孔乙己是個怎樣的人,孔乙己是個什麼樣的人

時間 2021-10-23 10:32:42

1樓:匿名使用者

從孔乙己這一面看,**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,**揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對於不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。「孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。」這一外形的整體描寫,集中而簡練的概括了人物的特殊身份,預示了悲劇的必然性。

通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。「青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白鬍子」。活畫出一個窮困不得志,又經常捱打的老書生的形象。

斷腿前後肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。「穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗」。又髒又破,長期不洗不補,既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。

不肯脫下這麼一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

通過個性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口「之乎者也」,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用「四書」「五經」中的所謂「聖言」為自己辯解,連偷書也說成「竊書不能算偷」。

這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。

通過對人物動作、神態的描寫,顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教「我」識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現了他善良的心地。

文章擷取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小夥計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來,然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。

2樓:煙花易冷

被封建社會茶毒,好吃懶做

孔乙己是個怎樣的人

3樓:哎吖小

孔乙己人物形象:

環境造就人,孔乙己生活在新舊社會的過渡時期,其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實,另一方面他迂腐頑固,真是令人哀其不幸,怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物,毫無疑問是一個悲劇形象。

孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質,沒有經濟**,也不願意從事勞動賺取錢財,端著讀書人的架子只能越過越窮。

孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者,用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事,烘托和加強了**的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑,這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。

一面是悲慘的遭遇和傷痛,另一面不是同情和眼淚,而是無聊的逗笑和取樂,以樂境寫哀,更令人悲哀,表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇,而是社會的悲劇,作品反封建的意義就更加深刻了。

4樓:汽車資訊推送

我上週剛講完《孔乙己》,就聊幾句吧。

《孔乙己》是魯迅寫完《狂人日記》後的第二篇白話文**。

魯迅自己說,《孔乙己》是他最喜歡最得意的短篇,沒有之一。

首先,孔乙己是一個虛構人物,是魯迅根據張三李四王麻子,各種型別人物特性的大雜燴。

作為最底層的讀書人,他是科舉制度下的犧牲品,一個可憐的殉教者。

其次,魯迅對孔乙己的態度是「怒其不爭,哀其不幸」。

孔乙己是讀書人的縮影,他的特點:

一是死要面子,醉心於科舉。他是唯一站著喝酒又穿長衫的人。滿口之乎者也,脫不下那件又髒又破的長衫。

二是好喝懶做,鄙視勞動。愛喝酒,但又無謀生能力。幫人抄寫,又喜歡偷些書。偷的東西沒點技術含量。

三是迂腐善良。一心研究茴字幾種寫法,對小夥計和孩子們有愛心。一小碟茴香豆還肯分給孩子吃。

再次,魯迅主要是借孔乙己來反映當時的社會涼薄,以看客們的「笑」來襯托孔乙己的「悲」。

通過孔乙己的不幸,魯迅不露聲色地表達了對國人的麻木不仁,對得勢的丁舉人的**的憎惡。

最後,孔乙己對我們現代人有以下啟示:

一個人讀書不行,就要學會謀生。

不要嘲笑比自己弱勢的人,也許,你也是可憐人。

迅先生是新文化主義的開創者,五,四運動掘起的反封建,舊的傳統觀念,一次新的浪潮運動,這個時期在魯迅的**裡描寫的很突出,反映了基層的小人物,在封建社會低層的勞苦大眾壓迫,給了真實的反映,(孔乙己在魯迅的筆下寫的淋漓盡致,也正是描繪了那個時期勞苦大眾的心聲與苦樂,小人物的私慾己慾望,生動形象刻畫了孔乙己,這個人物。

5樓:comeback軌跡

一、孔乙己的形象特點

孔乙己是受封建科舉制度毒害的下層知識分子。這一形象主要表現以下幾個性格特點:

1、苦讀半生、熱衷科舉,沉醉讀書幻境。孔乙己在「四書」、「五經」中耗盡了年華,落到求乞還不肯脫下象徵讀書人身份的長衫。說起話「滿口之乎者也」,時刻表明自己是讀書人,甚至被別人戲弄,還自命不凡、孤芳自賞。

2、窮困潦倒卻精神高貴。孔乙己是酒店中「唯一穿長衫而又站著喝酒的人」,儘管「長衫又破又髒,好像十多年未洗過」,他把這作為區別短衣幫的標誌。甚至,遭人譏嘲,還不屑置辯。

這些描寫揭示了孔乙己不僅深陷貧困,而且整個靈魂已被戕害,但在精神上自認高人一等。

3、心智不悟,麻木、不覺醒。孔乙己被封建科舉制度扼殺心智,遭到了丁舉人等封建統治勢力的**壓迫,在讀書求仕途的幻想高貴,使他走上偷書之路,遭到別人毆打,被丁舉人致殘,但他始終不知造成這一悲劇的主要原因。

4、善良、誠實,有慈愛心。孔乙己還儲存著善良誠實的一面。如教人識字、分茴香豆給孩子們、不拖欠酒錢等。

二、《孔乙己》在寫作上的藝術特色

魯迅先生為我們成功地塑造了孔乙己的形象,這個形象的塑造,在寫作上也體現出獨特的藝術特色:

1、善於在典型環境中塑造典型人物。作品通過酒店小夥計的回憶,將**的主要片段集中在鎮口酒店這個典型環境中。利用情節的巧妙裁取,逐步完成了對孔乙己這個典型人物的塑造。

