1樓：lee羅亞輝
孫悟空是一個渴望自由，不甘受束縛，為正義事業奮不顧身，具有藐視一切權威的叛逆精神和鬥爭勇氣的人。他有賢明的愛憎，大是大非的政治觀念，有非凡的本領，有識破一切偽裝的火眼金睛與清醒的頭腦。
在孫悟空保護唐僧取經的過程中，他發揚著大鬧天宮的戰鬥精神。他對取經歷程中的一切艱難險阻從不畏懼退縮，經受種種失敗也從不氣餒，始終保持著旺盛的戰鬥意志和充沛的戰鬥熱情。直至後來到西天后他被封為「鬥戰勝佛」，這四個字正式對悟空形象的精闢闡釋。
擴充套件資料
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話裡，被中國人奉為神明。
孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開闢以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）。
一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射衝斗府，驚動的天上的玉皇大帝。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。
2樓：牧野兮寒
孫悟空的性格特點是好名，勇敢好鬥，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。
大鬧天宮的起因是由於好名。他接受招安以後，第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小，根本未入流，面目無光，因此懷恨而去。第二次大鬧天宮是由於齊天大聖有名無實，王母娘娘的蟠桃會因此不請他，於是跑去偷食，後來連太上老君的金丹也偷吃了，更進一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開「仙酒會」才犯下彌天大罪。
結果失手被擒，太上老君把他推進丹爐，煉就不壞之軀，出來後造反雖是為了報仇雪恨，但提出「強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先」的口號，顯示他是不滿意才高而位低的待遇。後來在取經路上，他經常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢，是個小輩猴頭，專在人肚裡做勾當，他為了顧全名頭，只好出來決鬥，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖，也是因為悟空好名才受激，他後來還為此當面質問黃袍怪：
「你害他便也罷，卻又背前面後罵我，是怎的說？」可見他對「名」看得很重要。孫悟空的好鬥表現在他經常主動捉妖，視作一樁樁好買賣。
當然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒有恐懼。他認為自己的買賣「一定先輸後贏」，信心十足。
3樓：匿名使用者
用四個方面來慨述孫悟空：1孫悟空來歷不凡（天地所生）聰明機智神通廣大。2孫悟空蔑視皇權和封建等級觀念的反抗性極強的人物3孫悟空還是一個積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢於鬥爭的人物。
4孫悟空又是一善惡觀是非念十分鮮明的人物
4樓：愛吃醋的玖熙呀
孫悟空是一個疾惡如仇，神通廣大，渴望自由，忠心耿耿，有火眼金睛的人
5樓：匿名使用者
孫悟空是受天地日月之精華所產的一石猴，天生就具備不屈和反抗精神，他是一個神通廣大、法力超群，對師傅忠心耿耿，敢於承受和挑戰的形象。但他有的時候不馴服，師傅只好靠緊箍咒來約束他。
6樓：似慕苼
積極樂觀，勇敢無畏，也神通廣大的人
7樓：蒼洽
勇敢無畏從不放過任何一個壞人或妖
孫悟空是個怎樣的人？
8樓：帖鑲嵐
孫悟空是一個有膽有財，敢於鬥爭，隨機應變，積極樂觀神通廣大的人。
9樓：涵矽膠圍兜
悟空的確是一個厲害的人。
孫悟空不但會72般變化，還練出了火眼金睛，有一心一意保唐僧西天取經，不論遇到什麼困難，他都永不退縮?
