1樓：a魚我所欲也
【講解】 以雄奇之筆寫哀怨之情，最為定庵所擅長，亦最能體現其“劍”、“簫”合一的獨特的美學品格。這兩篇《夜坐》如此，下面兩篇《秋心》亦復如是，將其對讀，能對定庵詩歌卓絕處有更深一重體驗。 本組詩作於道光三年（1823）秋，作者以內閣中書充國史館校對官，又值第四次應會試落榜，孤憤之情、奇崛之意紛至沓來，夜坐難眠，遂有此神思飆發、想象突奔之篇章。
前首一開始即點出“傷心”二字，為一組詩之關捩，而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無垠的夜空，藉此來思索宇宙與人生，於是全詩基調頓時超越了一城一地的雞蟲得失，而是展現出廣闊深邃的詩意圖景與哲理意蘊。“一山”二句為定庵詩中奇語，與其說是遙望黑夜所見，毋寧說仍是展現了心靈化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“萬籟”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造勢之峻峭、思想之鋒銳曾為康有為等激賞。五六句以舊典隱微陳鬱地表現作者對時政、尤其是人材問題的見解，一“似”字、一“久”字為匠心所在，充滿指責憤激之意。
“平生不蓄湘累問”一句反用杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問，人情老易悲”詩意，既然問天而無效，那便只有月中嫦娥能夠聽取自己的憂憤了！洶湧的失望孤獨之情躍躍然於紙上。 第二篇首聯之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警，活畫出定庵“一山突起”的人格風範，可是這位睨視海內人材的傑出者不是因為幼年即墮入晉賢的通脫狂浪、不拘禮法之風，至而立之年才參與史席、距離自己的理想長途漫漫麼？
然則作者理想為何？古之所謂“三不朽”、“一人得道、雞犬**”一類為人豔羨者居然都不在其眼中！他所期冀的原來是一種“迴腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禪學相關的“情”和“才”的交融。
然而，所謂“逃禪一意皈宗風，惜哉幽情麗想銷難空”，詩人對禪宗真的虔信否？這只是無奈之下的遁逃而已！那些難以銷除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界啊！
作者豪氣橫空，可“萬一”二字又透出明知難以實現的“傷心”與蒼涼。中夜獨坐，總不過是以“來何洶湧”開始，以“去尚纏綿”告終的罷！ 嘗見張遠山（《齊人物論》作者之一）稱李白將“愁”寫得“欣喜若狂”，以為深得太白詩歌三昧。
不妨也如此說，如龔自珍將“傷心”寫得如此氣象萬千者，太白之後，亦不多覯。
清.龔自珍《夜作》賞析
2樓：匿名使用者
62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337626163是《夜坐》。
1、賞析
本組詩作於道光三年（1823）秋，作者以內閣中書充國史館校對官，又值第四次應會試落榜，孤憤之情、奇崛之意紛至沓來，夜坐難眠，遂有此神思飆發、想象突奔之篇章。前首一開始即點出“傷心”二字，為一組詩之關捩，而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無垠的夜空，藉此來思索宇宙與人生，於是全詩基調頓時超越了一城一地的雞蟲得失，而是展現出廣闊深邃的詩意圖景與哲理意蘊。“一山”二句為定庵詩中奇語，與其說是遙望黑夜所見，毋寧說仍是展現了心靈化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“萬籟”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造勢之峻峭、思想之鋒銳曾為康有為等激賞。
五六句以舊典隱微陳鬱地表現作者對時政、尤其是人材問題的見解，一“似”字、一“久”字為匠心所在，充滿指責憤激之意。“平生不蓄湘累問”一句反用杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問，人情老易悲”詩意，既然問天而無效，那便只有月中嫦娥能夠聽取自己的憂憤了！洶湧的失望孤獨之情躍躍然於紙上。
第二篇首聯之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警，活畫出定庵“一山突起”的人格風範，可是這位睨視海內人材的傑出者不是因為幼年即墮入晉賢的通脫狂浪、不拘禮法之風，至而立之年才參與史席、距離自己的理想長途漫漫麼？然則作者理想為何？古之所謂“三不朽”、“一人得道、雞犬**”一類為人豔羨者居然都不在其眼中！
他所期冀的原來是一種“迴腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禪學相關的“情”和“才”的交融。然而，所謂“逃禪一意皈宗風，惜哉幽情麗想銷難空”，詩人對禪宗真的虔信否？這只是無奈之下的遁逃而已！
那些難以銷除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界啊！作者豪氣橫空，可“萬一”二字又透出明知難以實現的“傷心”與蒼涼。中夜獨坐，總不過是以“來何洶湧”開始，以“去尚纏綿”告終的罷！
2、原文
《夜坐》二首
其一春夜傷心坐畫屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，萬籟無言帝座靈。
塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。
從來不蓄湘累問，喚出嫦娥詩與聽。
其二沉沉心事北南東，一睨人材海內空。
壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風。
功高拜將成仙外，才盡迴腸蕩氣中。
萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。
3、作者簡介
龔自珍（2023年8月22日～2023年9月26日）清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。
主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支援林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。
著有《定庵文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。
3樓：zarathus灬
以雄奇之筆寫哀怨之情,最為定庵所擅長,亦最能體現其“劍”、“簫”合一的獨特的美學品格.這兩篇《夜e68a8462616964757a686964616f31333337396239坐》如此,下面兩篇《秋心》亦復如是,將其對讀,能對定庵詩歌卓絕處有更深一重體驗.
