1樓：馬蹄山淡定哥
生活就是一個怪圈，總會有人阿諛奉承，也會有人高高在上目中無人，沒必要在乎別人會怎麼樣、想怎麼樣，當然這也跟自己的秉性有關，如果是比較內向自我的人很難切入進這樣的圈子。生活本身就是個大圈子，各式各樣的人都有，總不能一棒子把人打死吧。如果融入不了的，我們只能儘可能的避免有過多的接觸。
2樓：一如既往
現實生活中，不知你有沒有因為別人表露出一種不以為然的態度就改變自己的立場？你有沒有因為別人的不同意見而感到消沉、憂慮？你有沒有在飯館吃飯時，飯菜的口味並不令你滿意，而你卻不敢提出意見，或者退回去，因為這樣你怕服務員會不高興？
你有沒有處心積慮地尋求別人的讚許，渴望得到別人的賞識，未能如願時就會情緒低落？人生有時候需要堅持走自己的路，堅持自己的觀點，如果你總是尋求別人的認同，那麼無異於放棄了自己。
一天，一位著名的畫家突發奇想，他想畫出一幅人見人愛的畫。於是等他畫完畫，他拿著它到市場上去展出。仿效著春秋時期秦相呂不韋修撰《呂氏春秋》時「一字千金」的做法，他在畫旁放了一支筆，附上說明：
每一位觀賞者，如果覺得此畫還有需要修改的地方，就請在相應之處做上記號。
修改結果讓畫家很驚訝，本來自己認為很得意的一幅畫現在卻被被塗滿了記號。事實上，沒有一筆一畫不被指責。畫家很不解，以自己的實力不至於收到這麼多批評吧，畫家甚至開始懷疑自己的能力。
在苦思冥想之後，畫家決定換另一種嘗試的方法。於是，他又畫了一張同樣的畫，然後依舊拿著它到市場上展出。不同的是，這一次，他要每位觀賞者指出的，不再是畫的欠佳不妥之處了。
與上次相反，他請每一位觀賞者在他們認為精彩的部分做上記號。
修改結果同樣另畫家驚訝，這讓他感到十分不解。原來，原先所有被否定指責過的地方，現在也都被做上了標記，不過這次是讚美的記號。
3樓：
沒錯，你講的很對，的確是如此。但有時候沉默會給別人變本加厲傷害的機會，適當時候還是要反擊
4樓：上善若水
嗯，這個社會什麼樣的人都有 我們活在自己的世界 不管別人怎麼說 像周星弛的臺詞那樣說 別人笑我太瘋顛，我笑他人看不穿 開心就好
5樓：老師學生麻麻粑粑
因為這樣你怕服務員會不高興？你有沒有處心積慮地尋求別人的讚許，渴望得到別人的賞識，未能如願時就會情緒低落？人生有時候需要堅持走自己的路，堅持自己的觀點，如果你總是尋求別人的認同，那麼無異於放棄了自己。
6樓：匿名使用者
做人就該這樣，否則的話你會活的很累，但是真正能做到這樣的人卻又少之又少，所以才會有那麼多家人不和，戀人分手，,夫妻離婚，朋友友絕交。
7樓：龘龘和蕭蕭
這個是高僧寒山拾得的對話，其實很難做到，除非是聖人或者傻子。大多時候，不予理會就是最高境界了
8樓：洗澡的小猴子
真羨慕你有如此胸懷，對不懂你，又無關的人真的可以像你說的如此對待，為你加油，希望你能始終持續自己的良好心態！
9樓：去想去的地方做想做的事情
走自己的路讓別人說去吧！在我們的日常生活中，我們都難免會被別人所不懂，別人對你怎麼樣，你都不應該去放在心上，管別人怎麼說呢？只要你自己問心無愧就好，別人不懂我我不怪他.
