1樓：楊本軍
因為易經講述的是宇宙萬物的原理，當你懂得了事物的原理後你當然就會知道怎麼做才是有利於自己的了。
2樓：不撩閒兒
經常看天氣預報的人，下雨時還會忘記帶傘嗎
為什麼傳統文化能趨吉避凶，降低災難
3樓：黎鳶蘿
很多傳統文化是前人總結的經驗。
舉個例子：中庸文化，做人做事要中庸，不要太過激進，也不要太過懦弱。奉行中庸文化的人一般就會穩中求勝。
不激進，就不會頭腦一熱做錯事，降低犯錯風險。不懦弱，就會繼續人生道路，時間久了自然有所積累。在人際方面，中庸也有用。
比如不要和不熟的人太過親近，也不要太過冷淡。這樣別人才不會捏到你的把柄。萬事萬物，講究一個度，中庸就是讓你儘量平衡在5左右，不會太多也不會太少。
中國傳統文化還要求人要謙卑，越是厲害的人就越得謙卑。所謂木秀於林，風必摧之。如果你很優秀很有錢還到處炫，就會被很多人嫉妒，嫉妒你的人就會想方設法的毀壞你。
所以如果自己得意了千萬不能顯露出來，這就叫悶聲發大財，也是老祖宗研究出來的處事之道。
至於多行善事，多學習，多孝順，也是為了平衡自己和外界的關係。一個善良上進孝順的人更招人喜歡，招人喜歡就更容易獲得利益。這就是趨吉避凶，降低災難的道理。
4樓：匿名使用者
不攀惡緣。橫禍橫病就少了。行善積德就會心想事成了。
易經卦與卦之間有什麼聯絡？
5樓：萊陽
六十四卦是從八卦中衍生出來的，你看不懂，是因為你拿現代人的邏輯思維去分析古人的知識精華，古人多年的經驗總結，豈是你短時間內就可以頓悟的。
6樓：匿名使用者
建議你看下**10套「百家講壇」欄目中「易經的奧祕」系列講座，就全明白了。 我以前也看不懂易經，自從看了那個講座就看懂了。
7樓：童觀小人
易經是人類歷史，插入卦象是為了更好地保留下來。卦象可以占筮，借文字分析出過去與未來。
《易經》以史書的形式紀錄了歷史，以歷史告訴人們過去，以發展規律、經驗和教訓向我們展示未來。這就是讀懂《易經》能夠知道過去未來的真諦。
《易經》以人類發展為背景，以趨吉避凶為宗旨，指導人類在生產勞動中注意安全，避免事故．讓決策者牢記長遠利益，不要為了短期利益而破壞生態，鑄成不可挽回的損失、毀滅人類。
易經中卦有什麼用，為什麼好像我們接觸到的東西，和卦都沒有關係啊？實在不懂，請給與解釋，多謝！
8樓：童觀小人
你是沒有讀過真正解讀的易經，下面文字摘自[李氏易經]中的簡介：
《易經》以史書的形式紀錄了歷史，以歷史告訴人們過去，以發展規律、經驗和教訓向我們展示未來。這就是讀懂《易經》能夠知道過去未來的真諦。
《易經》以人類發展為背景，以趨吉避凶為宗旨，指導人類在生產勞動中注意安全，避免事故．讓決策者牢記長遠利益，不要為了短期利益而破壞生態，鑄成不可挽回的損失、毀滅人類。
現代人類的生活，也在易經的範疇之中。
9樓：賀進
不要管那麼多，那是哲學上面的範疇，研究世界觀的，你先做好你自己再說
10樓：小錦蓮蓮
不太明白是什麼意思，舉個例子如何？
《易經》中，趨吉避凶怎麼理解？既然命運已定，有談何趨吉而避凶？
11樓：匿名使用者
易經不能告訴你什麼是一定會發生的。但是易經是告訴你可能出現什麼樣的事。以及如何正確的去面對這些事。
易經不是告訴人如何逃避的書。相反，易經是告訴人如何面對的書。看似的吉祥，其實可能再過一步就亢龍有悔了。
看似代表厄運的否卦，走過谷底也就越來越好了。哪怕是再好的一個爻，那也只是一時一刻。同樣最壞的也是如此。
關鍵是你會如何去面對你所發現的好與不好，吉祥與不吉祥。而你所選擇的面對方式，對你未來的路將起到至關重要的作用，不是嗎？
另外命運從來就沒有定數。假如有，那麼我們現在該是種姓制度的社會才是。命運是玄妙的。
再好命的人也會遇見自己的坎。再不好命的人也能遇見自己的貴人或時機。能否抓住那一刻，其實才是人生的妙處。
不要輕信告訴你吉凶的人，因為吉凶只能由你自己決定。
12樓：既然佛子要隨緣
因果；雖然對某些人來說趨吉避凶可能效果不顯著。這個和因果關係有關，比如樹上的果子，有些先開花結果，但是不一定先開花結果的那個果子先熟。
只要我們願意去做多點善事，趨吉避凶的效果多少因果關係造成。因此不怨天，釋懷，放下，積極想辦法解決（辦法總比困難多！）。這樣不但有預想不到的效果，也會帶來未來的善果。
13樓：匿名使用者
趨吉避凶