本組詩作於道光三年（1823）秋,作者以內閣中書充國史館校對官,又值第四次應會試落榜,孤憤之情、奇崛之意紛至沓來,夜坐難眠,遂有此神思飆發、想象突奔之篇章.前首一開始即點出“傷心”二字,為一組詩之關捩,而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無垠的夜空,藉此來思索宇宙與人生,於是全詩基調頓時超越了一城一地的雞蟲得失,而是展現出廣闊深邃的詩意圖景與哲理意蘊.“一山”二句為定庵詩中奇語,與其說是遙望黑夜所見,毋寧說仍是展現了心靈化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“萬籟”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造勢之峻峭、思想之鋒銳曾為康有為等激賞.
五六句以舊典隱微陳鬱地表現作者對時政、尤其是人材問題的見解,一“似”字、一“久”字為匠心所在,充滿指責憤激之意.“平生不蓄湘累問”一句反用杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問,人情老易悲”詩意,既然問天而無效,那便只有月中嫦娥能夠聽取自己的憂憤了!洶湧的失望孤獨之情躍躍然於紙上.
第二篇首聯之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警,活畫出定庵“一山突起”的人格風範,可是這位睨視海內人材的傑出者不是因為幼年即墮入晉賢的通脫狂浪、不拘禮法之風,至而立之年才參與史席、距離自己的理想長途漫漫麼?然則作者理想為何?古之所謂 “三不朽”、“一人得道、雞犬**”一類為人豔羨者居然都不在其眼中!
他所期冀的原來是一種“迴腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禪學相關的“情”和“才”的交融.然而,所謂“逃禪一意皈宗風,惜哉幽情麗想銷難空”,詩人對禪宗真的虔信否?這只是無奈之下的遁逃而已!
那些難以銷除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界啊!作者豪氣橫空,可“萬一”二字又透出明知難以實現的“傷心”與蒼涼.中夜獨坐,總不過是以“來何洶湧”開始,以“去尚纏綿”告終的罷!
解析古詩《夜坐》考試中，求解答
4樓：淡笑一抹丶見
這首詩抒發了詩人在民族危亡的關鍵時刻力挽狂瀾，報效國家的雄心壯志。全詩沉鬱頓挫，頗有杜甫風味。
前兩聯即景抒情，詩人描繪出一幅肅殺淒涼，而又有聲有色的迷濛秋雨圖。淡煙籠罩著楓葉，細雨飄打著蓼花，成群的大雁寄宿於江邊，悽切的蟬鳴迴響在四壁，真是可畫可詩。被迫罷官，退居文山的詩人不禁慷慨悲歌，以抒發心中的鬱悶和不平。
後半轉入抒情，先化用“少壯不努力，老大徒悲傷”，以抒發遭打擊的怨恨，再訴說壯志難酬的痛苦。尾聯陡起，一掃沉鬱悲涼，轉為仰天浩歌，率直地發出“丈夫壯氣須衝鬥”式的吶喊.
逶迤：對蹉跎日月的無限感慨。
尾聯：運用祖逖聞雞起舞這一常典，很好地表達了立志報國，壯心不已的真實情感。
《秋心》龔自珍 賞析
5樓：匿名使用者
這一組詩作於道光六年（1826）。本年他第五次參加會試失敗，而好友謝階樹、陳沆、程同文等相繼謝世，心緒之惡，尤勝於三年之前寫《夜坐》時。《秋心三首》即在異樣的淒涼落寞中寫就，主旨在為亡友招魂，亦自傷淪落，寫出了幻滅與希望，也寫出了痛苦與執著。
秋心三首（
一、）秋心如海復如潮，但有秋魂不可招。漠漠鬱金香在臂，亭亭古玉佩當腰。氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。
斗大明星爛無數，長天一月墜林梢。首聯以“如海”與“如潮”、“秋心”與“秋魂”相對舉，既表現洶湧澎湃之心緒，又傳達對亡友繾綣之懷思。三四句自然過渡到自己與凋零的老友俱是懷香佩玉、志行高潔之君子，而芬芳易散，溫玉易碎，皆一筆雙寫。
頸聯仍用“劍簫”意象，兼具壯麗幽怨之美，“西北”一句則既點染自己“絕域從軍”、掃除西北邊患之雄心，也暗指對擅西北史地、與自己並稱“程龔”的好友程同文逝世之傷懷。尾聯擇取星月為對照，照應前文君子畸零之意，亦大發不平之鳴，以雄麗景結抑鬱情，從而凝成沈烈遒勁的特殊美感。
誰能鑑賞白居易的《夜坐》?
6樓：匿名使用者
斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上階影，蟋蟀近床聲。
曙傍窗間至，秋從簟上生。感時因憶事，不寢到雞鳴。 （我知道提問者需要的是自己的理解，而不是簡單的到網上，複製，貼上。
）1.從可以看的到的景，可以聽的到的景，來寫自己對於這些景的感知。2.
“迢迢夜坐情”中的“情”，是指一種寂寥，是作者思念家鄉的一種沉痛的心情。