黃曆中每天都有「宜」和「忌」,宜栽種種忌動土不是矛盾了

時間 2021-05-07 20:02:04

1樓:冰山00烈焰

不矛盾黃曆中的「動土」是指建築房屋時、第一次動起鋤頭挖土,多指陽宅。

不是所有與土有關的都叫「動土」,

2樓:活著魂有靈人

實際是沒有什麼禁忌的,每天都是好日子,幹什麼都行,不要相信這些沒用的。

3樓:

黃曆中每天都有「宜」和「忌」,宜栽種種忌動土不是矛盾了?阿姐家的人

4樓:劉五隆

這個並不矛盾,栽種一般是指的,種樹,種花,種瓜果蔬菜等等植物類的,動土一般是指:蓋房子,拆房子,裝修,砸牆,挖地基等等比較有大的動靜的施工,這兩個並不矛盾。

5樓:匿名使用者

這裡的動土指建築,安葬。

6樓:我心唯道

黃曆上的栽種,是種植的意思,而動土是陽宅打地基的意思。

這裡動土可不是表面動動土的意思。

7樓:花隨流水去

第一,不要相信這些,因為現在的人沒有人懂了,所以矛盾;

二、所謂動土不是指種地哦,比如建房,比如修墓等等;

三、而且所謂的黃道對每個人都不一樣,因為每個人的生辰八字不一樣的,合道還是不合道。明白了嗎?阿彌陀佛

宜和忌兩字在黃曆中這兩字怎麼解釋

8樓:匿名使用者

誼:代表適合…,忌:代表不適合 …還有什麼要問的請問。希望我能幫到你

9樓:匿名使用者

宜是可以,忌是不可以

10樓:匿名使用者

宜就是適宜做什麼事.忌就是不適合做某事.

黃曆中動土和破土的區別

11樓:露從今夜白

動土是修造、豎造之事。而破土是埋葬之事。

破土:僅指埋葬用的破土、與一般建築房屋的「動土」不同,即「破土」屬陰宅,「動土」屬陽宅也。

動土:(1)刨地(多用於建築、安葬等)。

(2)建築時、第一次動起鋤頭挖土。

(3)風水學術語:陽宅建築時,按所擇日時,用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱「動土」。

擴充套件資料:黃曆,又稱老黃曆、皇曆,是在中國農曆基礎上產生出來的,帶有每日吉凶宜忌的一種萬年曆。黃曆相傳是由軒轅黃帝創制,故稱為黃曆。

黃曆主要內容為二十四節氣,每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。

12樓:易學圖書館

黃曆的宜忌一欄會寫著風水術語「動土」和「破土」這兩個詞。不很多不懂得朋友可能會將這兩個詞的意思理解成是一樣的。那麼就大錯特錯了。這兩個詞在風水上是有著很大的區別的。

伏羲易名師田園老師對這兩個詞的解釋是這樣的。

1、破土:僅指埋葬用的破土、與一般建築房屋的「動土」不同,即「破土」屬陰宅,「動土」屬陽宅也。

2、動土:

(1)刨地(多用於建築、安葬等)。

(2)建築時、第一次動起鋤頭挖土。

(3)風水學術語:陽宅建築時,按所擇日時,用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱「動土」。

黃曆中動土和破土的區別?

動土是修造、豎造之事。而破土是埋葬之事。

月表內「有注宜修造動土者,而不注宜破土的」。則不宜動土。「有注宜破土,而不宜修造動土的」,即不宜修造動土。

「安葬、啟攢雖然為兩事,但是儘可通用」。

通書月表中「有注忌動土,忌破土者。則不宜動土破土」。「有注不忌動土,不忌破土者。權宜用無妨」。

通書表注某日宜某事,對造葬大凶不可用者,尚有如下凶日:

上朔日(諸事不宜) 歲破日(諸事不宜) 土王用事(動土、破土不可用。造葬不忌)

四離(諸事不宜)  四絕(諸事不宜) 月忌日(諸事不宜) 晦日(造葬皆忌)

如僅僅為蓋屋大樓升層而不動土,如僅僅為下葬而不破者,坐三煞年月日時均不拘忌。若衝山之日,總不宜用。時辰亦是如此。

13樓:又辰

這兩個詞在風水上是有著很大的區別的。

「動土」和「破土」的解釋:

1、動土:

(1)刨地(多用於建築、安葬等)。

(2)建築時、第一次動起鋤頭挖土。

(3)風水學術語:陽宅建築時,按所擇日時,用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱「動土」。

