1樓：可愛的康康哥
此詩作於李白出翰林之後，他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
李白早年就有濟世的抱負，但不屑於經由科舉登上仕途。因此他漫遊全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗於是召他到長安來。
李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴徵》中寫道：「歸時倘佩**印，莫見蘇秦不下機。」 李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合汙，又因得罪了權貴，及翰林院同事進讒言，連玄宗也對他不滿。
他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗。離開長安後，他曾與杜甫、高適遊樑、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。
這時東魯的家已頗具規模，儘可在家中怡情養性，以度時光。
可是李白沒有這麼做。他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，於是離別東魯家園，又一次踏上漫遊的旅途。這首詩就是他告別東魯朋友時所作，所以又題作「夢遊天姥山別東魯諸公」。
2樓：度浩麗局妙
李白早年就有濟世的抱負，但不屑於經由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫遊全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗於是召他到長安來。
李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴徵》中寫道：「歸時倘佩**印，莫見蘇秦不下機。」
李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合汙，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
李白離開長安後，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨後又同遊樑、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東遊覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。
題目：「吟」，古詩的一種體式，內容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。「夢遊天姥吟留別」就是把夢中游歷天姥山的情形寫成詩，留給東魯的朋友作別。
ps：具體**：
3樓：匿名使用者
本句出自《夢遊天姥吟留別》。這首詩是李白被排擠出長安後在山東遊歷時候寫的，既然是剛被排擠出長安，你說這是什麼背景……眾所周知，李白是有建功立業的政治抱負的，然後在長安呆了一年終於被玄宗發現以後，玄宗卻只把他當個御用文人，天天寫詩文伺候權貴，所以他非常不得志，最後終於「賜金放還」，就是這種背景下，他寫出了這句詩。
李白一句"安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏",是什麼意思?這句話出於哪篇文章???
4樓：穆子澈想我
意思：豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！出自《夢遊天姥吟留別》
一、原文
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
二、釋義
海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。越中來人說起天姥山，在雲霧忽明忽暗間有人可以看見。天姥山彷彿連線著天遮斷了天空，山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。
天台山雖高一萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據越人說的話夢遊到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水盪漾，猿猴清啼。
我腳上穿著謝公當年特製的木鞋，攀登直上雲霄的山路。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數山岩重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已晚。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰慄，使山峰驚顫。
雲層黑沉沉的，像是要下雨，水波動盪生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，「訇」的一聲從中間開啟。
洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。
老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人們成群結隊密密如麻。忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕蓆，剛才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。
人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。
告別諸位朋友遠去東魯啊，什麼時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！
三、註釋
1、天姥山：在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。
2、瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實，實在。
3、越人：指浙江一帶的人。
4、明滅：忽明忽暗。
5、向天橫：直插天空。橫，直插。
6、」勢拔「句：山勢高過五嶽，遮掩了赤城。拔，超出。五嶽，指東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。赤城，山名，在浙江天台西北。
7、天台（tāi）：山名，在浙江天台北部。
8、」對此「句：對著天姥這座山，天台山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天台山和天姥山相比，顯得低多了。
9、因：依據。之：指代前邊越人的話。
10、鏡湖：又名鑑湖，在浙江紹興南面。
11、剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊州南面。
12、謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡遊山。遊天姥山時，他曾在剡溪這個地方住宿。
13、淥（lù）：清。清：這裡是悽清的意思。
14、謝公屐（jī）：謝靈運穿的那種木屐。《南史·謝靈運傳》記載：
謝靈運遊山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特製的木屐，屐底裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。
15、青雲梯：指直上雲霄的山路。
16、半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。
17、天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。
18、」迷花「句：迷戀著花，依靠著石，不覺天色已經很晚了。暝（míng），日落，天黑。
19、」熊咆「句：熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響。殷（yǐn），這裡用作動詞，震響。
20、」慄深林「句：使深林戰慄，使層巔震驚。慄、驚，使動用法。
21、青青：黑沉沉的。
22、澹澹：波浪起伏的樣子。
23、列缺：指閃電。
24、洞天：仙人居住的洞府。扉：門扇。一作「扇」。
25、訇（hōng）然：形容聲音很大。
26、青冥：指天空。浩蕩：廣闊遠大的樣子。
27、金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。
28、風：一作「鳳」。
29、雲之君：雲裡的神仙。
30、鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的如鳳凰一類的神鳥。回，旋轉，運轉。
四、作者朝代
唐代一、創作背景
這首描繪夢中游歷天姥山的詩，作於李白即將離開東魯南遊吳越之時。
二、賞析
這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。詩人運用豐富奇特的想象和大膽誇張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢遊圖。
全詩構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。
三、作者簡介
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠遊的征途。再遊成都、峨眉山，然後舟行東下至渝州（今重慶市）。開元十三年（725年），李白出蜀，「仗劍去國，辭親遠遊」。
開元十四年（726年），李白二十六歲。春往揚州（今江蘇省揚州市）。秋，病臥揚州。
冬，離揚州北遊汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。
開元十五年（727年），是年詔令「民間有文武之高才者，可到朝廷自薦」。秋，全國六十三州水災，十七州霜旱。李白二十七歲。
居於安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，逐家於安陸。是年王昌齡進士及第。
開元十六年（728年），土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出遊江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會於斯。
開元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，並以每年八月五日為千秋節。
詔令天下諸州宴樂，休假三日。以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。
乾元二年（759年），朝廷因關中遭遇大旱，宣佈大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終於獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。
到了江夏，由於老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月於洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊遊之地。
差不多有兩年的時間，他往來於兩地之間，仍然依人為生。
上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭。
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」是什麼意思
文化永生 這句詩的意思是 豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏。出處 唐 李白 夢遊天姥吟留別 選段 別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。譯文 告別諸位朋友遠去東魯啊，什麼時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心...
李白寫 安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏 的歷史背景是什麼
可愛的康康哥 此詩作於李白出翰林之後，他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白早年就有濟世的抱負，但不屑於經由科舉登上仕途。因此他漫遊全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年 742年 李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗於是召他到長安來。李白對這...