1樓:aaa**王
都是一回事 你付出多 回報就多
放生之前念:
祈請十方諸佛菩薩為**見證,**願為這些水族眾生做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不墮地獄,皈依法不墮惡鬼,皈依僧不墮旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒,(亦或佛號多念)心經,
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來(三稱)
迴向:願以此功德迴向給你們,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界.
念「南無寶勝如來」,放生的時候,魚一入水,旁邊就有兩個**神保護直到它們舍報,除非此魚業報的確該死,至少死後也立即生天。
放生後念:
**(名字)願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生,迴向十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,迴向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。
自己放生好還是把錢捐寺廟放生好?
2樓:笑嘻嘻
都是功德。
復心的供養也是功德。放生制可以參照放生儀bai規。以下是聖嚴法du師開示:若從三寶zhi
的立場dao來說,廣結善緣是指無差別的平等佈施。也就是用佛法教化眾生,有教無類,不論程度的高下、財富的有無、權勢的大小、地位的尊卑、智慧的深淺,對他們都是有求必應。因此,三寶接受一切供養,絕不挑剔;任何人只要發心供養,不論數量多少,也不論財物品類,都是以慈悲心、歡喜心來接收。
護持三寶應該有中心、有重點、有原則。應救濟貧病,但也該有輕重、緩急之分,遠近、親疏之別,不能不切實際,一味地講求平等佈施。 直接放生,只管放心,把錢給現在已經敗壞的佛教徒是沒有功德的。
末法時期了~選擇寺院or捐獻要慎重'仔細...要看他們的住持還有信徒的修養如何..(而不是嘴上說的有道理)...
佛教慈濟功德會應該是可靠的...但是'收錢那個人就不絕對~(要去求證)...
跟著組織一起放生好還是自己單獨放生功德大
3樓:卞麗麗
一起放生比較好。
因為一個人的能力畢竟有限。
但是和很多人一切一次性就可以放很多。
而且組織裡面的每一個人都可以獲得全部的功德。而不是平均分配功德。
4樓:等等帶我
阿彌陀佛!上天有好生之德,物皆戀命,放生物命,功德無量!無論是組織團隊放生,或是個人隨緣放生,皆是善舉,但問心無愧即可。因為放生,從此多條物命得以倖存,免受各種殺身之苦,大善!
放生自己去行嗎?還是必須把錢捐到寺院
5樓:學易弘易
放生為善事當然可以自己去了。
6樓:法藏
可以自己去放生,,我每月放生一次!,,南無阿彌陀佛!
接受喜歡自己的,還是繼續去追自己喜歡的女孩?
看你喜歡的女孩是否對你有感覺,如果不喜歡你,那你何不與喜歡自己的交往呢,感情是需要培養的,祝你早日找到另一半,呵呵。接受喜歡自己的,你不會受那麼多傷,追自己喜歡的女孩,追到之後你們會很幸福,因為兩情相悅。繼續去追自己喜歡的女孩。為什麼每個人都有這樣的問題 這種事不是靠自己的感覺嗎 問別人反而不會充實...
到底是待在家鄉還是去尋找自己想要的生活好?你認為呢
家鄉也有發展的前景,但需要有發現的眼睛。家鄉還有父母在,可以照顧他們。在家比較方便啊,自己習慣,也能常和家裡人聚聚,在外面發展不一定就好,在家鄉發展不一定就不好 畢業就回家鄉還是需要一點決心和勇氣的,因為自己最熟悉自己的家鄉,有野心的肯定會後悔的 羨慕那些畢業就回家的人,我畢業在外面闖蕩,雖說機會多...
自己開車去橫店玩,停車和遊玩夢幻谷的問題?
要玩夢幻谷的話得早點玩。它是兩點水上世界就可以開始玩的。人多的時候玩每個專案排隊要很久的。一日遊。要玩夢幻谷。感覺最多隻能上午玩一個景點了。要玩兩個景點的話。得速度點。而且有些節目就看不到了。每個景點門口都有免費的停車位的。晚點回去是沒關係啦。這個景區是不干涉的啦。景區離得還是比較遠的。玩好一個景點...