是佛教徙基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念,提倡救濟眾生。早在春秋戰國時代,中國漢地即有在特殊日子放生的說法,甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。

4樓:

放生是無畏佈施,得健康長壽,祛病消災報;

放生時若需要花錢購買放生的動物,也是財佈施,得財富報;

放生時若能為其三皈依,替其懺悔,唸誦經咒和佛菩薩名號,又是法佈施,能得聰明智慧;

若通過放生,能得清淨心,那就是功德無量。

阿彌陀佛!

5樓:被矸所害

除了心安理得,沒什麼好處,所謂的積德消災是自己騙自己,一切讓事實說話

6樓:匿名使用者

養活了一批非法捕獵的動物販子,禍害生態

7樓:匿名使用者

放生好處

1、放生有什麼功德:放生是財佈施,法佈施,無畏佈施,三施皆具,功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽,但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時,在念經的同時,加上放生,效果會更好。

2、哪些人特別需要放生:信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人:

廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑圝警、法 醫、解剖師等,要經常「放生」來對衝消災,當然最好是找機會轉業。

4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物,如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等,其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。

5、 放生時要念經: 放生幫助消災延壽, 唸經幫助護身,兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始唸經,念《大悲咒》最佳,唸經前要說出自己名字:

「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽,我一定再做更多的功德」, 接著再念 《大悲咒》 , 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。

6、到了放生地點,先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ,然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍:「請大慈大悲的觀世音菩

薩保佑我某某某(或者家人某某某)消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限,能多念點最好。把魚放入水中,要輕起輕落,避免傷害到魚。

7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度, 一般是每隻蝦 3 遍 《往生咒》 , 每隻螃蟹 7 遍 《往生咒》 ,每條魚 7 遍《往生咒》 。

8、放生的錢款最好用自己的錢,如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生,只要事先對菩薩說: 「請菩薩慈悲原諒,用我某某某的錢為某某某放生。

」然後再去買魚放生,這樣也就有效果了。還有一種做法:放生之前在佛臺跟菩薩祈求:

我某某將自己的錢多少元給某某某(親人朋友的名字) ,這些錢算做他自己的錢。

9、代家人放生,如果家人完全不信甚至反圝對的話,有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。

10、代人放生,在放生現場的時候,不要再提自己的名字(如果頻繁報出或者意念想到自己的名字,會使功德算到自己頭上一部分) ,只說:某某某(親人朋友的名字)放生魚多少條或者多少斤,求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等資訊寫到一張紙上,在放生現場拿出這張紙讀一下即可。

11、為家人放生以後,能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反 對的話,為避免對方造口業,還是不提為好。

----恭錄:通靈活 佛東方臺lu軍 巨集臺長部落格

佛教中放生的目的?

8樓:匿名使用者

諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一放生最主要的一點就是能消除殺業。放生其實很簡單就是救那些被抓的,將被殺的,命在垂危的生命。應該注意的就是既然選擇放生來消除殺業就不要再造更多的殺業,還有就是放生的時候最好找清淨的人少的地方放生,免得你救得的生命再遭他人的危害。

9樓:匿名使用者

放生等於給自己一個身命!不能想著你這樣給予別人什麼好處,心態問題,過成小話來說的話你把籠中的小鳥放會自然的同時你要讓它知道飛翔選擇它可以擺脫困境,那麼你也會感到放下默名的東西,這就是萬物皆空的原因!

唸佛人有沒有必要經常放生,施食呢?

