1樓：匿名使用者
三清天35玉清境清微天
34上清境禹余天
33太清境大赤天
四種民天(四梵天)
32平育賈奕天---佛
31龍變梵度天---菩薩
30玉隆騰勝天---緣覺辟支佛
29無上常融天---聲聞阿羅漢
無色界四天(四空天)
28秀樂禁上天---非想非非想處天
27翰寵妙成天---無所有處天
26淵通元洞天---識無邊處天
25皓庭霄度天---空無邊處天
色界十八天(四禪九天+三禪三天＋二禪三天＋初禪三天）24無極曇誓天---色究竟天
23上揲阮樂天---善現天
22無思江由天---善見天
21太黃翁重天---無熱天
20始黃孝芒天---無煩天
19顯定極風天---無想天
18太安皇崖天---廣果天
17元載孔**---福生天
16太煥極瑤天---無雲天
15玄明恭慶天---遍淨天
14觀明端靖天---無量淨天
13虛明堂曜天---少淨天
12竺落皇笳天---光音天
11耀明宗飄天---無量光天
10玄明恭華天---少光天
9赤明和陽天---大梵天
8太極蒙翳天---梵輔天
7虛無越衡天---梵眾天
欲界六天
6七曜摩夷天---他化自在天
5元明文舉天---化樂天
4玄胎平育天---兜率天
3清明何童天---夜摩天
2太明玉完天---忉利天
1太皇黃曾天---四王天。
2樓：青雲師兄
道教的三十六天分欲界、色界、無色界、四梵天、四聖境天！其中前面三天為二十八天，與佛教的二十八天有相同之處！就是這二十八天裡的眾生都要入輪迴！
後面的四梵天和四聖境天的神都是與道合真的！與道同在！不入輪迴的！
佛教是三十三天，比道教少了三天！
3樓：匿名使用者
佛教是33天，道教完全仿照而來，不信去查歷史 ，下面的看**看多了。佛不是造物者怎可能造天。天在神出現時隨之而出現，還有魔王波旬自統治一層天，佛教還認為玉皇在忉利天中
4樓：匿名使用者
道教的36天是說的36福地 而佛教的28天是燃燈佛的28個定海珠變成的
道教36天和佛教的28天有相同之處嗎
5樓：匿名使用者
道教復的三十六天分欲制
界、色界、無色界、四梵天bai、四聖境天！其中前du面三天為二十zhi八天，與dao
佛教的二十八天有相同之處！就是這二十八天裡的眾生都要入輪迴！後面的四梵天和四聖境天的神都是與道合真的！與道同在！不入輪迴的！
佛教是三十三天，比道教少了三天
6樓：無人之心無止境
佛教28天=道教28天，道教剩下的8天是不壞天，是不輪迴的天
7樓：愛笑的善善哈
道教是民間打仗創造出來的
8樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛道教
bai天和佛教天不一樣
du，可能在zhi部分有類dao似的地方，但並不是一樣的。專
所以依照一個屬教的典籍去一門深入看就好，都學容易讓自己生疑惑心，
並且佛教講了六道以外的四聖法界，一真法界，和常寂光，這些是其他宗教沒有的。其他宗教沒有講過六道外的，
道教36天和佛教28天佛教33天是什麼 50
9樓：ccmip點
道教是四方每方八天 共三十二再加上一個大天 三十三天 這是正解
10樓：鑑鏡鏡鑑
道教創造天界，佛教也是一樣創造出來的三界。道教的三界以及三界外的排列是欲界、色界、無色界，四民天、三清天、大羅天。道教的天仙在四民天以上，早就超越三界了。
而玉皇大帝居住在大羅天，太上老君等眾仙居住於三清天。道教的天涵攝了三界內以及三界外，並不像佛教把它區分為淨土和三界內的天道。佛教自東漢傳入中國就與道教相爭，道教貶佛說釋迦牟尼是太上老君老子西去化胡度西方人，佛教徒說玉帝不過是欲界的帝釋天、道教不究竟只是天道眾生等等互貶的文字，這些文字以訛傳訛流傳至今，
1，道教的三十六天和佛教的二十八天到底有什麼不同
11樓：匿名使用者
佛教的二抄十八天，是在印度的時候結合印度教所產生的思想，欲界六天，色界十八天，無色界四天，共二十八天，這諸天還屬於六道之中的天道，還要繼續輪迴生死，除非證得阿羅漢果才可出離三界。
道教三十六天之說，出自靈寶度人經，是在佛教傳入後才有的，三十六天中包含了三界的二十八天，然後在此之上是種民四天，這裡已經超出輪迴了，但還未入仙道，再往上三清境，是仙、真、聖所居住的天，最上層是大羅天，大羅天包裹諸天，無窮無盡。
實際上更早時期的道教主要是九天，三天等說，自祖天師立三天正道，摒六天故氣開始就是如此了。
1，道教的三十六天和佛教的二十八天到底有什麼不同？還是隻是兩個教...
