1樓：水中映天
當然有，但是絕大多數都是大成就者，也就是已經當生成就不再會墮落的。想我們這種博地凡夫去了不但幫不上忙，還要連累菩薩救度我們。這就不是幫助與追隨，耳識添亂了。
所以還是好好地念佛求往生，到了極樂世界頓超八地之時再倒駕慈航追隨地藏菩薩才是如理如法的。
2樓：好吃牛肉
一個人如果發了菩提心，他必然會學地藏菩薩的那種願行。
3樓：虔誠心心
發願追隨地藏菩薩，但能不能真正跟菩薩在一起? 願，不是說空願，不是說，啊，我發願要生生世世跟菩薩在一起，就有這個本事生生世世與菩薩在一起。嘴上說要追隨地藏菩薩，卻幹著惡事，來日，也必將隨惡業墮入地獄，不要說追隨地藏菩薩，還要有勞菩薩前來救度。
所以，真正追隨菩薩，應該學習菩薩的行儀，學他的大願，菩薩能在地獄救度眾生，你要追隨菩薩，是不是也有能力在地獄救度眾生。憑自己的本事，真的可以嗎?不要說地獄，連在人道要救度自己都難。
有本事，先將自己救度出去，再說追隨菩薩不遲。
往生淨土，憑的也是彌陀的大悲願力，也不是那麼容易去的，不信，不願，根本就去不了。所以，凡事要現實一些，客觀一些，實際一些。真正依教奉行，來日不墮惡道，能往生淨土，成為菩薩，那麼自然就可以常追隨地藏菩薩，於千萬世界救度千百億眾生了。
清淨心來自沒有分別心。但是為什麼非要念阿彌陀佛。我念地藏王菩薩難道就不能去西方極樂世界嗎
4樓：密語界
隨緣自在，自在隨緣
隨自己的緣念地藏王菩薩聖號，修學地藏法門
淨空法師說的無分別心。。的意思，就是讓我們不要去挑三揀四的瞎想，只要修行善法，想解脫怎麼修都隨各自的法緣就好了。
5樓：匿名使用者
能念阿彌陀佛的人，都是福德因緣具足的，也有先念地藏經，後唸佛的，因為地藏是根基，他們不是矛盾的。但是現在這個年代，災難頻繁。建議你還是念阿彌陀佛，因為沒有時間給我們走這個里程了，本來我也要念別的一段時間的，但是現在也感覺時間太緊迫，趕緊念阿彌陀佛，求往生淨土，是絕對絕對不會錯的，就在於你念不念，信不信這句名號。
同時修淨業三福， 我們一定能往生。有時間的話可以到長春百國興隆寺打佛七。大家在一起共修，會更殊勝。
阿彌陀佛！
6樓：匿名使用者
**規，齊物論，淨空法師……樓主接觸的範圍很雜啊。
如果您是從淨土宗修行，就須知唸佛，或者念諸菩薩聖號，是為了護持正念。而不是執著於他們的名相。
《金剛經》說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”
建議您先看看一些典籍，如《楞伽經》，《金剛經》等。不用太著急，修也講個“二入四行”是不是？
未聞正法，盲修盲證，事倍而功半。
7樓：溪橋老家
這樣思維
願我臨欲命中時，阿彌陀佛引導於前，地藏菩薩護佑於後。於剎念頃，便至極樂界，花開見佛悟無生，地藏菩薩等諸大士以為伴侶。
南無阿彌陀佛，不墮天道。
南無地藏菩薩，不墮三途。
唯生清淨佛國。
8樓：九霄天界
隨便你吧，念誰都是信佛，和誰有緣就念誰，學佛不必太執著，一切隨緣，執著是一切煩惱的根源，眾生的煩惱都是自尋的。
9樓：匿名使用者
什麼年代了還信這個啊 多出去旅遊會幫你開啟心扉而不是念那些東西哦, 地臧王菩薩太多人不知道,但是他們百年以後還是會去極樂世界的哦
10樓：匿名使用者
淨空法師指的是念阿彌陀佛的心和念地藏王菩薩的心是一樣的
11樓：匿名使用者
念地藏王菩薩消業快，要去西方，還是念佛號！
12樓：開頃刻花
每天想著的，是魔不是佛，若知道諸行無常，就知道凡事不可執著，矛盾也由他去，只留清淨心地
念地藏菩薩聖號可以迴向極樂世界嗎
專念地藏菩薩聖號能在死後往生西方世界嗎？
13樓：東方不敗
可以的！
在《地藏菩薩本願經》中，佛告訴虛空藏菩薩：
「若未來世，有善男子，善女人，見地藏形像及聞此經，乃至讀誦，香華、飲食、衣服珍寶佈施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者天龍護念，二者善果日增，三者集聖上因，四者菩提不退，五者衣服豐足，六者疾疫不臨，七者離水火災，八者無盜賊厄，九者人見欽敬，十者神鬼助持，十一者女轉男身，十二者為王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或為帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆從，十八者眷屬歡樂，十九者諸橫消滅，二十者業道永除，二十一者去處盡通，二十二者夜夢安樂，二十三者先亡離苦，二十四者宿福受生，二十五者諸聖讚歎，二十六者聰明利根，二十七者饒慈愍心，二十八者畢竟成佛。」
