1樓：多元老人
多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）輸入 egt 即見成語【充耳不聞】。
2樓：蟹老闆悅刻授權店
汝未聞。
平行翻譯這樣就可以，意思會在文中體現會意。
沒有我，你們怎麼能聽見聲音呢？翻譯成古文。
3樓：來自雨湖深情的雀鷹
我這個能用它把聲音翻譯成古漢語的話，是非常我都不容易的，因為在古代漢語當中，它每一個詞都是
4樓：廖恬默
想要聽見聲音的話，是可以進行聽見的，是比較好的，是一個古文
5樓：
沒有我們的作品，那個聽了那肯定是聽不到的吧，如果你說話的話肯定是能聽到的
6樓：匿名使用者
你們怎麼能聽見聲音呢？那麼肯定是你做事呢，他就聽得到聲音，你不說話他就聽不到。
7樓：陶笛
沒有我您你怎麼能聽見聲音，無我，汝何能聞聲？
8樓：潮珈藍容
沒有我，你們誰能聽見聲音呢？翻譯成古文。你去查一下那個古文字典。
9樓：li平安就是福
沒有我你們怎麼能聽見聲音翻譯成古文，能聽見聲音怎麼沒有我呢我怎麼聽不見。
10樓：暨英慧
沒有我你們怎麼能聽得見聲音呢？翻譯成古文這個具體的古文，應該你在古書上或者找一些文言文釋出一下，看看是不是有關這方面的事訊息。
11樓：匿名使用者
沒有我，你們怎麼能聽見我的聲音呢？這一這句話翻譯成古文應該這樣翻譯。五五汝安能聽五音乎？
12樓：匿名使用者
沒有我，你們怎麼能聽見聲音呢？這句話翻譯成古文是：無餘，汝安聞？
13樓：仉雅懿
回答沒有我，你們怎麼能聽見聲音呢？翻譯成古文。翻譯
14樓：逃課少年閏土
這個是的，因為他的話有他的一個聽能聽見的聲音存在，翻譯成古文的話是能夠聽得懂，然後就像嗯中譯英一樣那個翻譯。
15樓：仙亦旋
門怎麼能聽見聲音呢？翻譯成古文。如果你們企能聽到聲音，
文言文裡面的聽字怎麼說
16樓：999級吞天巨鯤
文言文裡面bai的「聽」字
du可以用「聞」字代替。
zhi聞，指的是聽見的dao事情，訊息，也專指出名，有聲望。
現代屬漢語的「聽」，古人形容為「隔著門用耳朵聽到的東西」，所以，聽到的東西，在文言文中用「聞」字表示，如：聞君行仁政（意思是聽說你施行仁義的政策）。——《孟子·滕文公上》
總之，文言文將「聽」和「聞」分得很清楚，側耳傾聽，形容這個過程，用聽；聽到的內容進入心裡了，獲得了結果，用聞。例如，「聽而不聞」，聽是耳朵在聽，不聞是沒有獲得聽的結果，沒聽進去。
擴充套件資料「聽」字的在文言文中的釋義：
1. 用耳朵接受聲音：～力。～寫。～覺。聆～。洗耳恭～。
2. 順從，接受別人的意見：言～計從。
3. 任憑，隨：～任（rèn）。～憑。～之任之。
4. 治理；判斷：～訟（審理案件）。～政。
5. 量詞，指鍍錫薄板（馬口鐵）密封成筒狀以貯藏食物、飲料等。如：可口可樂。
6. 名詞，去聲，通假「廳」；十廳方過四墅，廳即是聽的意思。
7. 在一些方言裡等同於用鼻子辨別氣味的「聞」，比如唐山地區。
17樓：匿名使用者
文言文bai裡面的聽字用聞字代du替。聞，是zhi漢語漢字，拼音為
daowén，指的是版聽見的事情，權訊息，也指出名，有聲望，聞也可以做姓氏。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
擴充套件資料文言文裡面的聽字的用法：
1.聽見：百聞不如一見。聞診。聞聽。聞訊。博聞強記。聞過則喜。聞雞起舞（聽到荒雞鳴而起舞，喻志士及時奮發）。
2.聽見的事情，訊息：新聞。傳聞。見聞。
3.聽說：聞官軍收河南河北。意思：聽說唐王朝的軍隊收復了河南河北）。
4.出名，有名望：聞人。聞達。
5.名聲：令聞（好名聲）。醜聞。
6.用鼻子嗅氣味：你聞聞這是什麼味兒？
7.姓：聞一多。
18樓：微生映雁
文言bai
文裡面的「聽」字可以用「聞
du」字代替。聞，指
zhi的是dao
19樓：文以立仁
在文言文中，對於現代漢語的「聽」，有不同的表達方式。
聽的本回義是用耳朵感受聲音，在這答一義項裡，同樣用「聽」。如：心不在焉,視而不見,聽而不聞。——《禮記·大學》
現代漢語的「聽」，還包括聽說、聽到的意思，古人形容為「隔著門用耳朵聽到的東西」，有一個「聞」字。所以，聽到的東西，在文言文中用「聞」，如：聞君行仁政。——《孟子·滕文公上》
總之，文言文將聽和聞分得很清楚，側耳傾聽，形容這個過程，用聽；聽到的內容進入心裡了，獲得了結果，用聞。例如，「聽而不聞」，聽是耳朵在聽，不聞是沒有獲得聽的結果，沒聽進去。
另外，聽，還有聽話（不聽話）的義項，這時，仍然用聽，如：不聽寡人。——《戰國策·魏策》
「聽」的古義，今天很少用的，如「垂簾聽政」、「聽憑」、「聽候」等，文言文有，現在的白話中不常見。
20樓：情海雪緣
聞 所見所聞 喜聞樂見
「只聽見你的聲音,卻看不到你」用古文怎麼說
21樓：閒來一遊
只聞其聲，未見其人。
我想，你想問的應該是這句吧。
我可以聽見世間萬物的聲音若沒有我怎樣去聆聽這美好的世界用文言文怎麼說？
22樓：a江水玉清
界」，先來看屬看句子裡面的詞語可以翻譯成什麼文言詞語：我：餘。
可以：可。聽見：
聞。世間：世。
萬物的聲音：萬物之音。若：
設。沒有：無。
怎樣去：安能。聆聽：
聆。這：此。