10樓：王雨搏
鳥累了，樹知道，雲累了，天知道。可是，我累了，誰知道？無憂無慮的日子也就那麼幾年，長大以後才發現，**的世界一點都不好玩，明明哭了，卻說沒事，明明累了，還在堅持。
有時候沉默著，不是心情不好，而是身心疲憊。不想說話，不想理人，只想一個人靜靜的歇會，當你真正需要有人關心有人陪的時候才發現你可以依靠的只有自己
11樓：陳小飛
除了不懂你，還有就是從沒想過懂你。只是因為你們有利益上的衝突。所以不需要去想太多，除非這個人是你親人，愛人。
12樓：胡椒粉吖
我們都是凡人，一個個平凡的人。我們大多數人，甚至可以說是絕大多數的人，都太在意別人的的眼光，別人的看法，有可能因為他人的一句話，改變自已的立場，改變自已的態度，改變自已的想法，不管自已的立場想法是否正確，只為迎合他人，甚至可以說討好他人，其實不用太在意他人的眼光，有人喜歡你那就有人會討厭你，沒有人是完人，活的隨心點，開心點。
13樓：少光玥
都二十一世紀了，真的沒有必要在意別人的看法。
我們現在是城市文明主導的商業社會，脫離了以往的農業文明，現在只需要自己提供勞作，哪怕只有一個人孤獨終老，也可以很好的活下去。
為什麼要做辯解？我們活給自己看！他人譭譽與我何干？
14樓：
我認為你說的很對 不過我認為這個世界上懂你的很少 真正懂你的人幾乎沒有 我們都是這樣 我們在這個世界上本來就是獨一無二的 能找到知己也是相當難得的所以對於這個觀點我認為 輕視你的人 不需要去管他 做好自己 讓別人看到 讓大家認為你是好的 讓其他人看到你的能力 自然用實力堵住他們的嘴
15樓：匿名使用者
走自己的路，只要你路走得正，就不怕別人議論！如果你走邪路，不聽別人好言相勸，就悔之晚矣！
16樓：夜尊新人
「人家謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、惡我、罵我、騙我時如何處治？」捨得：「只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」
生活就是這樣。
17樓：匿名使用者
你這是任人欺負呀，為什麼要讓別人打你罵你？你都不還手，不還口的呀。
18樓：風月無歡
知否裡，顧庭燁有從龍之功，新帝登基後很是輝煌了一陣。盛家二哥卻勸他再考一回科舉，這是真朋友才能說出的話。
武將在北宋有太多限制，這種限制是制度性的，要改實在太難。在知否劇終，顧庭燁和明蘭過上安穩幸福的生活。
但另一個真正生活在北宋的名將狄青就沒有這樣好命了....
19樓：
清者自清，不瞭解你就沒有資格去評價你
20樓：
有這種境界真是讓人佩服
21樓：鯨魚陪你說
額，不能一概而論吧。明辨是非很重要。
世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處治?
22樓：南邕
拾得曰：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」
昔日寒山問拾得曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？」
拾得曰：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」
出自《寒山拾得問對錄》
寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在赤城道側，恰巧被正在經行的豐幹禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。
23樓：匿名使用者
這就是江湖，有人的地方就是江湖。而且每個人都是如此。定位自己，學會敬畏很重要。並且學會看到共同價值。
很多人和你周旋也不過是看在錢的份上。同理。我們都有自己最求的。迴避矛盾。不同中就和即好。如果能做到呢？讀書不夠深刻。大道理誰都會說。
可喜的是年輕就是資本。時間允許我們犯錯。換個環境或拋棄臉皮一起都是新開始
24樓：匿名使用者
如何應對謾罵？
有一次，佛陀到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
這天，來了一位年輕的婆羅門，因為不滿他的哥哥隨佛陀出家，所以就當著佛陀的面，以激烈的言辭，十分氣憤地謾罵佛陀。
佛陀靜靜地聽完這位年輕婆羅門的謾罵發洩，然後才反問這位年輕的婆羅門說：
「婆羅門！你有沒有親朋好友來你家拜訪的經驗？」
「有啊，瞿曇！那又怎樣？」
「婆羅門！你曾經準備餐飲，來招待那些到訪的親朋好友了嗎？」
「有啊，瞿曇！」
「婆羅門！如果他們沒吃你準備的餐飲，那你所準備的餐飲，最後會歸誰？」
「瞿曇！如果他們沒吃，那些飲食當然還是歸我啦。」
「這就對了，婆羅門！你來我面前，對我粗言惡語，侮辱謾罵，我都沒接受，那你剛才那些粗惡謾罵，最後又歸誰了呢？」
「瞿曇！雖然你不接受，但我已經給你了。」
「婆羅門！沒有我的接受，何來你的給予？」
「瞿曇！那你說說看，什麼是接受？什麼是給予？什麼不是接受？什麼不是給予？」
「婆羅門！如果你罵我，我反過頭來回罵；你對我動怒，我也回過頭來對你動怒；你打我，我也回打你；你鬥我，我反斗回去，這就是有了接受，也完成了給予。反之，如果不以謾罵響應謾罵；動怒迴應動怒；拳頭回應拳頭；爭鬥迴應爭鬥；這就沒有接受，也成立不了給予。
