1樓：囗
1。《幽恨詩》 安邑坊女
2。《登鸛雀樓 》王之渙
幫忙查一下這首詩的作者，謝謝！！！
2樓：手機使用者
野望——宋•翁卷
一天秋色冷晴灣， 無數峰巒遠近間。
閒上山來看野水， 忽於水底見青天。
翁卷，字續古，一字靈舒，溫州樂清(今屬浙江)人，生卒年不詳。曾登淳熙十年(1183)鄉薦，後來在越帥和江淮邊帥幕中供過職。一生落拓，活了六十多歲。
在「永嘉四靈」中最晚去世。劉克莊說他「非止擅唐風，尤於選體工。有時千載事，只在一聯中」(《贈翁卷》)。
「唐風」，指他學賈島、姚合的五律；「選體」，指學《文選》中的五言古詩。翁卷集中確有一些五言古詩。五律也如徐照、徐璣。
「四靈」詩合而讀之，如出一手。然細辨之，也小有不同。翁卷於五律中兩聯也苦吟求工，但好為流對，語稍見輕便。
其七絕更見清順通暢，生動而有野趣，頗能見其性情。其中有些顯然受了楊萬里「誠齋體」的影響。「四靈」通例，五律少有通篇渾完之作，但七言絕句卻多清通流美。
想請各位朋友幫我找一首周國平的詩<<邂逅>>.謝謝大家啦!
3樓：匿名使用者
周國平散文詩：邂逅 那年冬天你圍著綠色加長的圍巾
站在雪花漫天的山谷
在我沉甸甸的記憶裡
山谷裡沒有行人 沒有聲音
只有雪和雪中的雪白
你為什麼來到這裡
這是一個永遠的謎
像**一樣飄渺 像雪山一樣沉靜
我從你的身旁走過
帶不走你身上的一片雪花
亦帶不走你雙眸中的一絲憂愁
然而 我沒有停下腳步
就像風過 就像溪流
風過和溪流 將我帶到更遠的歲月
而我總是頻頻的回首
一次次地懷想
那無聲的邂逅
那靜靜的山岡和雪中站立的倩影
你不知道我的名字
而我也不知道你是誰
多少年以後 我突然想到
那裡正是我夢的開始 我思的源頭
重回舊地 而你又在**
雪山依舊 層林盡染
只是多了時空 多了蒼茫
多了我這零餘者落寞的腳步
我靜靜站在那裡
與雪山相融 與冰天接壤 樓主如果想聽朗誦的，就開啟這個**： http://hi.
4樓：匿名使用者
邂 逅溫和的陽光瀉滿整個山坡
風車一轉一轉數著寂寞
有一個迷路的小孩
在滿是金色的夢境裡穿梭
檸檬草飄香四野的季節裡
是誰在葵花園的驀然一瞥
竟使高貴的向日葵
害羞地低下頭
當思想插上飛翔的翅膀
卻也飛不過天邊的那道彩虹
飛鳥劃過天空的深深黯影
籠蓋不住那片徘徊的浮雲
流水無情帶走了繽紛落英
記憶的容顏在淚水中不斷剝落
孤單的小孩藏不住心底那份困惑
也許只是命運偶然的匆匆路過 是這個嗎？
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。 和 士為知己者死，女為悅己者容 這兩首詩的作者和題目還有全詩 10
5樓：
1、「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。」這是魯迅先生書贈瞿秋白的一幅對聯。
意思是說：人的一生如果能夠得到一個知己就足夠了，在這個世界上我將把你看做自己的同胞兄弟一樣。
先生稱瞿秋白為知己，此聯堪稱古今詠頌友誼之絕唱。
2、「士為知己者死，女為悅己者容」出自戰國·佚名《戰國策·趙策一》中的一段話。
節選原文：晉畢陽之孫豫讓，始事範中行氏而不說，去而就智伯，智伯寵之。及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而將其頭以為飲器。
豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。
吾其報智氏之仇矣。」
譯文：最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給範、中行氏做大臣，但並未受到重用，於是他就投效智伯，得到寵信。後來韓、趙、魏三國瓜分了智伯的土地。
其中趙襄子最痛恨智伯，把智伯的頭蓋骨拿來作飲器。這時豫讓逃到山裡說：「唉！
志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替智伯復仇。」
擴充套件資料
魯迅和瞿秋白之間的故事
瞿秋白和魯迅的第一次見面是在2023年夏秋之間的一天。兩人見面後並無陌生感，就像兩個老朋友久別重逢，他們從日常生活談到彼此的遭遇，又從淞滬抗戰談到中國革命和文學戰線上的情況，大有相見恨晚之感。後來，瞿秋白與魯迅的交往愈加密切，包括在危難關頭，瞿秋白多次臨時轉移到魯迅的家中避難，每次魯迅都毫不畏難，熱情接待。
在見面以前，瞿秋白已經深入研究過魯迅的作品，並通過與魯迅不斷交流**，他已十分了解魯迅和他的雜文。於是，他用四天四夜編成了《魯迅雜感集》，並親自撰寫了序言，這在中國文學批評史上，是最早對魯迅及其雜文做出科學評價的**。
瞿秋白將《序言》拿給魯迅看後，魯迅誠懇地說：「以前就沒有人這樣批評過。」又說：「我只覺得說得太好了，還應該對壞的地方也多提些。」
兩人在文學上的惺惺相惜，延伸至在白色恐怖下互為對方人身安全的考慮上。當時，魯迅的名字一直排在國民黨特務組織的暗殺名單上，魯迅則一向橫眉冷對，無所畏懼，瞿秋白多次提醒他注意安全，並勸他到蘇聯療養，編寫中國文學史。魯迅坦然而幽默地說：
「要殺就殺吧，我就是不走。如果我真的走了，他們就要狂叫，魯迅收受莫斯科的盧布了。」
而在魯迅看到瞿秋白的病容，想到他不斷被「獵犬」搜捕時，反而積極地勸他到蘇聯去療養和寫作，足見兩人情誼之深。在這期間，魯迅曾親筆寫過一副對聯贈給瞿秋白：「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