「複次，虛空藏菩薩，若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：一者速超聖地，二者惡業消滅，三者諸佛護臨，四者菩提不退，五者增長本力，六者宿命皆通，七者畢竟成佛。」
請細閱第十七項以及第二十一項的功德，裡面說「有求皆從」、「去處盡通」，即是你求的可以得到，你欲往生何境界，即可到達何境界，這些功德是佛金口說的。我們要有信心相信佛陀所講的。
你欲往生西方極樂世界，可在持地藏菩薩的名號或念地藏經之後迴向、發願往生西方極樂世界，無疑你將來可以往生到西方淨土的。十地的地藏菩薩有「等流身」，此身可以變化為阿彌陀佛來接引你到西方的。
14樓：唯梅子
這個問題實際上隱藏了一個玄機．
往生極樂世界的條件是：1．發菩提心．2．一向專念阿彌陀佛．3．歡喜信樂不生疑惑．4．以至誠心願生其國．（見無量壽經）
必須全部具備這4個條件．才能往生．少1個也不行．
其中的第2條的”念”是指心念．包括念阿彌陀佛的名號．念極樂淨土的莊嚴．念阿彌陀佛的相好．念阿彌陀佛的功德．等等．
如果有的人口唸．那麼也必須跟隨著心念．有口無心是不行的．
樓主所問的：”念地藏菩薩聖號．臨終時能不能也往生西方極樂世界？”
也就是說：臨終時”口中”唸的是”地藏菩薩”．但”心中”唸的卻是”阿彌陀佛”（因為此時正在想著往生）．
此問題的玄機是”念”．是心念．不是口唸．
15樓：匿名使用者
可以，念地藏王菩薩聖號，在迴向時表示願往生西方極樂淨土。
但在臨終時一定要念阿彌陀佛，因為阿彌陀佛有此誓願，臨命終時稱念佛號的，佛一定會來接引。而地藏王菩薩並沒有許過這樣的願，地藏王菩薩的工作主要是救度地獄眾生。當然，也不能說地藏菩薩一定不能滿足你的心願，但是念阿彌陀佛，把握大的多。
16樓：木繹
專念地藏王菩薩的聖號（特別是臨終時）不能往生西方極樂世界往生西方臨命終時一心稱念阿彌陀佛。佛前來接引。
往生西方極樂世界的三資糧
現在每年都有往生的殊勝事蹟。淨土法門諸佛讚歎，成就圓滿。
珍惜法緣。一生成就。 阿彌陀佛
17樓：匿名使用者
蕅益大師說：往生與否，全憑信願之有無，品位高下，在於唸佛之深淺；你對西方有沒有信願，是能否往生的根本前提。
如果有信願專念地藏菩薩聖號是可以往生極樂的！
學佛不要有分別心！只要一切如法行事即可！再者不要執著！學佛之人只要如法行事，成佛與不成佛又如何？如果真的深入佛法，我想你應該能看破一切！
南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩，南無大慈大悲觀世音菩薩，南無清淨大海眾菩薩！
18樓：智鎧
淨土宗十三祖印光大師說，凡是，唸經，持咒，參禪，都已往生淨土為目的，那就教一心專念。
樓主，主要看你的心願是不是想要去西方極了世界。淨土聖賢錄上記有專念觀音而往生淨土的，難道念觀音就不能生淨土不麼？
楞嚴經上說，純想即飛。純情即墮。若純想心中兼福兼慧，兼有淨願。十方佛國一時為開，遂願往生。這不是已經說的很明白了麼？
19樓：匿名使用者
如果您真心發願 希望往生西方極樂世界，
那就應該多瞭解阿彌陀佛的大願 多瞭解西方極樂世界如果您平時念地藏菩薩聖號只是為了消業求解脫 也是可以的但是臨終之時，必須是得念阿彌陀佛的。
20樓：匿名使用者
【問】∶何謂開悟？
【答】∶
在世明師傳法給徒弟，徒弟【馬上】可以看到內在光，聽到內在音，就是開悟，也就是得道，得法。此過程叫做傳心印。
●破相論 第14問∶【．．．悟在須臾，何煩皓首？】
點∶偶聞天籟之音 : or
點∶**加持傳檀香∶ or
點∶歡喜侍奉．滿室金光 : or
【問】∶何謂一人得道，九族超生？
【答】∶
印心的人，五代、十代的親人都能超生之意。〔詳見超度／解脫 〕
【問】∶何謂“解脫、永生”？
【答】∶
印心後化身**24小時都跟隨在身邊，保護，以靈魂教導靈魂，並經由打坐修行、養悟，靈魂的等級會慢慢提升，就能解脫三界輪迴。往生時化身**會事先通知，並帶我們含笑往生，七爺八爺管不著。
