1樓：潛川如斯
燒紙錢這就是迷信呢！對祖先沒有一點點作用，給自己就一點心裡安慰而已。真正有幫助的，是為祖先持咒唸經，為他們消除業障、祈福消災，不僅不花一分錢，而且效果比你燒100萬元的紙錢都要好。
——不過你要一定去迷信的話，根據民俗，燒紙及上祭品的時候唸叨亡者或你要送給他的名字，他們就可以收到。如果你需要正規的祭祀儀軌，我也發在下面供你參考：
一、上供（五供、五穀、五果）：
1、擺香案，神佛像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭臺一對，插紅蠟燭。合稱“五供”）。
2、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則“不食人間煙火之物”）、也損害自己的福報。
二、點香（三枝香即可）。這個儀式一定是最先開始的。
三、跪拜（三叩九拜）
四、念祭文（這個可以簡短的說明祭祀的原因）
五、獻花；
六、獻果；
七、獻酒（若是佛教儀式，此處改為獻茶。一杯清茶即可）。將酒或茶從左到右灑在地上，同時心裡念神佛祖師的姓名。
八、禮成。
2樓：麻團子君
可以說一些自己的日常遇到的事情或者表達對於親人的哀思。
一年一度的中元節，又稱盂蘭盆節，在北方俗稱鬼節，這前後幾天的日子裡，每天夜幕降臨都會在十字路口看到成群的人們給自己的先人燒紙錢，以寄託哀思。
燒紙的時間，一般是下午到晚上9點前燒紙適合。不過，鬼節陰氣重，最好是在燒紙時可以佩戴一款吉祥物護身，趨吉避凶。燒紙的位置，十字路口比較合適。
鬼節燒紙錢的注意事項
3樓：匿名使用者
一年一度的中元節，又稱盂蘭盆節，在北方俗稱鬼節，這前後幾天的日子裡，每天
專夜幕降臨都會在十字路口看到成群
屬的人們給自己的先人燒紙錢，以寄託哀思。那麼，鬼節燒紙錢的注意事項有哪些呢？
首先，當然是燒紙的準備了，這個你所以，可以買現成也可以買黃紙自己製作的。但是紙質不能太差了。同樣的，也要準備燒紙用的燒香，這個燒香是不能使用化學香或者劣質香的，最好是可以使用天然香，這個建議可以考慮到無相銅爐官網定一款好點的天然香燒為好。
其次，燒紙的時間，一般是下午到晚上9點前燒紙適合。不過，鬼節陰氣重，而且那些東西也多，最好是在燒紙時可以佩戴一款吉祥物護身，趨吉避凶。這個建議可以同時在無相銅爐官網定一款佩戴就好。
最後，燒紙的位置，十字路口比較合適。
4樓：匿名使用者
注意防火就行。別的沒什麼，心誠即可！
5樓：
七月十四鬼門開，很嚇人的!
鬼節燒紙什麼講究
6樓：匿名使用者
鬼節燒紙的講究無非是以下幾個方面：
一、燒紙的準備：燒紙的準備可以買現成，也可回以答
鬼節燒紙有什麼講究
7樓：匿名使用者
我不知道復你們老家的習俗制是怎麼樣的，我只給bai你說我們家裡燒紙的注意du事項，因為不是上墳
1、要zhi在馬路dao上燒，傳說這裡燒紙下面的人收到的快，但是不宜挑選車較多和人較多的馬路，那裡陽氣重；
2、燒之前取兩張，燒給孤魂野鬼，要不會佔去你圈的地；
3、圈地的時候清楚唸叨親人的姓名，圈子不可缺口；
4、燒的時候準備好棍子之類，一定要讓燒的紙燃燒完全；
5、祭品在燒完之後倒入火中，在圈子之外也要適當拋灑，這在我們那裡叫破散；
6、紙錢不能一下子全放，要一張一張或者兩三張的放，讓紙錢在手中燃燒的差不多時再丟；
7、過程中或跪或蹲，嘴裡要念叨你給親人說的話，一定要強調讓他們不要想，你們一切安好；
8、在燒的過程中如果有風千萬不要去管他，圈中沒有燃燒盡的要用木棍挑撥燃盡，要不親人收到的是不完整的，風吹走代表的是取走了；
9、燒的紙錢的面額適中，過大和過小的都有，要不底下找不開；
10、風大時一定要給周圍多燒幾張，太大的話建議換個地方，搶錢的人太多；
11、注意燒紙時的防火安全。
8樓：夔斐蕢憶靈
一般是陰曆7月15日前燒紙，按迷信說法應該晚上燒紙，因為晚上陰氣重，是鬼魂活動的時間，給已去逝的人燒紙，他們可以收到！
9樓：司嫻將安然
燒紙時要輕聲表明出紙是燒給誰的，並且務必要讓紙燃燒乾淨。最好在旁邊再燒一份紙，燒給那些無名遊魂，請他們不要和祖先搶
10樓：小吳他哥
每年農曆七bai月十五日，
du便是中國一年一度的zhi“鬼節”中
元，佛教dao中稱為“盂蘭節
回”。相傳到了這一天，閻羅王就答會開啟地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶，紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。