10樓:阿彌陀佛正法

阿彌陀佛

可以隨緣做,但不是必要做,前提是自己真修行,如果是假修行還是要多做你說的善行。。

所以多看祖師大德講經說法才明白,淨空法師有講過,行善要隨緣不攀緣。

淨空法師---隨緣與攀緣。佛法固然叫你要多行善事,可是你要知道,好( hào )事不如無事!最好的事情就是老實唸佛,沒有比這個更好。

永遠感恩。隨緣心是清淨的,很順利就把這個事情做圓滿了;攀緣是很勉強的,也能把事情做成,但是做成之後,後面還有煩惱,心得不到清淨。所以隨緣如法,如法就是心地清淨,與戒定慧相應;攀緣與貪瞋痴相應,它不與戒定慧相應,如果我們從這個標準來衡量,那就很清楚,很明白。

你強迫他接受那是攀緣。 一切隨緣,不要有「我要做什麼」、「我想做什麼」的念頭。

學佛真正的好處是:佛教我們隨緣而不攀緣,永遠保持心地清淨平等。無論善事惡事都不要計較,惡事惡緣要放下,善事善緣也不可以攀,攀著還是錯了。

佛教給我們「隨緣消舊業,莫更造新殃」。一切隨緣,愈有逆境,愈要磨練。攀緣,是慾望;為自己著想,是慾望。

修行人應當隨遇而安,隨緣而不攀緣。有些人沒有機會,要創造條件、創造機會,那是攀緣。結緣,比什麼都重要。

我們能以真誠心,關心別人、幫助別人,都是結緣。隨緣度日、老實唸佛,唯有徹底覺悟的人,才能辦得到。

隨緣而不攀緣,機會來了,我們做,沒有這個機會,不去找事。古人所講:多一事不如少一事,少一事不如無事。

事來了要做,不來就不找,這個心才清淨。心清淨,這一生就作佛了。攀緣就煩惱。

攀緣就是放不下。攀緣是什麼?我一定要這樣,我一定要那樣。

你這個「一定」,就是分別,就是執著,就是造業。

佛法第一個大目標就是要求一心不亂,就是要求心不顛倒,換句話說,就是修定、修慧。如果常常攀緣,諸位想想,你的定怎麼能得到?你那個心怎麼會清淨?

不可能!隨緣而不攀緣,心地清淨,這是正法。學佛的人,應該把「阿彌陀佛」放在心上。

換句話說,把我們天天心裡面攀緣的五欲六塵給它換過來,換成念念都是阿彌陀佛,這就是老實唸佛!

佛法固然叫你要多行善事,可是你要知道,好事不如無事!最好的事情就是老實唸佛,沒有比這個更好。做好事,隨緣去做,決定不攀緣。

什麼叫攀緣?找事做就是攀緣。事來了我不退讓,我把它盡心盡力做好,這叫隨緣做,不去找事做。

真正念佛人要記住一個原則:少事。多事不如少事,少事不如無事。

不要去找事,你的心才會清淨,無事找事,這是很苦的事情!

唸佛法門,教我們一天到晚就是抱著一句佛號,多一事不如少一事,少一事不如無事,好修!世出世間一切善法,六度萬行,我們隨緣修,絕對不攀緣。隨分隨力,遇到有這個機會我們就做;沒有了,不去找,你的心永遠是清淨的。

唸佛的人最重要的是要放得下。所謂放得下,就是真正沒有妄想,一切都隨緣,決定不攀緣。攀緣的心不清淨、不平等,這個對於我們唸佛往生有決定性的關係。

真正要想往生,什麼都要放下,隨緣度日,老實唸佛!我們一切隨緣,隨緣就是放下。放下,不是什麼事都不問了,這個諸位要搞清楚!

放下是什麼?不再攀緣,這就是放下。從今以後隨緣度日,把整個時間用來念佛,要辦我們這一生當中第一樁大事。

出世間法裡面所有這些經論也要放下,不要再去搞了,費那些腦筋划不來!

多看幾部經不如多念幾句佛,為什麼?你多看經不能增高品位,多唸佛會增高品位。

我們的目標是求生西方極樂世界,所以學佛的人在這世間,千萬要記住:一切隨緣而不攀緣!

