1樓：加菲帶你看電影
1、《如山的父愛》
拉著幼小的手
風雨裡走來
回味是甜柔的
上蒼的安排
如果不是生活
無情的把恩慈相隔
也許你們還有更精彩的
因果徘徊
一封絕筆信
一段勇敢的選擇
偉大啊延續父子之愛
歡娛為孩子栽
期盼著孩子的未來
2、《父愛的方式》
習慣了您的叮嚀
那溫暖的避風港
心靈傷療的歸宿
細緻的呵護裡
留戀孩童的翱翔遐想
懵懂輕狂與固執己見
滿足彩虹般的絢麗……
曾聞幾許緋言
疑慮您的思維空間
盛裝怎樣的生計觀念
是責任還是遊戲
或者不過演繹影藝
沉醉青春的燈紅酒綠
當您的背影
像一把巨弓
揮汗共融熱土
漠視烈焰的煎烤
滿懷欣喜的期待
卻遺留串串嘆息
在碧草連天的曠野
迴盪於夜幕蒞臨的夕陽
孤燈下的煙騰
語重心長的告白
無奈的情緒
凝漫憔悴的眼神
都鐫刻深邃的記憶
而我驀然望斷來時路
從未為您普歌一曲
父愛的方式
穿梭時光的年輪
跨越歲月的河流
迷惑著忠貞如水的雙眸
使夢苦澀又酣甜
……活著是緣分的感激
死也是解讀夙世的溺愛
3、《感恩之心，常駐我心》
樹葉在空中飄蕩，
譜寫著一曲感恩的樂章，
那是大樹對滋養它的大地的感恩；
白雲在蔚藍的天空中飄蕩，
繪畫著那一幅幅感人的畫面，
那是白雲對哺育它的藍天的感恩。
我們沐浴著愛的陽光長大，
我們滋潤著人間的真情成長，
感謝父母，給了我們寶貴的生命；
感謝老師，給了我們學習的本領；
感謝小夥伴，給了我們真誠的幫助；
感謝學校，給了我們和諧的成長環境。
感恩之心，常駐我心。
4、《父親》
朦朧時候
父親是一座大山
坐在他肩頭
總能看的很遠、很遠
懂事時父親
是一棵倔強的彎鬆
這才發現
我的分量是這樣重、這樣重
而現在父親啊
你是一首深沉的詩
兒子默默的讀
淚輕輕的流
5、《父愛無聲》
父親，雖然你的話不多，
但是我聽到了你沉默中想說的話，
看到了你為我的無償付出，
感受到了你就站在我身後，
永遠為我牽掛擔心，
永遠為我加油打氣！
如果說母愛似水，那麼父愛就是山；
如果說母愛是包容，那麼父愛就是引領；
如果說母愛讓我們感到溫暖，
那麼父愛就讓我們變得堅強；
如果說母愛無微不至撫
那麼父愛就是沉默無聲；
讓我們一起用手語感恩之心感謝父愛無聲。
2樓：蕭伯納大師
辛棄疾《清貧樂·村居》
茅簷低小，溪上青青草。
醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
方回《戊戌生日二首》
客舍逢生日，鄰家送壽星。
循彝須答禮，恃熟莫忘形。
把筆遲賡和，開樽共醉醒。
五兒一隨侍，心竊愧椿庭。
陸游《觀村童戲溪上》
雨餘溪水掠堤平，閒看村童戲晚情。竹馬琅鏘沖掉去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千藕還從父老耕。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕功名。
陸游《五更讀書示子》
近村遠村雞續鳴，大星已高天未明。床頭瓦檠燈煜爚，老夫凍坐書縱橫。
暮年於書更多味，眼底明明見莘渭。但令病骨尚枝梧，半盞殘膏未為費。
吾兒雖戇素業存，頗能伴翁飽菜根。萬鍾一品不足論，時來出手蘇元元。
袁中道《朝耕》
半夜來原田，月落天將曉。
溪流涓涓鳴，今年雨水好。
前種已生苗，萬事勿如早。
解揠喚大兒，牽牛食露草。
王邁《別劉孟容歲提幹二首》
吾莆諸壽雋，習靜魯靈光。
有子麒麟種，群孫鴛鷺行。
此行青眼眾，見謂白眉良。
通籍何愁晚，庭椿樂未央。
姚勉《樑新恩送龍涎香杯》
神龍側枕瓊瑰臥，表裡透薰香玉唾。
巧工斲取破天馨，碎悄沉蘭百芳和。
製成七寶金霞觴，猶帶嶺外梅花香。
醁醽一酌發奇馥，滿中灩灩浮龍光。
感君遺我真情厚，歸拜庭椿一杯酒。
峻第**不足榮，人生只願親庭壽。
父母：父母者，人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》
父至尊也。——《儀禮·喪服傳》
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母溼眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
唐.牟融《送徐浩》詩：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪滿頭。”
明.湯式《一枝花.子弟每心寄青樓受人曲》：“椿萱衰邁，鬆菊蕭條。”
明.湯顯祖《牡丹亭.鬧殤》：“當今生花開一紅，願來生把萱椿再奉。”
《莊子．逍遙遊》謂上古有大椿長壽，《論語．季氏》篇記孔鯉趨庭接受父訓，後因以"椿庭"為父親的代稱。
依慈父悲母長養之恩，一切男女皆安樂也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。（釋迦牟尼佛說心地觀經）
椿是一種多年生落葉喬木，古代傳說大椿長壽，莊子曾經說過“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，可見它有多麼長壽。因此古人就把它拿來比喻父親，盼望父親像大椿一樣長生不老。後來為一切男性長輩祝壽，都尊稱對方為“椿壽”。
又因為當年孔子的兒子孔鯉怕打擾父親思考問題，“趨庭而過”，快步走過自家的庭院，因此古人就把“椿”和“庭”合起來稱“椿庭”，稱父親為“椿庭”。古人不單獨把父親稱為“椿”，那畢竟是一棵樹，而是稱為“椿庭”。