是說讓好事更加明顯，壞事化小
14樓：匿名使用者
易經的中心理論在於善變，因為這個易是變的意思。命運實非定數，為惡為善命運皆改
15樓：匿名使用者
易經是一門論述變化的哲學，據說是孔子寫的象轉，一般一種狀態有向好壞兩個方向發展的可能，主要是看當事的人採取什麼樣的態度，所以就有趨吉避凶之說。
16樓：杯酒琴芯
易在於變，歌詞說三分天註定，七分靠打拼啊，易經的哲學思想是教育我們變通，至於**就不太懂了
易經有那麼神奇麼，看了前面十幾卦，不過就是講一些處世的道理嘛，人們將易經神化了
17樓：匿名使用者
好像有點本末倒置了。遠古中原人知識有限，為了能夠洞察自然界的各種現象，並能夠指導自己，所以根據自然現象，發掘簡單的自然過程，創造了易經來演算占卜。所以從本質上看，易經的**還是客觀的自然界，在現在看來占卜是無稽之談，但在當時的人看來這就是自然科學。
孔子在《繫辭下傳》中說：「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」其實就說明勒這點。
當然，這種靠占卜演算得到的結果不會準確的，不過反映了當時人類企圖理性認識世界的良好願望。可是到後來，人類發現的自然規律多了，逐漸地去掉了易經的預言規律的功能，只認為是一部占卜前程吉凶的經典。
中國思想是天人合一的，既然易經揭露的是天地之機，那當然也是有為人處事，成敗興廢的道理了，所以後世的儒家再次賦予易經是闡明倫理道德、王朝更替的經典。程朱理學家們看到了可以易經可以作為宇宙觀的結構，所以沒有簡單地把易經當做卜書，而是為儒家提供了建立完整的宇宙觀的基礎。
從某種角度看，越到後世就越理性地看待易經這部經典，也許背離了初衷，但仍有很多的智慧在裡面。
18樓：匿名使用者
你看到只是表面的，就像我們知道1+1等於2，卻不知道1+1為什麼=2。你說小學數學就加減乘除，到了大學就有微積分，多元多次方程，是吧，只是不瞭解，所以才簡單，任何一個領域深入瞭解都不簡單。
19樓：
昔日德國哲學大師黑格爾談到易經，他認為有兩個要點：第一，易經哲學代表了中國抽象的思想和純粹的範疇；第二，易經哲學代表了中國人的純粹思想中最深邃而又普遍的東西與偶然外在的東西之間的對比。 他發現了易經哲學中的象學體系裡卦象的本質特徵，但是，他還沒有觸及到易經哲學的核心，即全部卦爻所象徵的物象與意象，以及在這一基礎上的符號表現____卦象。
顯然中國易學中那種天人合一的本質特徵，他也閉眼說瞎話了。
所以，你或許也將其僵化了。
--參考
20樓：匿名使用者
是的。這只是一種先天的方法。
21樓：童觀小人
有氣魄，那你看出易經是什麼沒有？易經的確神奇：
《易經》記載了人類最古老的發展史。
周文王用進化了的文字整理《易經》，侷限於龜甲已經散亂無序。孔子把自己的思想注入《易經》，侷限了《易經》的研究範圍，把《易經》研究引上歧途。歷代學者追隨在孔子的背後亂摸屁股1,為了幾束脩肉而大言不慚。
把《易經》神化為天書、眾經之首的同時，把《易經》研究引入牛角尖，束之高閣，使人望而生畏，再無出頭之日。
《易經》以史書的形式紀錄了歷史，以歷史告訴人們過去，以發展規律、經驗和教訓向我們展示未來。這就是讀懂《易經》能夠知道過去未來的真諦。
《易經》以人類發展為背景，以趨吉避凶為宗旨，指導人類在生產勞動中注意安全，避免事故．讓決策者牢記長遠利益，不要為了短期利益而破壞生態，鑄成不可挽回的損失、毀滅人類。
《易經》以不足五千字的篇幅，藉助六十二爻緊密結構闡述數百萬年的歷史，不愧為眾經之首，精闢到了極限。
上面文字摘自[李氏易經]中的簡介。
周易到底是怎麼回事啊，易經做什麼用的？完全看不懂唉。
22樓：童觀小人
《易經》以史書的形式紀錄了歷史，以歷史告訴人們過去，以發展規律、經驗和教訓向我們展示未來。這就是讀懂《易經》能夠知道過去未來的真諦。
《易經》以人類發展為背景，以趨吉避凶為宗旨，指導人類在生產勞動中注意安全，避免事故．讓決策者牢記長遠利益，不要為了短期利益而破壞生態，鑄成不可挽回的損失、毀滅人類。
上文摘自我的[李氏易經]僅供參考。
23樓：衡壽
學會易經會算卦 學會道經會說話
24樓：匿名使用者
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