」藉以表達兩人之間難得的友情。
2023年1月，瞿秋白服從中共**的決定，離開上海前往**蘇區。臨行前，他專程到魯迅家中與之告別。2023年10月，**蘇區第五次反「圍剿」失敗後，紅軍開始進行長征。
瞿秋白沒有參加長征而留在江西，以孱弱的病體與國民黨軍隊周旋。
2023年2月24日，瞿秋白**後，隨即給魯迅寫了封求救信。就在魯迅與楊之華商議營救方案時，因叛徒出賣，瞿秋白的身份暴露。魯迅又想與陳望道、柳亞子等發起公開營救活動，同時還請託蔡元培在國民黨上層援救，但都無功而返。
2023年6月18日，年僅36歲的瞿秋白在福建長汀英勇就義。
噩耗傳來，病中的魯迅抑制著悲痛和憤怒，與瞿秋白的幾位好友在鄭振鐸家裡共同哀悼這位堅貞不屈的烈士和摯友。魯迅還為瞿秋白題寫了一副輓聯：「是七尺男兒，生能捨己；作千秋鬼雄，死不還家。
」同時，大家商議收集瞿秋白的譯著文稿，為其編輯出版《海上述林》。魯迅不顧肺病纏身，在嚴重的白色恐怖下夜以繼日進行編輯、校改等工作。
當《海上述林》上卷《辯林》出版時，魯迅說：「我把他的作品出版，是一個紀念，也是一個**，一個示威……人給殺掉了，作品是不能給殺掉的，也是殺不掉的。」這部書，魯迅以「諸夏懷霜社」的名義出版，寓意九州共懷秋白烈士，可見魯迅的良苦用心，也反映出兩人之間非同一般的革命友誼。
6樓：空白
1、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
清代徐時棟《煙嶼樓筆記》有這樣的記載：何瓦琴溱集稧貼字屬書雲：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。亦佳。
白話釋義：人生在世，只要能尋得一個知己就足夠了，這一輩子我都將把他當作自己看待。
同時魯迅也注有「人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之」，它是給瞿秋白的一副對聯。
2、士為知己者死，女為悅己者容。
出自東周四大刺客之一豫讓。春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。
7樓：只覺死不足惜
這兩句都不是詩
「人生得一知己足矣，斯世，當同懷視之。」
有關記載是清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》：【何瓦琴溱集稧貼字屬書雲：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
亦佳。】這幅對聯是何瓦琴從王羲之《蘭亭集序》中集字創作的。（2023年春魯迅 以之贈瞿秋白）
意思是說只要有一個充分理解自己的真朋友就可以了。在艱難困苦之中，心靈深處的紐帶牢固地連在一起，患難相扶。
士為知己者死，女為悅己者容
此句最早出自西漢·劉向《戰國策·趙策一》：
晉畢陽之孫豫讓，始事範中行氏而不說，去而就智伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨智伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：
「嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。
」翻譯：最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給範、中行氏做大臣，但並未受到重用，於是他就投效智伯，得到寵信。後來韓、趙、魏三國瓜分了智伯的土地。
其中趙襄子最痛恨智伯，把智伯的頭蓋骨拿來作飲器。這時豫讓逃到山裡說：「唉！
志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替智伯復仇。」
8樓：明月不冷
「人生得一知己足矣，斯世，當同懷視之。」這是贈給瞿秋白之辭意思是說只要有一個充分理解自己的真朋友就可以了。在艱難困苦之中，心靈深處的紐帶牢固地連在一起，患難相扶。
要把自己的知己看做自己的同胞兄弟一樣,愛人如愛己.
早期的魯迅先生認為，文藝是國民精神的燈塔，於是他創作了一組文學作品，企圖揭出人民的病苦以引起療救的注意。後來大革命失敗，他認為他的文學創作只不過是讓部分青年覺醒，而只是使他們象餐桌上的醉蝦一樣更加體驗到精神上的痛苦而已。所以他尋找更加有力的戰鬥**，大量創作以「匕首」 和「投槍」著稱的雜文，直接揭露封建文化和黑暗現實。
但是，傳統的文學觀念，對雜文是瞧不起的。而魯迅先生從他一開始文學創作起，就一直受到反動文人和進步文人的圍攻，侮辱，漫罵。瞿秋白先生在上海時，祕密會見魯迅先生，整理魯迅先生的雜文，寫了《魯迅雜感集序言》，高度評價了魯迅先生雜文的社會意義和巨大價值。
魯迅先生感到非常滿意，就寫了這副對聯相謝。意思是，知己難得，對中國社會有共同的看法；序言寫得滿意。
9樓：小笨蛋不變
語出自春秋四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。
詞語解釋為：男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。
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