1樓：布吉島該叫啥
《世說新語》是六朝文言志人**的代表作，古代**所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。
《世說新語》是南朝宋時所作的文言志人**集，坊間基本上認為由南朝宋劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。 其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「筆記**」的代表作，是我國最早的一部文言志人**集。它原本有八卷，被遺失後只有三卷。
世說新語是什麼**？
2樓：雨雪
《世說新語》又名《世語》，內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是中國魏晉南北朝時期「筆記**」的代表作，是我國最早的一部文言志人**集。
藝術特色：《世說新語》及劉孝標註涉及各類人物共一千五百多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但都集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上。
《世說新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神。明胡應麟說：「讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真致不窮。
」可謂確評。有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。
此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的**發展影響尤其大。《唐語林》、《續世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作，稱之「世說體」。
一說晏殊刪並《世說新語》。《世說新語》成書以後，敬胤、劉孝標等人皆為之作注，今僅存孝標註。
後世影響：
《世說新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風流的極好史料，其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而瞭解那個時代上層社會的風尚。從中可以看到道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產生了重要影響。
《世說新語》所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣，是記敘軼聞雋語的筆記**的先驅，也是後來小品文的典範，對後世筆記**的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數，在古**中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲**的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為「名士底（的）教科書」。
3樓：
《世說新語》是六朝志人**的代表作，古代**所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。
4樓：匿名使用者
世說新語是志人**的代表作
5樓：不倒水
《世說新語》不是**！
6樓：穿透雲層的一縷陽光
愛咋整性取向是青春期說清楚小清新去上學啊sxqsxqxqxxqx
《世說新語》是六朝志人**的代表作，是______（朝代）人_________(姓名）組織編寫的。
7樓：哆啦a夢是夢想家
《世說新語》是南朝時期所作的文言志人**集，坊間基本上認為由南朝劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。
《世說新語》依內容可分為「德行」「言語」「政事」「文學」「方正」等三十六類（先分上，中，下三卷），每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記**「隨手而記」的訴求及特性。
擴充套件資料
《世說新語》的藝術特色
《世說新語》及劉孝標註涉及各類人物共1500多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但都集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現，躍然紙上。
《世說新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神。明胡應麟說：「讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真致不窮。
」可謂確評。有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。
此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的**發展影響尤其大。
8樓：閃光饅頭
《世說新語》是我國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記**。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，樑代劉峻作注
9樓：匿名使用者
南朝宋 劉義慶 ｛世說新語 是由他組織的一批文人編寫的｝
世說新語是六朝什麼**的代表作？作者是誰
10樓：匿名使用者
劉義慶〔南朝.宋〕 六朝志怪**的代表作
11樓：匿名使用者
是由志怪到志人**轉變的里程碑 作者劉義慶
12樓：冞囌
是六朝至人**的代表作，作者是劉義慶
世說新語是六朝什麼**的代表作
13樓：匿名使用者
被魯迅稱為「記言則玄遠冷峻,記行則高簡瑰奇」,是六朝志人**的代表作、對後世筆記體影響頗大
14樓：暴走的小辣椒
《世說新語》來是我國魏自晉南北朝時期「志人**」的bai代表du作，對後代筆記**zhi體的影響頗大dao
。也有說法是，《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學「筆記**」的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇**。《世說新語》是記敘軼聞雋語的筆記**的先驅，也是後來小品文的典範。
請你根據對世說新語的閱讀，說說這些人生活在一個怎樣的時代 30
15樓：雲遮世說
《世說新語》是六朝志人**的代表作。
古代**和現代**是完全不同的兩個概念。
關於古代**的說明，最早見於班固《漢書·藝文志》：「**家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：
『雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。』然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。
如或一言可採，此亦芻蕘狂夫之議也。」古代**所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何誇飾。
《世說新語》在眾多志人**中以語言簡練、辭意雋永著稱，對後代筆記體作品的影響頗大。
世說新語中王羲之是怎樣的人，世說新語中王羲之是怎樣的一個人
世說新語中描寫王羲之的故事有七十多個，有褒有貶，一句話說不清白 世說新語中關於王羲之的故事 賢媛第十九之二十 六 大薄凝之 1 原文 王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰 王郎，逸少之子，人才亦不惡，汝何以恨乃爾？答曰 一門叔父，則有阿大 中郎 群從兄弟，則有封 胡 遏 ...
歷史上的六朝是指那六朝，「六朝」是指哪六朝？
六朝通常是指孫氏東吳帝國，司馬氏東晉帝國，劉氏宋帝國，蕭氏齊帝國，蕭氏樑帝國，陳氏陳帝國。六朝是中國歷史上一個非常重要的時期，創造了相當輝煌的科技，文化，藝術文明。六朝是承接大漢，下啟隋唐兩大盛世的過渡時期，起到了很好的中間作用。六朝均建都建康 今江蘇南京 使南京成為了著名的六朝古都。這一時期，出現...
「六朝舊事隨流水」中的「六朝」是指哪六朝
六朝舊事隨流水 選自王安石的 桂枝香 原詩 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹斜陽裡，背西風 酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。詩句翻譯 ...