燒紙錢有兩種意思：
1、是燒給已死的人在陰間用 。
2、是希望已死的人保自己平安。
11樓：匿名使用者
祭奠自己的祖先親人。
12樓：潘陶摩夜柳
鬼節燒紙的講究無bai非是以下幾個方du面：
一、zhi燒紙的準備：燒dao紙的準備可以買內
鬼節給亡父的燒紙錢怎麼寫字
13樓：匿名使用者
一般用用紙包袱祭祀逝去的親人。包好後一燒，就算把錢寄出去了，就像郵局寄包裹一樣，只不過收件人在陰司地府。
既然是寄錢的包裹，就得寫清寄件人收件人姓名（收件人的地址當然是沒法寫的，寄件的地址便也免了）。這叫寫包袱。寫包袱有很多講究，學問很深，所以請讀過書的老先生寫的多。
包袱的反面都只寫一個字：封。草體，壓著摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。
正面的寫法就較複雜了。譬如在陰曆七月十五中元節，某人給故去的父親寫包袱，正面就這樣寫。
中元寄錢
故顯考某府諱某某老大人
魂下受用
即日化子 某某某 某某某
孫媳 某氏 某某某
如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄錢”，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死，燒包袱過去，謂伴棺寄錢；正月初
一、五月初
五、七月十
五、八月十五，燒包袱過去，分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。
中間的那一行，是包袱的主體部分，註明收錢人的稱謂、姓名。“故”，死也。“顯考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱，至於父母是否“顯”過，並不重要。
如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字，上輩人的名字，是不能隨便說隨便寫的。
男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可，不寫名字。我的祖母那一輩女人也沒有學名，只有小名。
而母親的小名，子女並不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬稱。無論死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”稱呼，這是公平的。
陰間與陽間價值取向不一，乞丐死後可能**，王公大臣死後可能就要下地獄。
“魂下受用”，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢高舉過頭頂，孝順地呈上。
落款看似後人名字的羅列，其實並不簡單。男人的配偶只能寫姓氏，即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字，但出嫁後成了別人家的人，就不能再寫了。
鬼節什麼時間燒紙最合適
14樓：江然_錦
傍晚六點的復
時間最好。
所謂鬼制節是民間的老百姓對於七月十五這一天的一個俗稱，在佛家則稱之為盂蘭盆節，道家叫中元節。傳說中這一天是地獄之門大開的日子，所以這一天也是我們最好的祭奠亡靈的時間。
很多人或者請和尚或者請道士做法事超度逝者，更多的人則是去燒紙寄託哀思。燒紙的裡面有很多的講究，如果你燒不好的話，親人很可能收不到。
燒紙一般是有兩種形式：第一種是在墳前燒，這個在時間上是沒有限制的，你依據當地風俗即可。第二種燒紙的方式也就是我們現在城市人經常用的方式，在路口燒。
因為我們可能沒有時間趕到墳地去燒紙，所以我們選在十字路口燒。
15樓：黎約未央
燒紙錢復是鬼節期間最為隆制
重的祭祀活動，根據bai地域的不同du
，燒紙錢的時間各有zhi不同，但一般來說dao，七月十五晚上的燒紙錢活動最為隆重。 傳說七月十五晚上子時，閻王爺就要把鬼門關上，因此那些孤魂野鬼們就會趁機搗亂，人們為了防山神野“鬼”入屋，家家戶戶在屋裡屋外燒紙錢，點上香和蠟紙將自家房屋圍住，小孩晚上不得出門，以防亂中被野鬼抓走。 紙在燒的時候一定會刮小旋風，那就是親人來收錢了。
圈外的燒紙是在地上平面划著往別處飄，這是孤魂野鬼在拿錢，因為拿著不仗義，所以旋不起來風。如果圈外的紙也是旋飄，那就是遇到橫鬼了，你親人收了錢也揣不住，他們都在圈外等著吶，出了圈就搶。
16樓：文文
中國三大祭祖先的節日 第一：清明節 第二：七月十五 （中元節） 鬼節 第三：十月初一（祭祖節）
