1樓：曉龍老師
本文從最苦和最樂兩方面來論述人生的責任，即負責任是人生最大的苦，盡責任則是人生最大的樂，提出人生在世，必須要對家庭、社會、 國家以及自身盡到應盡的責任，這樣才能得到真正快樂。
近代·梁啟超《最苦與最樂》原文：
一九二二年八月十二日《時事新報·學燈》
人生什麼是最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若於身上揹著一種未了的責任。
人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。
獨是凡人生在世間一天，便有一天應該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡裡夢裡，都像有他的影子來纏著我。
為什麼呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對他的責任，還沒有解除呀。不獨是對於一個人如此，就是對於家庭、對於社會、對於國家，乃至對於自己，都是如此。
凡屬我受過他好處的人，我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對於這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。
有了這責任，那良心便時時刻刻監督在後頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜裡頭便是過的苦痛日子；一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓裡去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。
人到這個時候，那種輕鬆愉快，直是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。
人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂迴圈，便是這有活力的人間一種趣味。
卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什麼孟子又說：“君子有終身之憂”呢？因為越是聖賢豪傑，他負的責任越是重大；而且他常要把這種種責任來攬在身上，肩頭的擔子從沒有放下的時節。
曾子還說哩：“任重而道遠”，“死而後已，不亦遠乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸聖諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。
但是他日日在那裡盡責任，便日日在那裡得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。
人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。
到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
內容簡介：
痛苦與快樂，是人類永恆的話題，哲人們有不少精彩的論述，平常百姓也有許多感悟和思考。梁啟超的這篇《最苦與最樂》思想深刻，格調高雅，既有儒家的進取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷沁人心脾。
它從最苦和最樂兩方面來談人生的責任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任，這樣才能得到真正的快樂。
《最苦與最樂》表現出了深遠的價值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責任”，這一立意不同凡響。把“升官發財”看成幸福和快樂，未免低俗；說“別人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，卻將陷入迴圈論證。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是面對死亡這一特殊境界的高尚和豪壯，卻沒有時間和情境的普適性。
而“盡責任”這一立意，高尚、深刻、樸實、永恆，具有極強的普適性。每個人，無論何時何地都可以儘自己的責任———對親人、對朋友、對社會、對自己的責任。
為什麼不直接提出自己的觀點，而要先否定其他答案呢?因為把貧困老死之類當作人生最大的痛苦，正是許多人的想法。否定這些答案，讀者就要尋找新的答案、合理的答案。
這時再提出自己的觀點，就不顯得突兀，而有一種水到渠成之妙。
接下來，作者進一步指出責任“未解除”的種種情況和由此產生的痛苦狀態。對於責任“未解除”的具體情況，這裡指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報答、得罪人未賠禮幾種。這幾種情況，都是生活中常見的，易於被讀者所理解和接受。
由此而生的痛苦情況是不敢見面，夢裡有影子纏著。然後將這種情況延展到對家庭、社會、國家乃至自己，使議論更加深入。
作者簡介：
梁啟超（2023年2月23日-2023年1月19日），字卓如，號任公，別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。漢族，廣東新會人。
中國近代維新派代表人物，學者。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。戊戌維新運動領袖之一。
著有《中外紀聞》,著作大多收入《飲冰室合集》。
2樓：長大要**
七年級語文下冊《最苦與最樂》精彩賞析
3樓：匿名使用者
本文通過舉例論證、道理論證、對比論證，證明了未盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂的論點，告訴我們不能躲避責任、苟且偷生，要勇於揹負人生、社會的大責任，體會人生的快樂。
4樓：我是你爸爸
人生有苦也有樂看誰命好就幸運
5樓：太空蝦
論點人人必須盡責任（或“人必須對生活負責”“盡責雖苦卻樂”）
選文從最苦和最樂兩方面來談人生的責任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任，這樣才能得到真正的快樂。
的話題，哲人們有不少精彩的論述，平常百姓也有許多感悟和思考。梁啟超的這篇《最苦與最樂》思想深刻，格調高雅，既有儒家的進取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷沁人心脾。它從最苦和最樂兩方面來談人生的責任，告誡我們：
人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任，這樣才能得到真正的快樂。
《最苦與最樂》表現出了深遠的價值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責任”，這一立意不同凡響。把“升官發財”看成幸福和快樂，未免低俗；說“別人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，卻將陷入迴圈論證；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是面對死亡這一特殊境界的高尚和豪壯，卻沒有時間和情境的普適性。
而“盡責任”這一立意，高尚、深刻、樸實、永恆，具有極強的普適性。每個人，無論何時何地都可以儘自己的責任———對親人、對朋友、對社會、對自己的責任。
文章的論點是一對姊妹命題：負責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。作者將論證的重點放在“快樂”的反面“痛苦”上面，先論證“負責任是人生最大的痛苦”，再來論證“盡責任是人生最大的快樂”。
文章開篇用了一連串的排比設問，提出了“貧”“失意”“老”“死”這些關於人生最大痛苦的許多答案並一一加以否定，然後提出了自己的觀點：“人生最苦的事，莫苦於身上揹著一種未來的責任。”為什麼不直接提出自己的觀點，而要先否定其他答案呢?
