1樓：匿名使用者
這個真的不是封建迷信，是傳統文化中的孝道價值觀和歷史發展的一些情況綜合而成的，說是絕對意義上的迷信也不對。
清代以前，哪怕是在元朝，漢族為主體的中國人都是以傳統‘漢服’為日常服飾的。到了清代，剃髮令一下，‘留髮不頭，留頭不留髮’，中國人都被迫留辮子了。但這跟漢族幾千年來的生活習慣和價值觀是有極大出入的。
傳統上，孔子所言：“微管仲,吾其被髮左衽矣。”衣冠整齊被認為是對祖行、父母、師長的起碼尊重，哪怕是在死後下葬也要做到如此（不然會沒臉見祖先的）。
但到了清朝一下子都剃髮了，怎麼辦？還好，清朝律法對剃髮這一條是’管生不管死‘的，也就是說人死後你怎麼裝束法律就不計較了。所以，在清朝，猶是早期，漢族人死後都是穿自己先祖歷代穿過的“漢服”下葬的，以表達對自己先祖的恭敬，也避免自己認錯了祖宗（或沒臉見祖宗）或祖宗不認識自己的尷尬。
（也因這樣的世界觀，剃髮令在出臺時引起的反搞非常強烈，殺的人頭滾滾的。）
本來這樣子雖說把常服變成了喪服，跟長袍也沾不上邊。但問題是，有清一朝歷時200餘年，到了清亡國的時候，中國人當時是有“亡國於金髮碧眼的歐美蠻夷”的擔憂的。加上清亡國後的剃髮令，不許留辮子。
“新生活運動”之類的推行歐美化的現代生活習俗，這跟幾百年人滿清做的工作類似。但清朝統治兩百年了，對過去的漢文化拼命的破壞催殘，對老百姓愚民教育，結果百姓視滿視為“正統”，視洋人為蠻夷，然後這樣的剃髮令就有了引發了民眾和兩百年前類似的思維——為了保證自己死後不會變成“蠻夷”的樣子，自然就穿著長袍下葬。這時候，喪服就變成長袍或旗袍的樣子了。
傳統的漢服連喪服也不算了，再也見不到人們穿了。
以上，僅代表我個人的一些看法，不一定正確或圓滿，希望對你有所幫助，也希望你在看到答案後謹慎取捨。
2樓：古董那點兒事
玉衣分為金縷玉衣、銀縷玉衣和銅縷玉衣，為什麼南越王趙眜要穿絲縷玉衣呢？
3樓：
那春節啊.生日啊.祭日啊.清明之類的都應該取消.你要搞清楚迷信和紀念形式是兩碼事.
4樓：無量光無量壽
穿什麼是各自權力自由、民俗需要，而強加以迷信之類，自然毫無道理。
5樓：風納
壽衣指“壽終正寢”時穿的衣服。中國文字博大精深！
老人說壽衣別亂碰，難道是因為容易惹鬼上身？
6樓：雞湧勝
我們都知道感覺到老人到時候必須穿上壽衣，如果已經過世了，穿上他的壽衣也就沒有什麼意義了。老人還是穿著生前的衣服離世的，有人可能認為人還沒過世便為其穿壽衣，實在是太不孝了，歷史中古人都是在臨過世前就穿好了，如今大部分地區依然如此，老人到了一定歲數都會為自己準備壽衣的。之所以壽衣不要亂碰，這是因為壽衣是專門為快過世老人穿的。
首先第一條，給老人穿的壽衣只能是單數，絕不能是雙數，很多人可能要問了，中國歷史上傳統文化中，雙數才是吉利的數字啊。這話的確沒錯，可是在這裡並不適用。古人認為在陰間單數才是吉利的象徵，值得一提的是壽衣能穿多少件也是有規定的，比如不到五十歲便過世的人只能穿三件，絕不能穿多了。
第二點，穿壽衣的時候袖子必須得遮住死者的雙手，歷史中一直有這個說法，就是大家所說的衣不露手，這條規矩是為死者的子孫後代著想。據說如果死者的袖子沒有遮住自己的雙手，那麼將預示著自己的後代以後是衣不蔽體，說白了就是要後代都要去要飯為生，當然這都是迷信的說法了。