」「瞿曇！我聽以前我們有德行的婆羅門長老說，如來、阿羅漢、等正覺在面對別人的怒罵侮辱時，是不會生氣，也不會動怒的。而今，你生氣動怒了嗎？」
這時，佛陀回答說：
「瞋恚永斷的人，還有什麼事會讓他起瞋心的呢？
你應當瞭解：
善於自我調伏而正當生活者，是不會有瞋心的，
更何況是全然依於正智、正慧而生活的解脫者！
以瞋怒來回應瞋怒，這是惡劣的人、惡劣的事；
不以瞋怒迴應瞋怒的人，
才能贏得最難贏的戰爭。
因為他不但明白對方為何憤怒，
也能夠讓自己沈靜而提起正念，
不但戰勝他人，也戰勝了自己，
讓自他都獲益，是雙方的良醫。
如果有人認為這樣的人是傻瓜，
那不過是個不懂正法的無知者。
不瞋勝過瞋恚；善行勝過不善；
佈施勝過慳貪；誠實勝過妄語。
聖賢者不會動瞋心，也不會有害人的念頭，
但惡人執著於瞋恨，卻像山那樣難以鬆動。
瞋恚的心，像匹狂奔的馬；
狂奔的馬，要靠韁繩控制，
但那控制狂奔馬兒的韁繩，
遠比不上能控制內心的調伏力！
所以我說世界上最好的調御師，
不是那手持韁繩控制馬兒的人。」
25樓：大乘
難呀，本人能過這一關，該有小果了，但願大家都能過關
26樓：匿名使用者
世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處治?
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
這個是寒山、拾得的對話，很有深意哦~！
「世上人若打我罵我欺我辱我笑我恨我厭我惡我,該當如何……」出自何處？全文是什麼？
27樓：匿名使用者
《寒山拾得忍耐歌》禪宗
稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。
昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山雲：還有甚訣可以躲得？
拾得雲：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，
老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自幹了，
我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這訊息，何愁道不了。人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦，
世人愛榮華，我卻不待見，名利總成空，我心無足厭，堆金積如山，難買無常限。子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，
韓信功勞大，臨死只一劍，古今多少人，那個活幾千。這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射劍，
不久病來侵，低頭暗嗟嘆，自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限，三寸氣斷了，拿只那個辦。也不論是非，也不把家辦，
也不爭人我，也不做好漢，罵著也不言，問著如啞漢，打著也不理，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉面，兒女哭啼啼，再也不得見，
好個爭名利，須把荒郊伴。我看世上人，都是精扯談，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，
悟得長生理，日月為鄰伴。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，「別人笑我太瘋癲， 我笑他人看不穿」 意思是什麼？
眾人皆醉我獨醒,不如不醒 舉世皆濁我獨清,不如不清 世人皆瘋癲，瘋癲皆世人，我本非瘋癲，天生就瘋癲，瘋癲無你我，你我皆瘋癲，瘋瘋癲癲，荒荒唐唐，世人荒唐有何不可，本人不瘋癲，痛苦荒唐笑，只是為瘋癲，世人說我瘋，我說世人癲，別人笑我傻，我笑他人笨，世間做人，瘋瘋癲癲，荒荒唐唐，無愧天地，嬉笑怒罵，抬首...
「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不是武林豪傑墓，無花無酒
可愛的康康哥 出自 桃花庵歌 是明代畫家 文學家 詩人唐寅創作的一首七言古詩。此詩中詩人以桃花仙人自喻，以 老死花酒間 與 鞠躬車馬前 分別代指兩種截然不同的生活方式，又以富貴與貧賤的各有所失，形成鮮明強烈的對比，表現了自己平凡真實中帶有庸俗消極一面的真實內心，帶有憤世嫉俗之意氣。全詩 節選 如下 ...
什麼叫做「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」？誰說的
這是一句佛偈，被唐伯虎引用，具體見唐寅的 桃花庵歌 意思是 世俗的人譏笑瘋瘋癲癲的樣子，其實我的內心是已經頓悟了的，只是俗人們不明白罷了。因為佛家的主旨在於 不可說 也正是因為 不說 所以 他人看不穿 是指一種其他人所不能達到的思想境界 其他人所不能達到的精神層面的領悟。 提問 此詩出自唐寅的 桃花...