10樓：by慧
我認為，孫悟空是一個英雄，雖然它脾氣暴躁，動不動就惹唐僧生氣，但是那都是為了保護唐僧。（個人認為，不喜勿噴）
11樓：匿名使用者
用四個方面來慨述孫悟空：1孫悟空來歷不凡（天地所生）聰明機智神通廣大。2孫悟空蔑視皇權和封建等級觀念的反抗性極強的人物3孫悟空還是一個積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢於鬥爭的人物。
4孫悟空又是一善惡觀是非念十分鮮明的人物
12樓：廿載一諾
受86版央視西遊記的影響，一直認為猴哥是個急性子。但看西遊記，猴哥的形象更契合曹榮版西遊記後傳，富有正義感，足智多謀，意志堅定，趨於完人。反觀唐僧，總有些懦弱自私，不時需要猴哥點撥，總覺得師徒的關係反了。
書中猴哥還有給唐僧講心經的情節，猴哥悟性太高了。
13樓：
孫悟空智勇雙全，深思熟慮，公私分明，很正直的一個人。
14樓：匿名使用者
讀讀原著你會發現猴子其實人品很差 整部西遊記沒有真正的好人和壞人 一部各自奮鬥的稀有記
15樓：大福姑娘
孫悟空是一個敢愛敢恨，不畏強權，而且勇敢忠誠的人。
16樓：wang店門
孫悟空是一個渴望自由、足智多謀和機智勇敢的人。
17樓：匿名使用者
是個機智勇敢坦率不畏艱難的人
18樓：匿名使用者
孫悟空是個猴精，武功高強，
19樓：
比較魯莽，不過還是挺正義的一個人，本領高強
孫悟空是個什麼樣的人，寫詳細些，缺點和優點都寫出來吧！！！
20樓：ˉ蕜傷
眾所周知，孫悟空是一個集機智、勇敢、正直、忠誠等很多優點於一身的英雄人物，然而人無完人，在他身上也有這樣那樣的缺點，主要可分兩大類：一是愛吹吹小牛聽點兒好話；二是有時愛給人戴高帽子。可是對於這些缺點，我卻沒有一點兒反感，這是為什麼呢？
我經常這樣問自己，最後又把各種原因綜合了一下，下面就是我對孫悟空的缺點的一些看法。
孫悟空愛吹牛，這完全因為他有資本，這個資本就是他有無邊的法力，他有大鬧天宮的輝煌歷史——他是齊天大聖。他和豬八戒的吹牛不同，八戒是沒本事自吹，而悟空是有本事自信，最多也只能算過度自信，雖然通常都不能像他說的那麼輕鬆地除掉妖怪，但能降服妖怪的神仙們卻都要讓他三分，所謂一物降一物，也正是如此罷。所以孫悟空的吹牛有資本，更有資格，也正因為如此，他愛聽好話便是順理成章的了。
那些所謂的「好話」其實都是實話，而並非空虛的奉承之言，他自然愛聽囉，不是孫悟空不謙虛，實在是像他這樣優秀的人想謙虛都很難呀。
孫悟空的另一個主要缺點是愛給人戴高帽子，有時甚至是見風使舵。例如，在電視劇《西遊記》補拍的內容中，「祈雨鳳仙郡」一集裡，悟空求龍王降雨，起初是拱手敬稱「老龍王」。當龍王說沒玉帝聖旨不能降雨後，他便翻臉怒斥「老泥鰍」。
說到這兒，我想先提一樣東西，這東西就是河底的石頭。河底的石頭都是表面圓滑的，這是因為它身在河中，在河水的長期沖刷下，表面的稜角難免被衝得圓滑了，只有這樣才能更適應河中的生活。然而這只是物理變化，而不是化學變化，所以儘管它的表面變得圓滑了，但它還是石頭，堅硬的石頭。
孫悟空就像這河中石，他經歷了千百年滄桑，也吃過不少苦頭，自然要學得圓滑一些，但他內在的東西都沒有改變，他還是勇敢、忠誠、充滿正義的美猴王，何況他拍捧別人都是為了解救他人，而不是為了自己的名利，不像某些把名利看得比一切都重要的人，他們變圓滑的不只是外表，就連他們的心也在金錢的**下變質了。我們應該向孫悟空學習，做一顆永不變質的河中石。
相信沒有多少人沒看過電視劇《西遊記》，而看過《西遊記》的人都無一例外地暗暗讚歎六小齡童的演技，他成功地塑造了孫悟空這一英雄形象，而對於孫悟空的這些缺點，他把握的又是如何呢？如果說上述原因使孫悟空的缺點讓人可以理解的話，那麼他的演繹則使孫悟空的缺點顯得十分可愛，敢問天底下還有哪個人能把孫悟空的優點和缺點都演繹的如此活靈活現呢？那麼六小齡童自然是當之無愧的「天下第一美猴王」。
連缺點都是可愛的，誰又能說六小齡童塑造的美猴王不是世界上最完美的生靈呢？
21樓：戰為瘸子六
1、孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。
可見他心思細密和不減頑皮的本性。
2、孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。
他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。
於是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫孫悟空。
