1樓：興志谷爾
一、看漢字部首偏旁（即依據字形來定漢字五行）
土：地、堅、坤、坦、培、增等。直接從字形或部首上看出五行來。
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。缺點：按此說法，不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？
比如大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法侷限性太強，只適合某些偏旁性強的字。
二、看漢字筆畫數（即數理五行，目前使用範圍最廣，使用時間最長的一種五行界定法）：五行屬火的漢字，三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。
五行之間的關係是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相剋。
這樣根據數理與五行之間的內在聯絡，推算出來的配置關係即為三才配置。
1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水
缺點：過去是根據康熙字典來劃分筆劃，再根據筆劃數多少對以後天八卦來得出字的五行歸屬。但是，中國大陸目前均採用簡體字，因此，用簡體字轉換成康熙字，再查對五行已經不妥了。
再者漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫，土3畫，依這樣的理論木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿為馬鬧出笑話。此法多為起改名軟體所採用，結果鬧出來很多不通和笑話之處。
三、根據讀音劃分（即音韻五行）
五行屬水的漢字
根據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用，這個相當複雜，很多業內人士都被搞得暈頭轉向。其實字音的五行是從喉、舌、牙、齒、脣五種器官發音來定的。
比如：脣音屬五行之土，拼音：b，p，m，f，w
舌音屬五行之火，拼音：d，t，n，l
牙音屬五行之木，拼音：j，q，x，y
齒音屬五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r
喉音屬五行之水，拼音：g，k，h
四：看漢字本身涵義（即字義五行，公認的最能體現漢字本來意義的一種五行界定法）：
優點：該法為目前界定漢字五行最準確和最合理的一種方法。另外說到漢字的字義五行，有點我們需注意：字意五行有強弱之分。
如江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點大家要弄清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。
最後，我們來談談應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？
首先我們要明白一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，多數漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的，最終如何來確定一個字的五行？
關鍵是要根據字意，因為漢字的音形意在前，五行是在後的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因為準則性很難把握，因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。
「李」字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析「李」字的五行，「李」字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，
只有用「李」字的字意來界定了，「李」字其上為「木」其本身意義也為「李子樹」還是木，由此確定「李」子的主五行為「木」，「李」字的下半部為子，子為子水，由此界定「李」子的次五行為「水」最後界定「李」字五行為木水。
2樓：臥龍
所屬五行何其多?未知你問哪種五行?
怎麼判斷字在五行中屬於什麼？？？？
3樓：匿名使用者
漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：
一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？比如大多少天母見長直方玄天耳，故此方法也有一定的侷限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。
二、按漢字的音韻來區分其五行屬性 根據漢字讀音劃分的音韻五行，這種方法十分複雜，古代雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。
三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首，比較容易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 比如「李」字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析「李」字的五行，「李」字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用「李」字的字意來界定了，「李」字其上為「木」，其本身意義也為「李子樹」，所以還是木，由此確定「李」字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定「李」字的次五行為水」，最後界定「李」字的五行為「木水」兩種屬性。
由此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分，和第三種根據字意來區分結合起來，大部分的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解了。 這裡還有一個問題，就是有很多漢字，不但不一定只有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生的，我們可以把它區分為「水木」，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？
總不能把它區分為「水火」吧？ 比如這個「淡」字，「淡」字是偏旁部首五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，「淡」字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下，「淡」字雖說是水火併存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見「淡」字的主五行為水，次五行為火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該「淡」字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。
像這種「水火不容」的漢字還有很多，區分起來也是遵循以上原則。
4樓：
煜：現代筆畫13，康熙字典筆畫13，字意五行屬火。煜，非姓氏，非常用字。
吉，可用於人名。煜的姓名學解釋：一生清雅榮貴，勤敏多才，中年成功隆昌，出國之字，忌車怕水。
說明：一個字的五行屬性應該以它的本義為準。一個字可能有多種含義，但是本義只有一種，字的五行屬性是指它的本義所具有的五行屬性。
煜，形聲，從火，昱（yù）聲。本義：照耀。
照耀肯定跟火或者光有關係，因此煜五行屬火。一般來說，帶「火」字旁的字，都是五行屬火的。
如何判斷一個字的五行屬什麼?
5樓：郭蘭從茶
漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：
一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。
不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？比如大
多少天母見長
直方玄天耳，故此方法也有一定的侷限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。
二、按漢字的音韻來區分其五行屬性
根據漢字讀音劃分的音韻五行，這種方法十分複雜，古代雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。
三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性
有的漢字帶金木水火土偏旁部首，比較容易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。
比如「李」字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析「李」字的五行，「李」字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用「李」字的字意來界定了，「李」字其上為「木」，其本身意義也為「李子樹」，所以還是木，由此確定「李」字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定「李」字的次五行為水」，最後界定「李」字的五行為「木水」兩種屬性。
由此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分，和第三種根據字意來區分結合起來，大部分的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解了。
這裡還有一個問題，就是有很多漢字，不但不一定只有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生的，我們可以把它區分為「水木」，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為「水火」吧？
比如這個「淡」字，「淡」字是偏旁部首五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，「淡」字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下，
「淡」字雖說是水火併存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見「淡」字的主五行為水，次五行為火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該「淡」字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。
像這種「水火不容」的漢字還有很多，區分起來也是遵循以上原則。
6樓：蔗糖澱粉葡萄糖
要真正明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。
六者中，前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。
真正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合而成的。所以，漢字從造字之初，就有了五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。
比較難的是轉註字，假借字。
網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的「音韻五行法」，有據結構劃分的「字形五行法」，有據漢字字義劃分的「字義五行法」，有據筆畫數劃分的「數理五行法」等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，「字形五行法」是確定漢字五行的正宗**；
其次，是「字義五行法」，對一些無部首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；「音韻五行法」雖然是古人確定漢字五行的有效方法，但由於中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一個字，天南地北的人發音各不相同，現代人難以掌握，就是普通話，也只是北京方言而已。所以，也不主張用音韻定五行，做個瞭解即可。
但不論什麼方法，都必須遵循一個宗旨，即：認定漢字五行屬性的總原則，總依據，就是根據五行的象與屬性劃分。
在五行理論中，木為東方，主仁，主生；火為南方，主禮，主長；土為**，主信，主化；金為西方，主義，主收；水為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生髮性的漢字五行為木；凡具文明禮儀和發熱發光屬性的漢字五行為火。
凡具敦實性和包容性的漢字五行為土；凡具仗義性和質地堅硬性的漢字五行為金；凡具智慧和流動性的漢字五行為水。
而漢字的這些性質，是由漢字的字形、偏旁等形體結構和漢字的意義決定的，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構成漢字的基本元件，在字義上蘊含了五性地屬性。明白了這個總原則，漢字五行屬性的劃分問題，是可以比較好解決的。
關於五行所屬，怎樣辨別字義所屬的五行？
素問曰 五行者,金木水火土,更貴更賤,以知生死,以決成敗.五行相生 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相剋 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.五行相生含義 木生火,是因為木性溫暖,火隱伏其中,鑽木而生火,所以木生火.火生土,是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,...
怎樣辨別字畫是手工繪製還是機器印刷
沛沛豬的母嬰小智慧 辨別字畫是手工繪製還是機器印刷的方法，具體可以分為 一看，二摸，三聞，四比較。一看，主要指的是看作品的線條是否自然流暢，連貫，沒有脫節之處，並觀察作品的背面是否有墨跡滲透，如果畫面線條不連貫，樹木花草枝幹脫節，且畫面背面墨色沒有滲透，此畫書印刷品 工筆手工畫除外，因為工筆畫是用熟...