因為把貧困老死之類當作人生最大的痛苦，正是許多人的想法。否定這些答案，讀者就要尋找新的答案、合理的答案。這時再提出自己的觀點，就不顯得突兀，而有一種水到渠成之妙。
接下來，作者進一步指出責任“未解除”的種種情況和由此產生的痛苦狀態。對於責任“未解除”的具體情況，這裡指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報答、得罪人未賠禮幾種。這幾種情況，都是生活中常見的，易於被讀者所理解和接受。
由此而生的痛苦情況是不敢見面，夢裡有影子纏著。然後將這種情況延展到對家庭、社會、國家乃至自己，使議論更加深入。
在論證“負責任是人生最大的痛苦”的基礎上再來論證“盡責任是最大的快樂”就容易了，作者只增加“從苦中得來的樂，才算是真樂”這一論據，便水到渠成。至此，兩個分論點已經證明，文章似乎可以結束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個結沒有解開：
既然負責任是痛苦的，那麼不負責任不就沒有痛苦了嗎?為了解開這個結，作者設立了第三個分論點：人生應當勇於負責，而不應當逃避責任。
其正面理由是：責任越大，痛苦越大，快樂也越大；其反面理由是：責任是逃避不了的。
這兩個方面互相支援，使論證更加有力。 [4]
《最苦與最樂》的中心論點是什麼
6樓：卑微式迷戀
《最苦與最樂》的中心論點：人生在世，必須要對家庭、社會、 國家以及自身盡到應盡的責任，這樣才能得到真正快樂。
《最苦與最樂》為梁啟超寫作的一篇議**，出自《梁啟超全集》，2023年入選人教社新版語文教材七年級下冊第15課 。文章立意高遠，思想深刻，語言典雅，既有儒家的進取精神，又有佛家的超凡智慧， 不但有較強的現實教育意義，也能很好地提高語文素養。
擴充套件資料
1、文章解讀
文章開篇用了一連串的排比設問，提出了“貧”“失意”“老”“死”這些關於人生最大痛苦的許多答案並一一加以否定，然後提出了自己的觀點：“人生最苦的事，莫苦於身上揹著一種未來的責任。”為什麼不直接提出自己的觀點，而要先否定其他答案呢?
因為把貧困老死之類當作人生最大的痛苦，正是許多人的想法。
否定這些答案，讀者就要尋找新的答案、合理的答案。這時再提出自己的觀點，就不顯得突兀，而有一種水到渠成之妙。接下來，作者進一步指出責任“未解除”的種種情況和由此產生的痛苦狀態。
對於責任“未解除”的具體情況，這裡指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報答、得罪人未賠禮幾種。這幾種情況，都是生活中常見的，易於被讀者所理解和接受。由此而生的痛苦情況是不敢見面，夢裡有影子纏著。
然後將這種情況延展到對家庭、社會、國家乃至自己，使議論更加深入。
2、作者簡介
梁啟超（2023年2月23日-2023年1月19日），字卓如，號任公，別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。漢族，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。
中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。
《最苦與最樂》的中心論點是什麼，《師說》的中心論點是什麼
卑微式迷戀 最苦與最樂 的中心論點 人生在世，必須要對家庭 社會 國家以及自身盡到應盡的責任，這樣才能得到真正快樂。最苦與最樂 為梁啟超寫作的一篇議 出自 梁啟超全集 2016年入選人教社新版語文教材七年級下冊第15課 文章立意高遠，思想深刻，語言典雅，既有儒家的進取精神，又有佛家的超凡智慧，不但有...
最苦與最樂在第一段中，作者為什麼不直接提出自己的觀點，而晨先否定
因為把貧困老死當作人生最大的痛苦，正是許多人的想法或說法。否定了這些說法，就能引起讀者興趣，接著提出自己的觀點，給人新奇之感，又不顯得突兀，有水到渠成之妙。最苦與最樂 為梁啟超寫作的一篇議 出自 梁啟超全集 2016年入選人教社新版語文教材七年級下冊第15課。 溫道芳 一 最苦與最樂 中第一段用了三...
中國最偉大又最苦的人是誰 誰是世界上最苦的人？
總理。總理大大是世界上最偉大的總理。幾十多個國家為 降辦旗。總理一生為人民兢兢業業 鞠躬盡瘁。但是不講究吃 不講究穿。最為遺憾的就是總理沒有後人。貝多芬啊beethoven beiteuven 1770 1827 偉大的作曲家，但是殘疾，孤獨一生，因為他既熱情又驕傲，所以內心非常痛苦，你去看看貝多芬...