如子女先老人亡故，壽衣上要綴白布條，以示子女在另一個世界，也要為父母制孝。壽衣樣式多為長袍短褂，沿襲清朝的款式。每個地區的習俗是不同的，如今這幾點習俗恐怕也只有農村依然遵守了，城市裡的人早就忘了這些。
雖然說這些都是迷信的東西，但這都是幾年前歷史中傳下來的規矩，還是遵守比較好。
7樓：小叮噹
壽衣是指為死者準備的衣服。目前，市場上有古代服裝、現代服裝和一些地域風格。布料通常由粘土、印花布、絲綢等製成。
它製作精美，是中國文化習俗不可或缺的一部分中國習俗一個人死後，他必須洗乾淨自己，然後穿上新的乾淨衣服，也就是壽衣。在閩南，老人的親屬在給死者穿衣服之前必須進行象徵性的試穿。試穿之後，用一個沒有重量的秤稱一下，然後在人們面前說:
“這是孩子們用錢買的。”對孩子表示孝順。
老人死後為什麼穿這麼多衣服？這是因為，在過去，人們死後總是被放在棺材裡，棺材通常會停在家裡一段時間。一般來說，死者年齡越大，停留時間越長。
他們中的一些人暫時無法下葬，因為埋葬地點選得不好，他們都在家裡呆了幾年。這將不可避免地導致一個問題，棺材內的屍體會腐爛很長時間，會流出液體，並可能通過棺材漏出。為了防止滲漏，除了把草木灰、草紙和其他吸水材料放在棺材村外，還應該穿更多的衣服，吸收更多的水。
人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
穿著壽衣，俗稱“舊衣服”。一個人死後，他們的孩子會為他們穿壽衣。死者是男人，通常由他們的兒女來處理，而死者是女人，由他們的女兒和兒媳來處理。
壽衣通常不是由毛皮或緞子製成的，因為害怕在下輩子變成野獸或是斷子絕孫的人。它由絲綢和棉花製成，意思是“眷戀”和“珍惜記憶”。衣服的數量，避免雙重幸福清單。
博山居民一般需要“五領三腰”，即五件夾克衫和三條裙子褲子來為死者做壽衣。不管他什麼時候死，他都應該優先穿棉衣。
8樓：馨寒
亂碰壽衣好像是沒有惹鬼上身的說法。也可能是我不知道
，可能有這種說法。但是如若是我的理解，我覺得應該是因為家裡的長輩覺得，壽衣是一個很不幸的物品，帶有陰氣，而小孩子陽氣較弱，所以不讓碰。
其實壽衣就是所謂的“送老衣”，也就是老人去世之後要換上的衣服，這可以說是很不吉利的。所以就算沒有引鬼上身的說法，較為封建的老人，也是不允許你亂碰的。在長輩的眼裡，我們的健康平安要比什麼都重要，所以一般不吉利的東西也會禁止我們去亂碰。
甚至有一些不吉利的事情，小孩子連問都不行。因為這是要避諱的，也可以說是封建迷信的一種。
再者，也有可能是風水學的原因。因為陰陽的關係，所以，有一些老人會害怕我們受到影響。當然也並不是所有的老人都信這一塊的。
應該會有那麼一兩個較為開明的長輩，如果他們也不讓小孩子亂碰，那可能就是因為怕自家的小孩子會害怕，從而造成影響之類的，這也是有可能的。
不過，其實這或許也可以說成為了一種傳統。因為自古以來，這種事情都是有晦氣的，所以都要避晦，久而久之，每個人的觀念也就差不多都一樣了。都是不準人亂碰的。
其實也不僅僅只是壽衣，但凡是老人用過的東西，都是不準亂碰的。畢竟這種觀念已經形成，如果你要逆著來，相信自己的心理也會不安，會不好受的。
雖然說可能沒有引鬼上身這麼嚴重的說法，我們自身也肯定是不太相信的，因為現在都提倡相信科學了。但是，其實神學也是科學驗證不了的，所以也不能斬釘截鐵的說不會。總之，不要碰就是了，反正也是沒什麼好碰的，不是嗎？
9樓：青青若痕
