1樓：豫眼屏媒
這句話出版宋代范仲淹的《岳陽樓記》。
釋義：沒有這種人，我和誰一道呢 ？指對志同道合者的尋求。
微，沒有。斯人，這樣的人。
誰與歸，就是“與誰歸”，這裡是文言文中的疑問句中的賓語前置用法。歸，歸依。
2樓：就很困
1、出處：
北宋范仲淹《岳陽樓記》
2、單句釋義：如果沒有這種人，我同誰一路呢？
3、原文：
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？
4、原文白話翻譯：
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那麼他們什麼時候才快樂呢？
那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？
《岳陽樓記》創作背景：
《岳陽樓記》寫於慶曆六年（2023年）九月十五日，范仲淹在河南鄧州擔任知州時寫的這篇散文（文中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”與鄧州唐代古縣臨湍縣，李華寫的《令廳壁記》一文中“古之為政者先諸人，後諸身；先其人則人不勞，後其身則身自逸”的含意相同），所以當時並未登上岳陽樓。
不過，《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇並非因為其對岳陽樓風景的描述，而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發先憂後樂、憂國憂民的情懷。
3樓：合夥人金林
語出：《岳陽樓記》。
釋義：沒有這種人，我和誰一道呢 ？
語出岳陽樓記末尾：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？噫！
微斯人，吾誰與歸？（在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；不做官時，就為國君擔憂。這樣來說做官擔憂，不做官也擔憂，既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？
他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉！
沒有這種人，我和誰一道呢 ？）
擴充套件資料
寫作背景
這篇文章寫於慶曆六年。北宋王朝內憂外患，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，後人稱之為“慶曆新政”。
但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。改革以失敗告終。“慶曆新政”失敗後，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫於鄧州，而非寫於岳陽樓。
參考資料
微斯人,吾誰與歸的理解及特殊句式？
4樓：匿名使用者
吾是主語，歸是謂語，與誰是狀語，與和誰構成介賓短語，但是誰與吾位置換了，所以為賓語前置句，個人觀點！
5樓：匿名使用者
一起，一道，指有共同的志向。這句話的意思是：沒有這樣的人，我又和誰一道呢？
賓語前置
正常語序應該是“吾與誰歸”
怎麼理解文中“微斯人，吾誰與歸？”這句話的深刻含義！
6樓：法哲瀚麻娥
微斯人，吾誰與歸，其意為:啊。沒有這種人，我與誰一道呢？“這種人”是指具有憂國情懷的古聖先賢。
表大了作者對這種悲天憫人情懷的敬慕與感嘆，同時又認為唯有這種情懷才是自己的精神寄託。
7樓：富察友卉釋輝
微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？
微：無、沒有
斯人：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。
微斯人，吾誰與歸：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對於這種人的嚮往與敬慕。
“微斯人，吾誰與歸”一句表達了作者曲高和寡的孤獨之感。
噫！微斯人，吾誰與歸？中的斯人指什麼人，表達作者思想什麼作用
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲 居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 乎？噫！微斯人，吾誰與歸？很明顯，這裡斯人當然是指古代仁人。因為他們 不以物喜，不以己悲 居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則...