燒紙錢時要注意什麼
17樓：匿名使用者
在要燒的紙裡拿出一張，從右向左依次寫-地府通用冥都銀行-亡者詳細地址-亡者名字，下面寫“收”字-燒紙人住址-亡者對燒紙人的稱呼(例如亡者是燒紙人的父親或母親就寫“兒子”），下面寫燒紙人的名字。
每行字都豎著寫，必須全部是真筆字（繁體字）如果上墳燒紙或到殯儀館燒紙則不用寫信皮，如果在十字路口燒紙則需要寫信皮。在十字路口燒紙應先用掃帚把地面掃乾淨，然後用燒紙棍在地面上比劃一個大圈（西南方向留一個開口）。先點燃三張燒紙分別仍在圈外（打點孤魂野鬼），然後再在圈裡給亡者燒紙，邊燒邊用燒紙棍翻動火堆儘量讓紙充分燃燒盡，要等火堆中的火全部熄滅後燒紙人再離開這是對亡者的尊重。
18樓：匿名使用者
燒紙錢（我們這兒叫做化紙）時，要開大門，就
是開一條縫也好，以能讓拿錢者進來，接著，主持人要說出這些錢只能是某某可拿的，別的不能拿（如果，已寫上名字了的，可以不說），點火後，再說你（們）拿吧，別的不能來拿，同時，親人這時要圍著燒著的紙錢，以不讓別的拿走，從化紙一開始，每個在場的人都要恭恭敬敬，以示對收錢者的尊重，直到化紙完畢。
19樓：劉曉東
種類：頂極金、天金、壽金、刈金、福金
頂極金：是所有金紙中最高貴的一種，只有在初九拜天公（玉皇大帝）時才用。方紙上金箔的面積也較其它金紙大，用以表示信徙最高誠敬。
天金：因金箔面積只有一寸半左右，所以用於祭祀稍低於玉皇上帝的三界公及天上諸神或玉皇大帝的部將。
壽金：金箔上印有財、子、壽三神像，多用於神誕或祈求許願時。
刈金：刈金為任何神只都通用的金紙，因金箔的面積不同，而有分大箔及小箔二種。基本上大箔是祭拜神格較高，而小箔是用於鄉土神只。
福金：福金就是俗稱的土地公金，是民間用來祭祀福德正神的特有的金紙。
銀紙乃由銀色的錫箔而得名。銀紙可分大銀及小銀二種，只裱錫箔不塗金油而且紙面也不蓋印。
大銀：用來祭祀或出葬及其它祭拜陰鬼時用的。（大銀用於祖靈）小銀：用來祭拜亡魂及普渡時祭拜先祖和陰間鬼差。常有人在險彎路或橋頭撒小銀祈求行車平安（小銀用於地府鬼卒）。
只要不是金銀紙的部份我們都將其歸屬於其它類；馬：是用祭祀神明用的紙錢，它不代表貨幣而是犒賞天兵天將或送神迎神供做神馬及盔甲等實物的象徵。
經衣：用來普渡孤魂野鬼的紙錢，每一張上面都印有衣服、梳子、鞋子、尺、鏡子等，七月中的普渡經常用到。
床母衣：又稱為婆祖衣，常用在幼兒出生時祭拜床母。代表是衣服並非金錢。
庫錢：用於放在棺墓內，讓死者陰間使用的。
往生錢：一般用於喪葬禮俗，超渡先人往生用，大部份折成蓮座，祈求亡魂腳蓮花往西方世界。
五路財神金：印有五路財神影象的紙錢，一般用在公司或店家開張時，祈求財源廣進。
還有清明祭掃燒的冥錢種類：
一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。
全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。
燒紙錢能起到什麼作用，燒紙錢有什麼作用？
這只是人們為報答死者採取的一種儀式。雖然這一祭奠方式並非佛教所主張的，但多少能使後人產生些許自我安慰。那麼，死者所在的世界是否需要這些用品呢？你給他燒汽車，那裡沒修公路還是開不了 你給他燒電視，那裡沒有電視臺也同樣派不上用場。再如紙錢，如果先人已經生到天道，他不會要這個錢 如果先人在畜生道，他用不著...
為什麼每次燒紙錢的時候都有風，為什麼燒紙錢的時候總是起風，而且風總是吹向人的那邊？
納納嗚 因為正常情況下，這種微風是不易被察覺的。而紙灰非常輕，可以在風的作用下打圈旋轉，就讓風可視了，讓人們以為這種風是燒紙帶來的。 達 熱對流風的本質是空氣的流動燃燒處下部的空氣受熱膨脹上升，密度變低，下部其它地方的氣體補充過來，受地轉偏向力的作用形成旋風。上部分的空氣由於下面的空氣頂過來了，密度...
燒紙錢給鬼道要念什麼咒，燒紙錢念什麼經或者咒
檸檬的檸哈哈 燒紙上墳屬於中國幾千年的傳統 和佛教有毛線關係 佛教屬於印度文化和中國傳統文化不相干 人若不修 以法修 法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素 死後變成鬼需輪迴 自然的生老病死，自然的會有地獄使者 黑白無常來帶走。鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生。人身只是應對因果世界的需要 死後火化...