2、破土:僅指埋葬用的破土、與一般建築房屋的「動土」不同,即「破土」屬陰宅,「動土」屬陽宅也。

黃曆中動土和破土的區別就是:

動土是修造、豎造之事。而破土是埋葬之事。

14樓:我在萬年曆

中華萬年曆:動土是指建建築時第一次動起鋤頭挖土,風水學術語中,陽宅建築時,按所擇日時,用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱「動土」;破土是指埋葬用的破土、與一般建築房屋的「動土」不同。「動土」是指陽宅,也「破土」是指陰宅。

15樓:匿名使用者

常常翻閱老黃曆的朋友們只要仔細觀察都會看到,在黃曆的

黃曆中宜和忌都是諸事不宜是什麼意思

16樓:遠巨集

「宜:諸事不宜」是指這一天沒有特別合適做的事。不吉不凶。平。提示大家儘量不要進行重大事項。

「忌:諸事不宜」是指這一天做事犯忌。凶。「忌」的方面,做什麼事情都會犯忌,儘量避開在這天進行大事。

諸事不宜是一個漢語,拼音是zhūshìbùyí。

【出處】黃道曰:宜:諸事不宜;忌:諸事不宜。

注意:所謂「諸事不宜」是指不宜辦結婚、開張、出遠門、起工、入宅等大事,並不是指日常生活上什麼事都不行!

17樓:遠巨集

宜是適宜,合適的意思。忌是忌諱,禁止的意思。

這裡的宜:諸事不宜就表示為什麼都不能做。既然什麼都不能做,那麼忌就表示為做什麼都忌。所以,兩者都用諸事不宜來表示。

黃道就表示為今天的運氣之類的意思。黃道吉日,就表示為今天很吉祥,運氣很好。所以黃道就有兩層意思:吉和危。這裡的危就表示為危險。所以和上面的並不矛盾。

看黃曆選擇吉凶一般是面對建造、安葬、嫁娶等人生大事的,不是面對平常天天要做的事情。

18樓:蔚雪卉柏雲

餘事勿取---除了皇曆所記載的事情外,其他事情都不可取、不可辦。

諸事不宜---什麼事情、各種事情都不適宜去做

其實我認為,如果出現諸事不宜,一般來說就什麼都不宜做

19樓:蟻芷文史星

你老妹我(勒逸)來回答!!!!

「諸事不宜」是什麼都不能做的意思?

「宜」———當天做的事情都符合易經,事半功倍!!

「忌」———當天做的事情逆天而行,是不吉利的!!

比如今天是2023年1月16日:

農曆:臘月(大)廿一

星期五山羊座

干支:戊子年

生肖屬鼠

乙丑月辛酉日

宜:入殮

除服成服

移柩啟鑽

安葬修墳

立碑(這幾件事會很順利)

忌:開市

伐木嫁娶

作樑(這幾件事不會太吉利)

吉神宜趨:

母倉月恩

三合臨日

天喜天醫

除神鳴犬

凶神宜忌:

大耗五離

勾陳每日胎神佔方:

廚灶門外東南

五行:石榴木

成執位衝:

衝兔(乙卯)煞東

彭祖百忌:

辛不合醬主人不嘗

酉不宴客醉坐顛狂

20樓:貢雨燕定香

簡而言之,

「宜:諸事不宜」

是指這一天沒有特別合適做的事。不吉不凶。平。

「忌:諸事不宜」

是指這一天做事犯忌。凶。

兩種不一樣。

21樓:呼珠星闕運

這裡的宜:諸事不宜就表示為

什麼都不能做。既然什麼都不能做,那麼忌就表示為做什麼都忌。所以,兩者都用諸事不宜來表示。

黃道就表示為今天的運氣之類的意思。黃道吉日,就表示為今天你很吉祥,運氣很好。所以黃道就有兩層意思:吉和危。這裡的危就表示為危險。所以和上面的並不矛盾。

22樓:侯文宣曠代

擇吉是面對建造、安葬、嫁娶等人生大事的,不是面對平常天天要做的事情。

所以,諸事不宜是指這些日子不要用來建造興工、安葬、開業、嫁娶等大事。

23樓:榮剛毅鹿雲

諸事不宜做,諸事不宜忌,取中。

事實是都可以做,也什麼事都不能做,不很「危」嗎?

