1樓：匿名使用者
這是老實人受聰明人的欺騙，上了謊話迷信的當。去信佛先要讀過佛經，不要和那些從來沒嚐到過鹽，強著嘴與人硬爭，「鹽是甜的」那種無知一樣，信佛什麼叫佛卻不知！
聰明人就是藉著人的本性愚蠢無知，「8」就是「發」，手機號只賣50元，而「8」能賣100多；
住得比別人高，等級就比別人高了，所以最高的樓層**比下面的高，而人搶著買高層。
事實人最需要的就是多接觸地氣，若住高了，最少一個禮拜要脫去鞋赤腳在下層地上走半小時接觸地氣，將靜電放掉，走走地上的石子路，讓腳底有個直通天頂（頭正中）的甬泉穴得到按摸，使人以後不會因很少赤腳脫離地氣而腦血栓中風、偏癱，
中國人引進「佛教」當寶貝是明擺著的；
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，後被古代印度佛教作標誌。後來希特勒曾用作爭取雅利安人勝利的鬥爭象徵。
「卐」字有右旋、左旋兩種寫法，因為佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的，所以佛家大多認為應以右旋「卍」為準傳入中國。這個「卍」梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」。但是中國佛教對「卍」字的翻譯從沒按梵文；北魏時期的一部「經書」把它譯成「萬」字，唐代玄奘等人「經書」將它譯成「德」字。
一個從不知什麼叫「佛」的人能把中國人一直作「萬」字的「卍」當印度原始的梵文嗎? 知識的無知硬要裝大師，不覺羞恥嗎?
據《悲華經》的記載, 觀世音是轉輪聖王無淨唸的太子，名不拘。他立下巨集願：生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂，為此，寶藏如來給他起名叫觀世音。
《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀自在」。三國時期傳入中國的觀世音還是個威武的男子，甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴脣上還長著兩撇漂亮的小鬍子。
因受**教聖母馬利亞懷抱聖嬰兒耶穌的聖像影響，於18世紀，轉輪聖王無淨唸的太子觀世音成了「千手觀音、送子觀音等」，現在我們看到供奉的觀世音菩薩就多是女相了。至今成了掙錢「經營」的一個好專案，也確鑿引來了祈求得子的許多不知底細的婦女的崇拜，增加了寺廟的收入。你若告訴那些拜它們的人說：
這是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太會聯合起來罵你「傻瓜」！
7～8世紀佛教分別由印度和中國漢族地區傳入落後的中國**撿來當寶貝。它至10世紀中葉後形成藏語系佛教，後又輾轉傳到四川、青海、甘肅、蒙古和**布利雅特蒙古族居住的地區。中國佛教界常喜誇稱佛教是由後漢明帝派專使從西域（新疆）傳入。
早在漢朝佛教就傳入東土，但並不興盛。北方和西域各胡族勢力趁天下大亂之機入侵中原，大肆的屠虐漢民，北方五胡建立統治，但在其所佔的廣大北方地區，仍以漢人佔多數，他們需要屈服統治漢人的思想工具，作為一個西來的教——佛教，顯然最合適不過，其完全能迎合胡人入主中華的心態，就如此撿來當寶貝、成為外來胡族奴化鉗制漢人思想的工具，因而皇權強制力的提倡佛教，佛教由此興盛起來。
到了唐朝，佛教已達頂峰狀態，尤其是梁武帝（502年──549年），廢道教而大大尊崇佛教，他從慧約受戒做了佛教徒，去佛寺打掃，為和尚們洗衣服，成了「三寶之奴」，自皇太子以至於文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教**，最後竟不得好死。
《佛學類編》下冊第26頁，佛教徒卓忠振問：「…又梁武帝一生奉佛，竟至國破家亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！」
相比較全球而言，只有落後不發達的地區──東亞東南亞才有佛教。稍進步的國家決不會有佛教。要不是有美國，日本韓國也發展不起來。
香港發展起來了，是因為英國。印度的崛起也是因 為他拋棄了佛教，並且受英國影響頗深。看看那些堅信佛教的國家或民族，無一不是又亂又落後的欠缺文明。
實際上迷信最多的佛教發源地印度沒有把佛教當國教，選用世界尚還無影響力的、教徒已佔世界人口的12.94%的「印度教」為國教。因為佛教悟性量的減少、人造性的增多，佛教徒僅佔世界人口的6.
02%，基本還靠文化較落後的人口大國的中國。在印度本土已近消亡，即將會退出世界三大宗教名單。
2樓：想非非
寺院給你四顆香，代表佛法僧眾。有什麼不對嗎？
燒香四根代表什麼意思?