12樓：無盡意
1，佛教所說的二十八天，縱向加在一起為三十六天。是總說，而非細說。裡面的人文意識形態，在經典裡面說的很詳細。
道教連須彌山都沒有見到，由此可知沒有見到「真相」（還不是究竟的真相）就算道教都發現了，那還只是我們的娑婆世界而已呀！在我們之外還有，無量無邊的塵沙世界那！2，佛家的禪定是定中所現，能通曉過去現在未來，而非神遊。
不像**西遊記所說。但他有念即到，無念而能觀照，才能顯無盡的諸法實相。至於他們如何相處，告訴你佛的又一個名號叫做「天人師」你說他們如何相處！
13樓：太引
1.其實並不是一回事，道教的三十六天是修行果，佛教的二十八天是福報果老子說：「外其身而身存」，意思就是無著於我相，是名一切皆存在「本我」。
釋迦摩尼說：「佛說非身是名大身」，意思就是「我」相之外是「我」大身。
兩教的本質是如一的，但這兩個天說的不是一個東東2. 神遊所見是虛像非實相，有在神遊中接受指點的，是佛仙神魔鬼來找你，你找不到他的，至於看到諸天不過是內心變現而已。另確切的說第一問，這兩個天，貌似都很難見到，等待修為有成的大師作答
3.天不一樣，道家的散仙都要離七情六慾，佛的忉利天還有明顯的淫慾，所以肯定不是一個層次
至於佛神仙會面問題，就留給佛神仙回答吧
14樓：kelly曉欣
您自己也可給自己創造出99層天。
不管有多少層天，都是造物主創造出來的。
造物主賜給我們思考，所以，每個人都可在自己的精神世界裡創造無數的天。
在固定的教派裡，您若真的能進入那種境界，那也請您記住，那個世界，不是您自己的世界，請及時退出來，別忘了回家。
釋迦牟尼佛臨走時告訴**們：「有空到我的思想世界裡看看，我在那裡留下了好多值得你們
參考借鑑的東西。」
15樓：匿名使用者
管她多少天呢，你又不知道哪個對哪個不對。
佛教講的28天都是什麼天，佛教六道里說的天道28道天區別？
二十八天為 欲界六天 1 地居天 四天王天 在須彌山腰 由持國，增長，廣目，多聞四大天王所統。其下尚有堅首 天等三天，為四王所統鬼神，並不能算是天界。忉利天 居須彌山頂 東西南北各八個天國，中為帝釋天，第二天主釋提桓因所居 2 空居天 夜摩天 譯為翻時分，日月上照不及，其天人身自帶光明，因日月不及，...
國標規定的cc30混凝土的3天和28天強度分別是多少
標準裡沒有規定具體的強度值，混凝土合格與否要看最終的強度評定，所以，沒有c15 c30混凝土的3天和28天強度是多少的說法，3天強度不作為強度評定使用的，達到100 的強度是指15 30mpa，一般在10 20天。混凝土的強度等級是指混凝土的抗壓強度。混凝土的強度等級應以混凝土立方體抗壓強度標準值劃...
陰曆怎麼區分30天和29天,有口訣麼
相易爾蔚 農曆大月小月設定規律 一 農曆的大小月的設定有一定規律 陰曆定月的方法是 用朔望月週期給出，朔所在日為初一，朔望月長約29.53059日 即29天半多一點，因日曆必須用整數，所以規定農曆大月30天，小月29天。因小月29天，少計了0.53059日，就得把這少計了的0.53059日加起來放在...