任何事都能做,但一作就犯忌,故此為極凶

24樓:天涼好個秋

宜是適宜,合適的意思。忌是忌諱,禁止的意思

25樓:

宜就是可以做的!!忌就是不能做的

26樓:

所有的事最好不做!不要相信那是迷信

27樓:匿名使用者

宜,就是能做什麼,忌:就是不能做什麼,諸事不宜,大小事什麼都不能做。

今天黃曆上的宜和忌是什麼?

28樓:洋蘋果蟲

正好我有的人生日曆上面有黃曆,我查了一下,今天宜:祈福,嫁娶,移徙,納財,入宅,開市,作灶,破土,啟攢,修墳,安葬,納采,招贅,納婿,祭祀,赴任,求嗣,動土,納畜,立券,行喪,治道。忌:

上樑,豎柱,栽種,掘渠,放水,蓋屋,冠笄,修造,造橋,築堤,安床,造床,開倉,鍼灸,解除,求醫,經絡。請採納。

老黃曆中吉神宜趨與凶煞宜忌有矛盾怎麼辦

29樓:匿名使用者

您好,其實老黃曆也只是迷信的一種說法,這些東西就是信則有,不信則無,信的話,重新選一個日子就好了。

30樓:匿名使用者

吉神宜趨,凶煞宜忌,分別是指值年太歲和流年太歲的立位,就是當天的位立,所指的是太歲的本分。不指天地萬物,不指眾生以及牲畜或一切活物,是指太歲他自己。

31樓:

這些星神只是作為替代詞罷了,它是指二十四方位起長生輪十二宮的意思:金匱指長生、天德指沐浴、白虎指冠帶、玉堂指臨官、天牢指帝旺、玄武指衰位、天刑指病位、朱雀指死位、司命指墓位、勾陳指絕位、青龍指胎位、明堂指養位。

日曆上的「宜」和「忌」是什麼意思?

32樓:匿名使用者

宜: 今日適合做的事情。

忌: 今日不宜做的事情。

黃曆,又稱老黃曆、皇曆,是在中國農曆基礎上產生出來的,帶有每日吉凶宜忌的一種萬年曆。黃曆相傳是由軒轅黃帝創制,故稱為黃曆。黃曆主要內容為二十四節氣,每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。

曆法對比

1、公曆

公曆是現在國際通用的歷法,又稱格列歷,在中國又叫國曆,或新曆。它與地球環繞太陽運動有關,是一種陽曆。公曆以1月1日為一年之始。

示例:2023年1月4日,星期五。(後面兩個示例都以這天為準,臺灣地區還用**紀年,即**102年)

2、農曆

農曆按標準應稱夏曆,又叫漢歷,是根據月相的週期變化,並結合地球環繞太陽運動之規律(即一年四季的變化)來制定的歷法。這是一種陰陽曆。農曆以正月初一日為一年之始。

示例:壬辰年 十一月 廿三日。(有的萬年曆為避免與干支歷混淆,便註明為"農曆年"。)

關於紀年法,這裡必需說明的是:農曆可以追溯到清朝的時憲曆,當時是採用帝王年號紀年法。到了清朝末年,孫中山領導的中國同盟會等就採用了黃帝紀年。

直到辛亥革命成功後,有代表提出黃帝紀年不利於與國際通行的歷法相銜接,遂決定改用西曆(陽曆)。黃帝紀元的使用至此為止 。固夏曆只剩下干支紀年這一選項,並沿用至今。

一直以來,均有不少專家學者提出要求恢復黃帝紀年的建議。好處是一可以避免和干支歷混淆,二是更利於增強民族凝聚力,三是可以像公元紀年一樣連續遞進式地紀年。

3、干支歷

干支歷又叫節氣歷、甲子歷,是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種曆法,基本完善於北宋時期。它用二十四節氣來劃分出十二個月份,每個月含有兩個節氣,沒有閏月,年長即迴歸年,是一種陽曆。干支歷以立春為歲首。

示例:壬辰年 壬子月 庚午日。(部分曆書沒有干支紀月、干支紀時的,用五虎遁年起月訣、五鼠遁日起時訣推排出)

干支歷一直是黃曆中最重要的部分,因為擇吉之術只與年月日的干支相關。後世的選擇家為增加其術的"精密度",並營造出上應天行的形象,乃強調鋪注規則中的月份,是從該月節氣的起始瞬間至下月節氣之前。南宋掌禹錫即稱:

"凡擇日,皆取月節氣應為正,氣應時刻隨歷日用之"。

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