22樓：智者教育培訓
神通廣大，大膽反抗 tv 神泉的無畏精神和鬥爭性格
23樓：happy但丁
一）堅定，徹底的鬥爭精神
西天路上孫悟空以力保唐僧取經為神聖使命，「降妖服魔」責無旁貸。一根如意金箍棒「掃盡天下不平之事，除盡天下不仁之人」，「敢問路在何方！」的英雄豪氣躍然紙上。
什麼妖魔鬼怪，什麼美女畫皮，什麼刀山火海，什陷阱詭計，孫悟空萬難不屈，百折不回，頑強與之奮戰，直至最後的勝利。八十一難之中，無論是「黃風怪」，還是「大蟒精」，抑或是「白骨精」等等，孫悟空那種除惡務盡，決不與任何**勢力妥協的鬥爭精神貫穿取經始末。
（二）敢為崇高理想而獻身
西天取經是孫悟空追求的崇高理想，而這一理想的實現過程與他同**勢力作鬥爭的過程交織，滲透在一起，互相輝映。
1，戰勝自我：勇於戰勝他人的人不容易，而勇於戰勝自己——自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。孫悟空確是這麼一個「鬥戰勝佛」。
「真假美猴王鬥爭」一回，非常精彩。「六耳獼猴」假冒充猴王，招搖撞騙，孫悟空怒不可遏，從花果山到「落伽山」，南天門，「陰司地府」，直到「雷音寺」，攪得天翻地覆。如來指出妖猴的真相，孫悟空難解心頭之恨，「一棒」將他打死。
這是兩種思想的正面交鋒，也是兩種人生追求的「現實碰撞」。五百年的磨難與反省，孫悟空脫胎換骨，就必須與內心另一個自我「徹底絕裂」。
2，忍辱負重：西行途中孫悟空被**「一度氣跑，兩次遭貶逐」。首次氣跑是「心猿歸正，六賊無蹤」（第14回），孫悟空對攔路搶劫的歹徒首開殺戒，反遭**責備「無故傷人性命，全無一點好善之心」，孫悟空一氣之下跑至東洋大海，「一度遭貶逐」是「屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王」（第27回），孫悟空對狡猾多變，想吃唐僧肉的白骨精義無反顧地給予「三打」，唐僧反而將功變罪，「一紙貶書」，無情地「逐走」孫悟空。
「二度遭貶逐」是「神狂誅草寇，道昧放心猿」（第56回），對於一夥剪徑的強盜，孫悟空毫不留情，一一除盡，**決然將他再次「逐走」。一而再，再而三地遭受「貶逐」，莫大的冤屈，孫悟空卻不計較個人恩怨得失，一心以事業為重。「身回水簾洞，心逐取經僧」（第30回），從而表現出寬廣的胸襟與氣度，這些放在「齊天大聖」那時的他是萬萬行不通，辦不到的。
3，勇於犧牲：作為「聖僧」的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都主動請纓，衝鋒在前，與**勢力，搏鬥在最前線，**最危險，**就有孫悟空的身影。「聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童」（第47回），通天河的金魚精「為禍一方」，每年要吃一對童男女，孫悟空為民除害，與豬八戒變成陳家的小兒小女，充當妖怪的「口中之食」，其敢於犧牲的精神，蒼天可鑑。
在對敵鬥爭中，即使身遭傷害，一樣毫無畏懼，捨生忘死。迎戰紅孩兒時，被「妖孩」的「三昧真火」，弄得「火氣攻心」，「三魂出舍」，差點喪命，醒來後說的第一句話竟然是「**啊！」想到的不是自己的生死，而是**的安危，以及取經大業的成敗。
其勇於犧牲之志，感天動地。
4，接受磨難：「艱難困苦，玉浴於成」。艱難困苦是磨厲人格之最高學府。
「鬥戰勝佛」這道神祕光環的背後是淚水，汗水，甚至血水的凝練。「吃得苦中苦，方為人上人」。西行路上的磨難一為身外的「**勢力」，對此孫悟空憑藉大無畏的精神與超強本領（筋斗雲，七十二變化，如意金箍棒）能夠較順利駕馭。
一為取經路上與孫悟空形影不離的緊箍兒與緊箍咒，這可謂最大的磨難。它的作用與威力，不止是肉體上的折磨之苦，而是一種精神上的「蛻化之痛」，這就需要孫悟空有超越常人的意志與毅力，接受它的考驗。實踐證明，在每一次那陣陣撕心裂肺，生不如死的慘痛之聲中達到自我人格的不斷完善，人性的不斷提升
優點是以上，可以摘選，
缺點也就玩心很重，有點自大了，貌似作者沒怎麼寫缺點。
孫悟空明明是個虛構人物，為何說與唐朝一些人和事如出一轍
因為唐朝真的出現過名為悟空的法師，他也去過西天取經，於是就被吳承恩用來創造出一個取經人的形象，另外吳承恩還從其他佛教故事中汲取靈感，把一些法師學道的故事拿來當做悟空的經歷，從而塑造出了孫悟空這樣一個有血有肉的形象。我們都知道唐朝特別流行佛教文化，對於西方佛教的起源地更是無比的嚮往，因此出現了大批去西...
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