美好的世界：美世。「我可以聽見世間萬物的聲音，若沒有我，怎樣去聆聽這美好的世界」用文言文可以這樣說：
餘可聞世萬物之音，設無餘，安能聆此美世。
古代「工作」用文言文怎麼說？
23樓：關鍵他是我孫子
「工作」用文言文的表達：
1、」勞作「
勞作的意思就是在幹活，如辛苦勞作。現在和過去對勞作的理解不盡相同。舊時「勞作」指的是小學生上手工課或進行簡單的體力勞動。現在泛指體力勞動操作。
如：李大釗 《由縱的組織向橫的組織》：「凡是勞作的人，都是高尚的，都是神聖的。」
2、」謀生計「
這句話解釋：所以，變化產生事端，事端引出謀略，謀略需要計劃，計劃需要議論，議論導致辯說，辯說就有采納。採納就生擯棄，於是就形成制度，用來制約事端。
3、「謀事」
「事」指的是職業，謀事指的是找職業。
比如「舞陽侯樊噲者, 沛人也。以屠狗為事。—《史記》」
這句話解釋：舞陽侯樊噲是沛縣人，以殺狗賣狗肉為生。事在這裡等同於名詞「職業」。
4、「差」
差遣——被分配一個工作崗位。
差人——意味差遣某人去做某件事。
差役——被官府指派到某個工地服勞役。
差使——在工地上被工頭使喚。
出差——離開工地單獨去辦事。
5、「業」
古代文言文中「業」也可以解釋成「職業」的意思， 又有「使從事於，以…為職業。」的意思。
具體可以參考「民賣茶資衣食，與農夫業田無異。——脫脫《宋史》」
這句話解釋為：百姓靠賣茶來養活自己，和農夫耕田養活自己是沒有區別。
24樓：匿名使用者
工作一詞，在文言文裡是說勞作，形容動詞，意思就是在幹活，如辛苦勞作。
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
例如：農民辛苦的勞作，只為個好收成。只有勞作才能得到收穫。大家辛苦的勞作換來了成功。看到在田間勞作的農民，是我明白糧食要愛惜，不能浪費。
20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。
文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，是相對於「口頭語言」而言，在中國古代長期佔據統治地位。
五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）、「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。
文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，因此注重典故、駢驪對仗、音律工整，並且不使用標點，在「白話文運動」之前，除了白話文**外的文章均是由文言體寫成，包含了策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
25樓：匿名使用者
1、勞作
勞作。指工作。
引證釋義
李大釗 《由縱的組織向橫的組織》：「凡是勞作的人，都是高尚的，都是神聖的。」
鄒韜奮 《抗戰以來》四六：「生活書店不是任何個人藉以牟利的私產，是全體同事以勞作所得共同投資的文化事業機關。」
劉白羽 《一個溫暖的雪夜》：「不少人穿著長筒膠皮靴、膠皮褲、在冰水裡面勞作著。」
2、做事
形容詞或動詞，形容詞動指擔任有固定的職務；詞指從事某項工作或者處理某件事情。
引證釋義
《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：「 單氏 又湊些私房銀兩，送與庵中打一罈齋醮……日前也曾與丈夫說過來，丈夫不肯，所以只得私房做事。」如：他做事一向認真。
太平天囯 《天父下凡詔書》一：「天父曰：『現今是何人做事？』 錫能 對曰：『是天父上主皇上帝做事也。』」
3、作事
作事，讀音zuò shì ，漢語詞語，指處事。
引證釋義
《左傳·襄公三十一年》：「君子在位可畏，施捨可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法。」
《左傳·昭公二十三年》：「作事威克其愛，雖小，必濟。」
4、處事
處事，指辦事；六書之一，即指事。
引證釋義
《左傳·文公十八年》：「先君 周公 制 周 禮，曰：『則以觀德，德以處事。』」
《國語·魯語下》：「朝夕處事，猶恐忘先人之業。」 唐 韓愈《興元少尹房君墓誌》：「﹝ 房武 ﹞歷十二官，處事無纖毫過差。」
沙汀 《淘金記》四：「一個人信用要緊，我們又是才到社會上來處事的。」
5、作工
作工，讀音zuò gōng，漢語詞語，基本意思為勞動；做工。
引證釋義
北魏 酈道元 《水經注·河水五》：「用工百萬，經年不就， 石虎 親閱作工，沉璧於河。」
為什麼碰見老同學，打招呼，都是當沒聽見呢
逸谷月烏 這是一個比較複雜的問題。如果你們是很久沒見面的同學，可能你的變化讓大家沒認出來。因為如果是一個人當沒聽見那一般是那個人的問題，而如果很多人都這樣子的話，你就要反思一下了，是不是你有哪些做不對的地方。如果沒有，而是他們故意如此，那你就坦蕩蕩，不必為這些陳年的情誼糾結了。而且說到你尷尬很多次，...
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