3樓：匿名使用者
呵呵，佛祖看上你了。
燒四根代表是給死人燒的意思。你這個是應該去查周公解夢的。不應該來這裡問人的。
有些時候太過迷信不好，不要怎把這件事放心上，不然做什麼事都會受到影響。總之日常外出小心點，讓家裡人都小心，不要出什麼意外就好了。
4樓：袁春鋒
春節看到燒香的現象太多了吧,還有就是看**看得多了
5樓：做事留德福自來
別但心幾根又如何心誠佛知
現在去寺廟拜佛 都說要燒香的時候拜四個方向，請問拜
6樓：aaa**王
根本沒有這個說法 燒香 必須給佛磕頭 禮拜 給四方不對的 這個是凡人所說不可信 沒道理的！！
去寺廟燒香有何禁忌
7樓：海印放光
寺院法器不bai能擅動
寺院床、椅子等
du，不可隨便zhi坐。
寺院任何東西不能
dao不經允許自己拿
不可對出版
家人不敬
不要權大聲喧譁
不要穿著暴露
遇到寺院法會、慶典、活動，應該聽從寺院工作人員的指揮。
寺院的大殿裡面一般不允許拍攝，如果見到「禁止拍攝"等指示牌，就不要拍攝。也不要隨便拍攝出家人。
寺院吃齋，有時雖然免費，但最好放一點錢到功德箱。因為寺院的收入全靠香客的佈施。
不要在寺院內抽菸、喝酒、吃肉
在寺院，進門時，不要踩門檻，要直接跨過。
以上只是大概注意事項，其實，我們只要心存恭敬，遵守寺院的規定，就很好，就不會違犯什麼忌諱了。
8樓：匿名使用者
手不能髒，不要用嘴吹滅燒著的香，用力揮滅就行。
到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱，禁忌
9樓：青竹遺風
一、衣著莊重，不能裸露四
肢。二、寺內嚴禁高聲喧譁。
三、寺內財物、供品不能據為己有。
四、寺內鐘鼓法器不可擅自敲動。
五、面見僧人應合掌問訊。
六、**拜墊是寺主專用，不可在上禮拜。
七、燒香1~3炷即可，不要大把點燃。
八、在寺內吃僧飯及住宿，應交伙食費。
10樓：凱樂看世界
每逢佳節，便會去寺廟燒香拜佛，為自己以及家人祈福，述說自己美好的祝願，但是你們知道在燒香時的四點忌諱嗎？今天我們就來給大家普及一下。
去寺廟裡燒香拜拜需要注意點什麼 香有什麼禁忌
11樓：匿名使用者
去寺廟的前一天，可以洗個澡，當天換一身乾淨衣服。去了寺廟，給各尊佛菩薩，上三柱香，磕三個頭即可。香無須高香，普通的香就可以。
如果要上供品的話，供品一般是：花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。不可用肉類，切不可因上供而殺生。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
現在去寺廟拜佛都說要燒香的時候拜四個方向，請問拜
12樓：aaa**王
根本沒有這個說法 這個都是民俗 都是老百姓自己猜想的 和佛教簡直無關的 寺院禮佛就是給佛菩薩磕頭就行了
去寺廟燒香有什麼講究？最好具體說明。
13樓：頓君潔許為
zt如何禮佛（拜佛）：
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
※合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實相）懺悔**○○願與眾生同修懺悔。
※發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
※實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道**○○願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢迴向**○○願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
（5）禮三寶文
我**○○願與**多生、現在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，乃至四恩三有、法界眾生各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩，身、智、行、願威神之力清淨三業分身塵剎盡未來際，一心頂禮盡虛空界，微塵剎土中，十方三世一切諸佛。
禮佛能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，諸佛如來影現中，我身影現如來前，頭面接足歸命禮。
禮法真空法性如虛空，常住法寶難思議，我身影現法寶前，一心如法歸命禮。
禮僧能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，十方菩薩影現中，我身影現聖僧前，頭面接足歸命禮。
4.拜佛時必須內心恭敬三寶，如第一拜念贊佛偈（天上天下無如佛）....，第二拜念開經偈（無上甚深微妙法....
）第三拜念僧寶不思議....，或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬，故行觀想或唸誦，則視個人修持而異，並無定規。
5.拜佛時，不可移動雙腳的位置，以免踩到海青，拜時要將臀部置於腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動作不緩不急、記憶體虔謹、外現恭敬，則能感應道交。
禮佛時，應默唸偈雲：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者，「縛日羅省」或雲：「法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父，我今得皈依，能滅三祗業，稱揚若讚歎，億劫莫能盡。
」6.凡有人禮佛時，不得從其前逕行而過。
7.若有出家眾正在禮佛，不得與師並行，當位於師之後。
8.禮佛時，不可看似恭敬，實則內懷我慢或為求修行名譽，詐現威儀。
9.大殿正**的拜墊是住持禮佛用的。
不知道來例假，去寺院燒香了，怎麼辦
邸心 女同修,去寺院在一定要注意以下幾點 到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.印光大師曾經說過,一個唸佛的人,...
想找寺院去修身養性，想找一個寺院去修身養性
柳翠兒 我知道有一句話叫做 小隱隱於山，大隱隱於朝 紅塵紛繁，太雜亂。這本就是生活，如果一帆風順，順順蕩蕩，沒有一點波瀾，這還叫生活嗎？你的心態變了，想修身，想磨練。其實是一種很好的轉變，為什麼非要找什麼寺廟？在你生活的周圍來昇華自己，你已經意識到了，你要這種昇華，那麼溶於這個社會吧，你將得到的更多...
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大連的寺院有 蓮花山寺 橫山寺 觀音閣 勝水寺 夾河廟雙泉寺 雙泉寺等。1 蓮花山寺 蓮花山寺位於大連西崗口區迎春路60號。是大連市區內最大的佛教寺院，坐落於世界獨一無二的蓮花地質構造山脈 蓮花山的花蕊之中，三面青山環抱。寺院由綜合樓 正山門 天王殿 圓通寶殿 大雄寶殿組成。2 橫山寺 橫山寺位於大...