1樓：aaa**王
都是一回事 你付出多 回報就多
放生之前念：
祈請十方諸佛菩薩為**見證，**願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒，（亦或佛號多念）心經，
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）
迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界.
念「南無寶勝如來」，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個**神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該死，至少死後也立即生天。
放生後念：
**（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
自己放生好還是把錢捐寺廟放生好？
2樓：笑嘻嘻
都是功德。
復心的供養也是功德。放生制可以參照放生儀bai規。以下是聖嚴法du師開示：若從三寶zhi
的立場dao來說，廣結善緣是指無差別的平等佈施。也就是用佛法教化眾生，有教無類，不論程度的高下、財富的有無、權勢的大小、地位的尊卑、智慧的深淺，對他們都是有求必應。因此，三寶接受一切供養，絕不挑剔；任何人只要發心供養，不論數量多少，也不論財物品類，都是以慈悲心、歡喜心來接收。
護持三寶應該有中心、有重點、有原則。應救濟貧病，但也該有輕重、緩急之分，遠近、親疏之別，不能不切實際，一味地講求平等佈施。 直接放生，只管放心，把錢給現在已經敗壞的佛教徒是沒有功德的。
末法時期了~選擇寺院or捐獻要慎重'仔細...要看他們的住持還有信徒的修養如何..(而不是嘴上說的有道理)...
佛教慈濟功德會應該是可靠的...但是'收錢那個人就不絕對~(要去求證)...
跟著組織一起放生好還是自己單獨放生功德大
3樓：卞麗麗
一起放生比較好。
因為一個人的能力畢竟有限。
但是和很多人一切一次性就可以放很多。
而且組織裡面的每一個人都可以獲得全部的功德。而不是平均分配功德。
4樓：等等帶我
阿彌陀佛！上天有好生之德，物皆戀命，放生物命，功德無量！無論是組織團隊放生，或是個人隨緣放生，皆是善舉，但問心無愧即可。因為放生，從此多條物命得以倖存，免受各種殺身之苦，大善！
放生自己去行嗎?還是必須把錢捐到寺院
5樓：學易弘易
放生為善事當然可以自己去了。
6樓：法藏
可以自己去放生，，我每月放生一次！，，南無阿彌陀佛！
接受喜歡自己的，還是繼續去追自己喜歡的女孩？
看你喜歡的女孩是否對你有感覺，如果不喜歡你，那你何不與喜歡自己的交往呢，感情是需要培養的，祝你早日找到另一半，呵呵。接受喜歡自己的，你不會受那麼多傷，追自己喜歡的女孩，追到之後你們會很幸福，因為兩情相悅。繼續去追自己喜歡的女孩。為什麼每個人都有這樣的問題 這種事不是靠自己的感覺嗎 問別人反而不會充實...
到底是待在家鄉還是去尋找自己想要的生活好？你認為呢
家鄉也有發展的前景，但需要有發現的眼睛。家鄉還有父母在，可以照顧他們。在家比較方便啊，自己習慣，也能常和家裡人聚聚，在外面發展不一定就好，在家鄉發展不一定就不好 畢業就回家鄉還是需要一點決心和勇氣的，因為自己最熟悉自己的家鄉，有野心的肯定會後悔的 羨慕那些畢業就回家的人，我畢業在外面闖蕩，雖說機會多...
自己開車去橫店玩，停車和遊玩夢幻谷的問題？
要玩夢幻谷的話得早點玩。它是兩點水上世界就可以開始玩的。人多的時候玩每個專案排隊要很久的。一日遊。要玩夢幻谷。感覺最多隻能上午玩一個景點了。要玩兩個景點的話。得速度點。而且有些節目就看不到了。每個景點門口都有免費的停車位的。晚點回去是沒關係啦。這個景區是不干涉的啦。景區離得還是比較遠的。玩好一個景點...