1樓：花花贛迪
返回頂部 上部座佛教 雲南傣族等少數民族佛教，屬巴利語系，亦即南傳的上座部佛教，它和北傳的小乘佛教在教義、學說上都有不同的發展而各具特色。中國漢文大藏經中關於北傳小乘的經律、論三藏都有比較完備的譯本。高僧法顯曾到師子國（今斯里蘭卡）抄寫經律，但所攜回譯出的《雜阿含經》原本是否為巴利語已不可考。
南朝齊永明七年（489）譯出的《善見律毗婆沙》和樑天監十四年（515）譯出的《解脫道論》則出於南傳。中國律宗奉行的法藏部《四分律》也和南傳同一系統。律宗解釋律義即常引《善見律毗婆沙》之說。
中國出家尼眾的得戒最初也由師子國比丘尼鐵薩羅等十餘人前來傳授。故漢地戒律與南傳有很深淵源。在教義方面也有很多共同的內容。
在南傳三藏中《小部》的《本行藏》即集錄各種波羅蜜行的事亦，承認佛道不與聲聞道共，為大乘理論之先河。尤其主張“心性本淨，為客塵染”的思想，也符合南天竺一乘宗的“含生同一真性，客塵障故”的初期禪宗根本思想。近代研究發現，達摩的壁觀，可能與南傳定學從地遍處入手應用地色曼茶羅有關。
由此可見，南傳巴利語系佛教與漢傳大乘佛教具有深厚錯綜的關係。
南傳巴利語系上座部佛教有史料可徵的約在7世紀中由緬甸傳入中國雲南傣族地區。最初未立塔寺，經典亦只口耳相傳。約在11世紀前後，因戰事波及，人員逃散，佛教也隨之消失。
戰事平息後，佛教由勐潤（今泰國清邊一帶）經緬甸景棟傳西雙版納，並隨之傳入泰潤文書寫的佛經。這就是現在傣族地區的潤派佛教。此外，另有緬甸擺莊派佛教傳入德巨集州等地。
至南宋景炎二年（1277）傣文創制後始有刻寫貝葉**。明隆慶三年（1569），緬甸金蓮公主嫁與第十九代宣慰使刀應勐時，緬甸國王派僧團攜三藏典籍及佛像隨來傳教。最初在景洪地區興建大批塔寺，不低度緬僧雙將佛教傳至德巨集、耿馬、孟連等地，爾後上座部佛教就盛行於這些地區的傣族中。
經典內容和南傳巴利語系三藏相同，但編次稍有差別。三藏典籍有巴利語的傣語譯音本及註釋本和部分重要經典的傣語譯本，還有大量的傣族、布朗族的著述，除經典註釋外，還有天文、歷算、醫藥、歷史、詩歌、傳說及佛經故事等。 現在雲南地區上座部佛教按其名稱可分為潤、擺莊、多列、左祗四派、又可細分為八個支派。
傣族男童達到入學年齡必須出家為僧，在寺院中學習文化知識，接近成年時再還俗。個別被認為優秀的，可繼續留寺深造，並按僧階逐步升為正式僧侶。僧階大體可分帕（沙彌）、都（比丘）、祜巴（都統長老）、沙密（沙門統長老）、僧伽羅闍（僧王、僧主長老，這一僧階長期來虛職無人）、帕召祜（闡教長老）、鬆迪（僧正長老）、鬆迪阿伽摩尼（大僧正長老）等八級。
或在帕之前增帕諾（行童）一級，在都之後增都龍（僧都）一級則為十級。自五級以上晉升十分嚴格，最後兩級在整個西雙版納地區只分別授與傣族和布朗族各一個，成為地區最高宗教領袖。
2樓：匿名使用者
上座就是元老的意思。佛教歷史上發生過一次上座部和大眾部的**。**的原因沒有定論，一般認為是在戒律上有分歧。
上座部佛教目前流傳在東南亞，經典是巴利三藏。巴利文被認為是佛使用的語言，巴利文經典在流傳過程中沒有太多的變化，一般認為最接近原始佛教，也就是佛說。漢傳大乘佛教主要起源於大眾部，但是也有一些上座部佛教的成分。
請問南傳上部座佛教（小乘）佛教有沒有淨土信仰？他們相信觀世音菩薩嗎？ 10
3樓：匿名使用者
真正的佛**沒有不信觀世音菩薩的，觀世音菩薩和娑婆世界的眾生有大因緣。法華經卷七觀世音菩薩普門品詳說此菩薩於娑婆世界利益眾生之事，謂受苦眾生一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，令得解脫；若有所求，亦皆令得；又能示現佛身、比丘身、優婆塞身、天身、夜叉身等，以攝化眾生。
4樓：無情_非眾
南傳佛教並不相信淨土和觀世音菩薩!
它們的經典是已阿含經為主的,所受的教義是四聖諦和八正道等解脫道的內容.而他們的目標就是通過修四聖諦和八正道而達到涅盤。所以關於淨土的在它們的教義裡是不可能出現的。
至於菩薩，在南傳的理解是釋加摩尼成佛前的稱呼，並不代表果位，所以他們也不相信觀世音菩薩。
總的來說，大（北）小（南）乘佛教之間有個大家都沒揭開但一直存在的心結，就是“大乘非佛說”的問題。這個千年的爭論到現在也沒個結果，但雙方都按自己的教義信受而井水不犯河水。從南傳的教義上來看，我個人的認為他們除了阿含經的記載之外，其他的都不信。
5樓：般若無明卍
彌勒淨土在聲聞佛教國家是有見有聞的，他們並非一概不信菩薩
6樓：匿名使用者
只要真心淨意念"南無觀世音菩薩"就會有感應，可以自證。而念淨土往生的有出現聖境的，也有。龍樹菩薩讀完三藏十二部，爾後游龍宮，發現有很多沒看過的佛經。
龍王跟他說人間全部經典只有這裡的三分之一，這裡只有天上的三分之一。...可想而知，人類所知是多渺小了吧~
7樓：匿名使用者
隨喜ladber師兄！
阿彌陀佛！
這是什麼佛？佛是什麼？？什麼是佛？
一 佛，佛教術語，全稱 佛陀 是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。佛是脫離了輪迴的 對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛 自覺 覺他 覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞 緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺 覺他，由此更...
為什麼說佛即魔，魔即佛，佛即是魔，魔即是佛，佛魔本有心生，這樣理解對嗎？
旭日東昇 你讀金剛經去吧 或者看看慧律法師講的金剛經 這話不到一定境界亂講的話是謗佛的 金剛經說凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相則見如來 若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說 汝等比丘，知我說法，如筏喻者 法尚應舍，何況非法。佛...
什麼是佛佛意是什麼舍利代表什麼佛在那裡
只要心中有佛，世人皆能成佛 佛也就在心中 舍利是火化後剩下的骨頭 佛是有大慈悲有大智慧的覺者 眾生皆有佛性，佛在心中 佛 是古印度梵文 佛陀 音譯的簡稱，意譯為覺者 佛是無上正等正覺者 覺者對宇宙人生事物真相和真諦的弘揚叫佛法。現在的佛教創始人釋迦牟尼佛是兩千六百多年前古印度迦毗羅衛國人，他通過認真...