密宗文裡的「啊阿夏薩嘛哈」是什麼意思

時間 2021-07-03 07:42:37

1樓:水岸菖蒲

六字真言

開放分類: 宗教、文化、藏密

六字真言或稱「六字大明咒」,即「嗡嘛呢唄咪吽」,藏傳佛教認為,常持誦六字大明咒,可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼,壽命增加,財富充盈。所以,在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒,口誦「六字真言」的景象。

梵文為ॐ मणि पद्मे हूँ,英文翻譯為om mani padme hum,漢字音譯為唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語,密宗認為這是祕密蓮花部的根本真言,也即蓮花部觀世音的真實言教,故稱六字真言。多用梵文或藏文字母(蒙古地區廟宇還有用八思巴字)書寫、描畫、雕刻在建築物簷枋、天花板、門框、大小宗教器具、山岩、石板上。

僅從字面上解釋,不過是「如意寶啊,蓮花喲!」一句感嘆語句,是一句未唸完的佛經,或是僅表現出讚美觀世音、憧憬幸福的心情。

「唵」表示「佛部心」,念此字時要身、口、意與佛成為一體,才能獲得成就,「嘛、呢」二字,梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡,有了此寶,各種寶貝都會來聚會,故又叫「聚寶」。「叭、吽」二字,梵文意是「蓮花」,表示「蓮花部心」,比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。

「咪」表示「金剛部心」,是祈願成就的意思,即,必須依靠佛的力量才成達到「正覺」成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源,迴圈往復唸誦,即能消災積德、功德圓滿。

觀世音菩薩是佛的化身,為普渡眾生而住世。觀音發原,原我身上的毛孔都依眾生所需,化為佛菩薩以解救他們,一個都不漏,否則我的頭將碎裂。此時阿彌陀佛讚歎地說:

我與三世諸佛都是依此慈悲心而成正覺的,我會幫助你的。

觀音菩薩感嘆輪迴眾生之多且難度盡,產生退轉且有違其誓句時,全身裂為千片。此時,阿彌陀佛告之須繼續以慈悲力來淨治輪迴,將觀音重新聚合成為千手千眼,以更大之力量來度脫眾生。

阿彌陀佛復言:你要解除六道眾生所受之苦,必須弘揚六字大明咒——嗡瑪尼悲美吽,那將斷除六道眾生所受之苦。每個音節皆能淨除輪轉各個不同相應之六道因緣。

更殊勝的是,六字大明咒可封閉六道輪迴之門,亦可超越世間的成就,同時為成就日後的佛果鋪路,達到不退轉之心。

六字大明咒可去除無始以來的業障,且如同諸佛菩薩親臨灌頂,更無價的是六字大明咒用是六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱:

嗡:白色之平等性智光,淨除在天道中之驕傲及我執,斷除墮落、變異之苦。

瑪:綠色之成所作智光,淨除阿修羅道中之忌妒,斷除鬥爭之苦。

尼:黃色之自生本智光,淨除人道中之無明及貪慾,斷除生、老、病、死、貧苦之災。

悲:藍色之法界體性智光,淨除畜牲道中愚痴,斷除暗啞苦。

美:紅色之妙觀察智光,淨除餓鬼道中之慳吝,斷除飢渴苦。

吽:黑藍色之大圓鏡智光,淨除地獄中之瞋恨,斷除熱寒苦。

受持六字大明咒的無量功德,即使是諸佛亦無法盡訴,其中的一些功益如下:

1.受持者的身體疾病及障礙將會被淨除。所造的語業被淨化,種下妙音的種子。所有意念之無明、愚痴將被淨除,得到佛菩薩智慧的加持。

2.受持者若精進的修持,可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意,甚至可將肉身修練出舍利子。

3.受持者甚至只念誦一遍六字大明咒,亦可獲得無量智慧,終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外,他將生為轉輪聖王,達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。

4.凡有人或非人[見、聞、覺、受](看見、聽到、憶念、觸及)到六字大明咒,他即刻種下成佛菩薩的因。

六字真言:藏傳佛教名詞。據說是佛教祕密蓮花部之「根本真言」。

它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。「」,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,認為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;「嘛呢」梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名「聚寶」;「叭咪」,梵文意為「蓮花」,表示「蓮花部心」,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕;「」,表示「金剛部心」,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。

藏傳佛教把這六字看作經典的根源,主張信徒要迴圈往復吟誦,才能積功德,功德圓滿,方得解脫。據說,藏學家的最新研究成果,認為六字真言意譯為「啊!願我功德圓滿,與佛融合,阿門!

」,還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是:「好哇!蓮花湖的珍寶!」

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是六道金剛咒…也可以說是聽聞解脫!

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出家的男人受十戒的稱沙彌,受具足戒的稱比丘;出家的女人受十戒的稱沙彌尼,受具足戒的稱比丘尼。在中國的內蒙古、青海、**等處,皆稱僧為喇嘛,意思是上師。上師意為「善知識」。

善知識的意思有兩種,一是外善知識(外在上師),一是內善知識(內在上師)。

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