1樓：匿名使用者
時辰 中國古時把一晝夜分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩個小時。時辰用地支作名稱，從夜間十一點算起，第一個時辰是子時，半夜十一點到一點。
時辰 子時 二十三點到一點
丑時 一點到三點
寅時 三點到五點
卯時 五點到七點
辰時 七點到九點
巳時 九點到十一點
午時 十一點到十三點
未時 十三點到十五點
申時 十五點到十七點
酉時 十七點到十九點
戌時 十九點到二十一點
亥時 二十一點到二十三點
2樓：匿名使用者
開始於子半，即12點，說子初11點的都是半瓶醋。
依據：1，古代曆法都這麼來的，唐代李淳風麟德歷即提到古歷分日起於子半。
2，你現在找個稍微精通八字的命理先生，他會告訴你早子時和晚子時的差別。
3樓：複合空間
以太陽離地平線最遠的一個時辰為子時，相當於北京時間23:00~1:00。但是農曆中一天始於子正(24:00)，而非夜子初(23:00)。
農曆還是一種兼顧太陽、月亮與地球關係的一種曆法。在古代，日的定義：以地球自轉一週為一日。
與陽曆年固定在365天或366天不同的是，陰曆年相比陽曆年在天數上有時會相差一個月。陰曆不考慮地球繞太陽的執行，因而使得四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間，不能反映季節。
為了協調陰曆年與陽曆年之間的天數，於是便通過“置閏法”進行調整使陰曆月相總天數與陽曆迴歸年總天數相適應。
農曆中一天的開始是從什麼時候開始的，古人是用什麼計算時間的？
4樓：匿名使用者
子半即12點算新一天開始，這在古代曆法中是常識，算命先生對這個很清楚。
歷史學者如果書看的多一點也會了解，四庫全書新唐書等都有記載，子半、子正才是一天的開始。
5樓：匿名使用者
樓上的好傻，樓主問的是一天的開始是從什麼時間算起，真是答非所問
我覺得應該是從子時開始。
6樓：匿名使用者
古人計算時間，最常用的方法是「測日影」和「滴漏」。
「測日影」的工具有「圭（粵音歸）表」和「日晷（粵音軌）」。「圭表」由兩部份組成：「圭」是平放於南北方向的尺；「表」是垂直立於「圭」的南端的標竿。
古人根據「表」的影子投射在「圭」的表面上的長度，來判定中午的時間，從而推算出冬至日、夏至日、二十四節氣和其他時刻。正午時表影最長的一天是冬至日，最短的一天為夏至日。
「日晷」又稱日規，和「圭表」同樣是以日影來判別時間的計時儀器。「日晷」是由「晷針」和「晷面」組成。「晷針」的作用等於「表」，垂直穿過「晷面」；「晷面」相等於「圭表」的「圭」，是一塊表面被劃分成12格的圓形石盤。
圓盤上每一格大約等於兩小時。當太陽光照射到「日晷」上時，「晷針」的影子便會投射到「晷面」上，就像現代的時鐘般顯示不同的時間。
農曆最早出自什麼時候？
7樓：帥氣的存在
二十四節氣起源於黃河流域，遠在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣，以後不斷地改進和完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初曆》正式把二十四節氣定於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
早在春秋戰國時期，中國就已經能用土圭（在平面上豎一根杆子）來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。
西漢劉安著的《淮南子》一書裡就有完整的二十四節氣記載了。我國古代用農曆（月亮歷）記時，用陽曆（太陽曆）劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把5天叫一候，3候為一氣，稱節氣，全年分為72候24節氣。
隨著不斷地觀察、分析和總結，節氣的劃分逐漸豐富和科學，到了距今2000多年的秦漢時期，已經形成了完整的二十四節氣的概念。
而24節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；執行一週又回到春分點，為一迴歸年，合360度，因此分為24個節氣。太陽從黃經零度起，沿黃經每執行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”。
每年執行360度，共經歷24個節氣，每月2個。它反映了太陽的週年視運動，所以節氣在現行的公曆中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天。因此，從這一點，我們可以非常清楚的分析出來，24節氣雖然是來自古代中國，但是它的演算法卻是與現有的陽曆基本吻合，並且準確地按照太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份，並給每個等份起名。
雖然，24節氣是按照陽曆的歷法來劃分的，但是也還是有前後一兩天的擺動，不過，基本上變化也是固定的。以立春為例：每年的立春總是在陽曆的2月3日至5日之間。
同樣，對於，霜降這個節氣，也是在每年的10月23日到24日之間，可見相差還是非常小的。但在陰曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆12月15日，最晚可在正月15日。24節氣作為指導農業的一個重要依據，一定要比較的準確才可以，所以，如果用陰曆來劃分的話必然就會帶來很大的誤差，當然也就起不到什麼及時的指導資訊作用了。
世界歷史上一共有很多種曆法，不過大致分為以下三種：一類叫陽曆，其中年的日數平均約等於迴歸年，月的日數和年的月數則人為規定，如公曆、儒略曆等；一類叫陰曆，其中月的日數約等於朔望月，而年的月數則人為規定，如伊斯蘭教歷、希臘歷等；另一類叫陰陽曆，其中月的日數平均約等於朔望月，而年的日數平均又平均約等於迴歸年，如中國的農曆、藏曆等。
農曆是中國採用的一種傳統曆法，這種曆法中安排有二十四節氣，以指導農事活動，而且主要在廣大農村使用，因此稱為農曆。又名夏曆、舊曆、中歷，民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有陰曆月與陽曆年的性質，因此在實質上是一種陰陽合曆
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