如果往生時未超三界，化身**仍然會繼續教導，完全不會離開我們。
●楞嚴經06－03∶【令彼十方苦惱眾生，觀其音聲，即得解脫。】
點∶**在夢中化解我的業障∶or
點∶小小“空中飛人”∶or
點∶往生前，**真的來告訴∶ or
點∶阿媽笑著往生了∶or
點：得到永生的祕密戒律--不殺生、吃全素 or
【問】∶行善佈施不能解脫嗎？
【答】∶
不能，只能投胎到天道〔六道輪迴之一〕。這是在修身口意、是求福報的修行法，不是超世界無眼耳鼻舌身意的修行法，沒有功德，無法解脫。且我們的業障充滿整個虛空，就算佈施整個地球，也償還不了！
●破相論 第6問∶【迷修十善，妄求快樂，未免貪界，生於天趣。】
【問】∶唸經拜佛不能解脫嗎？
【答】∶
不能。若吃素嚴守五戒也只能投胎再當人，神秀〔可能也有得法，卻被經典綁住，而沒有修此法〕是例子。所謂煮沙不能成飯，是很合邏輯的。
●破相論 第6問∶【迷持五戒，妄起愛憎，未免嗔界，生於人趣。】
要超三界只有一種交通工具，就是光音法門。
就像要去美國，只能搭飛機或搭船，不可能游泳或開車去，否則一輩子也到不了，再輪迴10000次也到不了。
【問】∶要解脫、永生一定要在世明師帶嗎？
【答】∶
是的。要超三界脫離輪迴很難，如果沒有在世明師幾乎是不可能的。
因為釋迦牟尼說一個人的業障充滿整個虛空！
且地藏王菩薩說眾生起心動念，都在造業犯罪。三界內的我們就像身陷流沙中，一顰一笑都會讓我們更深陷其中，●地藏經利益存亡品第七：【世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。
】，就連呼吸洗手走路也在殺生造業障，如果沒有一個在世大明師幫我們拿掉累世的業障，並傳法讓我們靠觀音的力量洗掉每天的新業障，那麼我們的業障只有與日俱增，根本爬不上去。
且我們欠這個世界很多，空氣、水、陽光、食物．．．．
例∶二祖彗可，密勒日巴，欲殺釋迦牟尼的那位黑神通術士，已殺了99人，也能修到阿羅漢及成佛，都是他們老師的力量。
●血脈論 第8問∶ 【若不見性，唸佛免報（免除業報）不得，非論（更別說）殺生命。若見性疑心頓除〔跟明師求法，全心信服〕，殺生命亦不奈它何〔亦能解脫〕。】
●透過明師了悟上帝：or
【問】∶那麼“信耶穌得永生”，又做如何解釋？
【答】∶
要跟在世**〔即在世佛〕學才有可能得救。如果信過去的**有用，那耶穌何須再來？耶穌何須送慰藉者來？2023年前耶穌也不用來啊！
當耶穌在世時，猶太人都在等待彌賽亞的到來，可是當他來臨時卻把他給殺了。不要再犯同樣的錯誤了！達摩到中國來，也被彗可丟石頭，打落牙齒呢！
有人問耶穌是不是伊利亞再來，耶穌也沒否認；耶穌說過∶‘我就是古代某位大師的化身或再生’－－這個＂某位大師〃的名字不是耶穌，所以耶穌再來也不是叫耶穌，也不是**教，也未必是男的。
【問】∶何謂成佛？
【答】∶
當靈魂等級達到第五界的最高點，就是成佛的時候，這時化身**才會離開。
【問】∶為什麼唸佛感應很少、或幾乎沒有感應？
【答】∶
因為念過去佛的名字，他聽不到。
唸佛菩薩的本名，也接收不到，因為他們下凡來時，不是用本名，譬如觀音菩薩〔本名〕有32應身，是說他會以此32種肉身示現，每次下凡來示現一種，像達摩是個和尚，耶穌是個木工．．．，必須知道佛菩薩下凡來的肉身是什麼名字，且我們也生在當時，求那個名字才會感應。
【問】∶那麼千處祈求千處現如何解釋？
【答】∶
在世明師有千百億化身，任何人在任何地方求他都可以感應。
印心的人，他已跟明師聯機上了，而明師與所有菩薩也有聯機〔同一體〕，所以這時候我們也可與所有菩薩聯機，就能夠有求必應，即在世的徒弟（或往生的徒弟在任何星球）祈求均可感應。
這就像internet一樣，求法後就像已接上網路線的計算機，明師就像臺灣yahoo的侍服器，其它菩薩就像日本，美國．．．等的yahoo侍服器。侍服器與侍服器相通，所以我們才能悠遊網際、宇宙。〕
【問】∶
臨終唸佛一聲即得往生極樂世界，也要念在世明師的名字才有效了？
【答】∶
是的。沒印心的人臨終念／念在世明師的名字，他就會接我們去，未來世投胎當人即可遇上在世明師修解脫的法門。有的人誠心夠，甚至不用再投胎輪迴，可以一直往上學習，直到成佛往生極樂世界〔即**教所說的永生〕。
●如何去佛土？ or