比如,孔乙己第一次出場時「排出九文大錢」時的神氣,最後一次盤著被打殘的腿,喝完最後一碗酒的悽慘。一個迂腐窮酸、潦倒落迫的形象栩栩如生,令人難忘。

2、白描手法和生動的細節描寫。魯迅在**中用簡樸清晰的筆觸勾勒人物形象,刻繪細膩傳神的細節。如寫孔乙己的臉色,最先是「青白臉色」,臨終是「黑而且瘦」。

又如,最先不穿短衣到最終穿著破夾襖等。這些細節對塑造孔乙己的形象有畫龍點睛作用。

3、個性化的人物語言。「竊書不能算偷!」「多乎哉,不多也」等獨特語言,讓人「哀其不幸,怒其不掙」。

另外,環境氣氛的渲染,人物言行的描述,為典型人物的塑造起到了很好的烘托和鋪墊作用。

6樓:南南要吃飽

因為孔乙己反應的是當時社會的黑暗,孔乙己的生活雖然可悲,但也是自己墮落才導致的。

7樓:人文隨身

因為這一篇是非常好的短篇**,所以選入課文。孔乙己這個人集中體現了古代文人的酸腐和可憐,非常有形象。

8樓:mission康

孔乙己是不幸的,他的不幸是當時的封建思想造成的。同時他的命運也代表了眾多底層小人物的艱辛,是時代發展下的犧牲品。

9樓:子軒衣

迂腐,好面子,好喝懶做

作者抓住他「沒有進學」、「不會營生」、「好喝懶做」的性格特點,來揭示封建科舉制度對他的毒害所造成的悲慘遭遇。

孔乙己是個什麼樣的人

10樓:時事最前沿

孔乙己的性格應該不是歷史造就的必然吧。

一、孔乙己的性格是由環境造成的孔乙己作為魯迅筆下的一個小人物,通過對他社會地位以及肖像和衣著打扮上面的刻畫,向讀者們反映了在那個時代下,他的社會地位以及思想矛盾的所在。對於孔乙己來說,他雖然是個喜歡功名利祿,在思想上也是很羨慕有錢人,甚至還輕視勞動人民,還維持著自己表面的讀書人身份。

二、世俗的人也會有善良的一面但是,孔乙己作為一個讀書人,雖然有很多世俗的缺點,他這個人其實還是有善良的一面的。在那個吃不飽的年代,當孩子們找孔乙己要茴香豆吃的時候,孔乙己會給每個孩子分配一顆,直到最後手裡的茴香豆被分完。

然而,對於有錢人來說,即便面前擺滿了茴香豆,也是不願意分給孩子們的,甚至還會驅趕。所以說,孔乙己有著自身堅持的善良。而他的迂腐和維持著讀書人身份的堅持,只是受到了科舉制度的侵侵害而已。

三、封建教條思想下的孔乙己孔乙己作為清朝末年的讀書人,在他的思想中,一直都是信奉萬般皆下品,唯有讀書高的教條,雖然他連秀才都沒有考上,也沒有什麼功名利祿。但是在封建教育制度的蠶食下,孔乙己僅僅維持著表面的清高,進而遭到那些有錢人的嘲笑或者是奚落。

當孔乙己第一次來到酒館的時候,便給人留下了深刻的印象。畢竟當時的他雖然是站著喝酒的,但是也是唯一穿長衫的人。對於穿長衫的人來說,可以直接在酒館裡坐著慢慢的喝酒,但是孔乙己卻不能,因為沒有經濟**,孔乙己只能和勞苦大眾一起站在旁邊喝酒,但他又想維持著表面的清高,不願意和穿著短衫的勞苦大眾站在一起,所以在這種矛盾的思想中,孔乙己的言行又是可笑的。

四、表面的光鮮雖然在生活中,孔乙己和普通得了勞苦大眾並沒有什麼區別,但是他卻依然執著於自己的「長衫」,認為只要自己穿著長衫的話,那麼便和勞苦大眾不是一樣的。而他也正是因為這樣矛盾的思想,從而夾雜在有錢人和勞苦大眾中掙扎。

11樓:十年資深獵頭

第一,他是個誠實守信的人,原文他總是如期歸還賒賬,從不拖欠酒錢。

第二,他是個善良的人,原文說他穿著破舊髒的長衫,可見他生活窘迫,可是他還經常從一小碟豆子裡撿出一些給小孩吃,還熱心教「我」認字,可見他是善良的。

第三,他是寬容的人,原文中說,每每遭到掌櫃和做工的人嘲笑,總是笑著解釋,不已為意。

反觀其它人物是個什麼貨色,掌櫃的乃一奸商,往酒裡摻水,賺取黑心錢,發黑心財,還嘲笑窮困潦倒的孔乙己,冷漠之極大,豪無同情心可言;

和孔乙己一樣處於社會的底層,一群大字不識的工人,處處嘲笑認的字的孔乙己,他們鄙視知識,拒絕文明,能做工賺點小錢還沾沾自喜,還帶有天生的欺軟怕硬,著實可惡;

「我」看不起窮苦的孔乙己,因為他窮苦,便不肯跟他學字,可見「我」也是一個勢利的人。「何家」、「丁舉人」等一干精英人物,因為偷一本書,便將孔乙己打折了腿,最終將孔乙己逼上絕路,如此殘暴,又是何等可恨。

人人皆罵孔乙己,我想問,你到底是欣賞欣賞奸商掌櫃的?還是欣賞殘暴的丁舉人?還是欣賞勢利的「我」,抑或你欣賞那群無知,冷漠,欺軟怕硬的做工的人?

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