萱草，一種草本植物，古代傳說萱草可以使人忘憂。唐朝詩人聶夷寫道：“萱草生堂階，遊子行天涯。
慈親倚堂門，不見萱草花。”遊子出門遠行的時候，常常要在母親居住的北堂的臺階下種上幾株萱草，以免母親惦念遊子，同時讓母親忘記憂愁。後來就將母親的居處稱為“萱堂”。
再後來為一切女性長輩祝壽，都尊稱對方為“萱壽”。
將“椿”、“萱”合稱“椿萱”即代指父母，父母都健在稱為“椿萱並茂”，前引“堂上椿萱雪滿頭”的詩句就是形容父母都老了，頭髮都白了。
感恩父親的詩(古代)
3樓：匿名使用者
1、《魏風·陟岵》【先秦】《詩經》
陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。
上慎旃哉，猶來！無止！陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。
上慎旃哉，猶來！無棄！陟彼岡兮，瞻望兄兮。
兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。
上慎旃哉，猶來！無死！
【譯文】
這是一首徵人思親之作，是中國羈旅行役詩的源頭。
遠望當歸，登高望鄉，長歌當哭，痛切感人。
詩中親人叮嚀恍在耳邊，幻境融合了想象與懷憶。
父親的“猶來無止”，囑咐他不要永遠滯留他鄉，這語氣純從兒子出發而不失父親的曠達，拳拳愛子之心深切真摯。
表達的是對父親的思念，卻從中也看出了父親的深情。
2、《北郭閒思》唐代：曹鄴
山前山後是青草，盡日出門還掩門。
每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。
【譯文】
詩人看見房子四周茂盛的青草，也許想到了“春草明年綠，王孫歸不歸”，也許想起了當年送別親人時那種“又送王孫去，萋萋滿別情”的景象。
獨守空居，不堪寂寞，思念親人，只好整天外出，去鄉間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。
空巢老人的孤獨傷感躍然紙上，讓人不勝唏噓。
3、《憶父》清代：宋凌雲
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
吳燕相隔，豈止萬里？路途迢迢，不能承歡膝下，思念之情無可排抑。
遠嫁他方，離開父母，生怕有天“子欲養而親不待”。
音信隔斷的無奈與悲慼，承載著滿滿的思念。
【譯文】
也因此只能入夢尋找，夢境中才能乘風萬里回到父親身邊服侍孝敬。
夢中的渴望反襯了現實的無奈，讓人倍覺傷感。
4、《誡子詩》：漢代：東方朔
明者處事，莫尚於中。
優哉遊哉，與道相從。
首陽為拙；柳惠為工。
飽食安步，在仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。
【譯文】
是故才盡者身危，好名者得華；有群者累生，孤貴者失和；遺餘者不匱，自盡者無多；聖人之道，一龍一蛇。
形見神藏，與物變化。
隨時之宜，無有常家。
西漢東方朔，向來以滑稽著名。
他是一個大隱士，但不隱於山林而隱於朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這一點。
既能生活無憂，也能悠哉世間。
因此把自己多年心得傾囊傳授，對兒子的教誨和期望溢於言表。
東方朔灑脫不羈，但是這首誡子詩中的他卻與普通的父親沒有分別。
5、《又示宗武》唐代：杜甫
覓句知新律，攤書解滿床。
試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
假日從時飲，明年共我長。
應須飽經街，已似愛文章。
十五男兒志，三千**行。
曾參與遊夏，達者得升堂。
【譯文】
這是杜甫寫給最喜歡的次子宗武的詩，詩中包含著杜甫對孩子的無限期望。
他看到宗武學習作詩，興奮之餘，叮囑孩子學習要專心，不要玩物喪志，生活要有節律，還要勤學經典，以先賢為楷模，持之以恆。
作為已經名動四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。
6、《驕兒詩》（節選）唐代：李商隱
爺昔好讀書，懇若自著述。
憔悴欲四十，無肉喂蚤蝨。
兒慎勿學爺，讀書求甲乙。
穰苴司馬法，張良黃石街。
便為帝王師，不假更纖悉。
【譯文】
李商隱才高未用，一生沉淪下僚。
他不希望兒子學自己的樣子，希望他學兵法，長大為國安邊，有所建樹。
詩的大部分篇幅寫兒子，愜意自豪之情溢於筆端；寫自己篇幅雖不多，但感慨彌深，自嘲自怨，深寓懷才不遇之悲憤。
純用白描，筆端充滿感情。
輕憐愛撫之中時露幽默，後面卻飽含著的沉淪不遇之淚，也許可以用“含淚的微笑”來形容。
7、《為二女適袁氏者作》清代：鄭燮
官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。
身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，一身正氣，兩袖清風。
【譯文】
女兒出嫁無錢置辦嫁妝，便以一幅蘭竹圖代替，並在上面題了這首詩。
貧困如斯，卻氣節如此，後人吟詠已然心折不已，女兒女婿更當為之驕傲。
如此家風傳世，鄭板橋當真沒有折沒了歷史上的美名。
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