永遠感恩。隨緣心是清淨的,很順利就把這個事情做圓滿了;攀緣是很勉強的,也能把事情做成,但是做成之後,後面還有煩惱,心得不到清淨。所以隨緣如法,如法就是心地清淨,與戒定慧相應;攀緣與貪瞋痴相應,它不與戒定慧相應,如果我們從這個標準來衡量,那就很清楚,很明白。

你強迫他接受那是攀緣。一切隨緣,不要有「我要做什麼」、「我想做什麼」的念頭。

學佛真正的好處是:佛教我們隨緣而不攀緣,永遠保持心地清淨平等。無論善事惡事都不要計較,惡事惡緣要放下,善事善緣也不可以攀,攀著還是錯了。

佛教給我們「隨緣消舊業,莫更造新殃」。一切隨緣,愈有逆境,愈要磨練。攀緣,是慾望;為自己著想,是慾望。

修行人應當隨遇而安,隨緣而不攀緣。有些人沒有機會,要創造條件、創造機會,那是攀緣。結緣,比什麼都重要。

我們能以真誠心,關心別人、幫助別人,都是結緣。隨緣度日、老實唸佛,唯有徹底覺悟的人,才能辦得到。

隨緣而不攀緣,機會來了,我們做,沒有這個機會,不去找事。古人所講:多一事不如少一事,少一事不如無事。

事來了要做,不來就不找,這個心才清淨。心清淨,這一生就作佛了。攀緣就煩惱。

攀緣就是放不下。攀緣是什麼?我一定要這樣,我一定要那樣。

你這個「一定」,就是分別,就是執著,就是造業。

佛法第一個大目標就是要求一心不亂,就是要求心不顛倒,換句話說,就是修定、修慧。如果常常攀緣,諸位想想,你的定怎麼能得到?你那個心怎麼會清淨?

不可能!隨緣而不攀緣,心地清淨,這是正法。學佛的人,應該把「阿彌陀佛」放在心上。

換句話說,把我們天天心裡面攀緣的五欲六塵給它換過來,換成念念都是阿彌陀佛,這就是老實唸佛!

佛法固然叫你要多行善事,可是你要知道,好( hào )事不如無事!最好的事情就是老實唸佛,沒有比這個更好。做好事,隨緣去做,決定不攀緣。

什麼叫攀緣?找事做就是攀緣。事來了我不退讓,我把它盡心盡力做好,這叫隨緣做,不去找事做。

真正念佛人要記住一個原則:少事。多事不如少事,少事不如無事。

不要去找事,你的心才會清淨,無事找事,這是很苦的事情!

唸佛法門,教我們一天到晚就是抱著一句佛號,多一事不如少一事,少一事不如無事,好修!世出世間一切善法,六度萬行,我們隨緣修,絕對不攀緣。

隨分隨力,遇到有這個機會我們就做;沒有了,不去找,你的心永遠是清淨的。

唸佛的人最重要的是要放得下。所謂放得下,就是真正沒有妄想,一切都隨緣,決定不攀緣。攀緣的心不清淨、不平等,這個對於我們唸佛往生有決定性的關係。

真正要想往生,什麼都要放下,隨緣度日,老實唸佛!我們一切隨緣,隨緣就是放下。放下,不是什麼事都不問了,這個諸位要搞清楚!

放下是什麼?不再攀緣,這就是放下。從今以後隨緣度日,把整個時間用來念佛,要辦我們這一生當中第一樁大事。

出世間法裡面所有這些經論也要放下,不要再去搞了,費那些腦筋划不來!

多看幾部經不如多念幾句佛,為什麼?你多看經不能增高品位,多唸佛會增高品位。

我們的目標是求生西方極樂世界,所以學佛的人在這世間,千萬要記住:一切隨緣而不攀緣!

唸佛和放生哪個功德大,唸佛的人放生有什麼好處

念 南無本師釋迦摩尼佛 南無阿彌陀佛 南無藥師琉璃光如來。意思為有皈依求救諸佛諸菩薩,用心專心念功德無量。放生為慈悲心的一種方式,見眾生受苦心起慈悲買來放生無妨,但方法不當有殺生的可能,不懂最好少參與。 你放生時做到三輪體空,就有功德,至少也要做到心裡清淨,心裡,嘴裡只想,只念阿彌陀佛,為利益眾生放...

什麼是放生?放生有什麼好處

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放生小鳥好嗎,鳥放生有什麼好處,運氣會變好嗎

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