這是對老人的尊重，老年人是很忌諱這些東西的，都是自己死後帶到另一個世界的東西，當然，不能隨便摸。
10樓：lw啊雙子
不會惹鬼上身，應該是一種風俗習慣，碰了會不吉利，還有就是對逝者的大不敬。所以才說壽衣別亂碰。
11樓：匿名使用者
一方面壽衣是一些老人穿過的東西，所以說你穿上了之後是對他們的一種不尊重，不會像你說的鬼上身。
12樓：寇九分兒
因為這是比較迷信的一種說法，碰了壽衣是對死者的大不敬，是一種不禮貌的行為，也會帶來不好的運氣。
13樓：匿名使用者
我老婆的姥姥九十多了，壽衣自己早就做好了，沒事還拿出來穿上試試，現在身體還很硬郎呢。有些事越傳越神，信則有，不信則無。
14樓：支付電費薩達納
我覺得這個可能是一種規定吧，引鬼上身這個說法在我們這個時代是沒有任何依據的，只能是風俗原因。
15樓：給你宇宙
老人之所以說壽衣別亂碰，不是因為容易惹鬼上身，而是因為這是給去世的人穿的，如果亂碰的話就對去世的人不太尊重。
16樓：elup主
只不過是對死者的尊重和一種風俗而已就算去摸了也不會有鬼但會被長輩罵
17樓：匿名使用者
不是。主要還是心裡作用比較大。不亂摸、亂碰死者衣服，也是對他們的尊重、尊敬
18樓：匿名使用者
小時候不懂事把奶奶的壽鞋穿在了腳上……捱了一頓打！
19樓：tomo的女朋友
我認為不是的，因為中國人比較保守迷信，認為這是給死去的人的東西，所以我們碰到甚至遇到都是不吉利的。
20樓：阝可福
應該不一定，壽衣是給去世的人穿的可能會有一些不吉利的成分在吧，具體的就要從科學角度考察了。
21樓：歐巴妮哈
幾十年前天還沒亮！我大姐要去山上割草進房間拿衣服穿！就拿錯啦我媽叫人幫外公做的藍色長掛壽衣！大姐嚇的從房間大叫著跑出來的！那次可把大姐嚇慘啦！
22樓：罐頭魚
肯定不是啦，這世界上根本就是沒有鬼的，之所以不能碰是因為傳統文化的束縛。
23樓：7700健健康康
我提醒大家們禁止其他的人孩子亂動不吉利物品壽衣等，管不好的的，多謝了
24樓：匿名使用者
沒有任何問題，老人死後最應該注重超度請僧團助念蓋往生被，在老人死後我建議一天一夜不要碰屍體子女不要哭泣應該給他開示輪流唸佛，勸他放下所有塵世間的事情跟佛菩薩走，什麼穿壽衣燒紙錢洋樓美女給他根本沒用，他最需要就是助念
25樓：匿名使用者
我覺得是怕別人弄壞，也許是以前的人窮，要花很多錢才能弄，而且幹這行的人不多。始終是白事，總沒人想去幫襯第二次吧。就像孕婦不用用剪刀怕胎兒被臍帶繞頸，其實就是剪刀危險，以前破傷風是治不了。
26樓：深嗒嗒噠噠噠愛
瞎說，從小我奶奶每年晒壽衣我都給幫忙晒摺疊，有時候還試穿，啥也沒有，我奶奶現在快九十了
為什麼人死的時候要穿壽衣是什麼意思?
27樓：匿名使用者
按照中國傳統人死之後，是必須要穿壽衣的，你知道為什麼嗎？
28樓：胤稼舷馱滷猿毆
為何人死後要穿壽衣？其中有很多講究，說出來你可能不信！
29樓：匿名使用者
這個可能是人生來是什麼也沒有帶,死後帶去一些平時需要用的東西.也許是讓他們記住在人間所經歷過的事吧
在民間親人去世後，為什麼要把他的衣物燒掉？
30樓：紫美人
農村親人去世後，為什麼要把他的衣服都燒掉？
31樓：匿名使用者
當親人去世了之後，第一時間把他們平時所穿的一些衣物燒掉，也是希望把這些物件給親人一併送去另外一個世界，這樣他們在**就會有衣服可穿了。在民間的說法是親人剛去另外一個世界的時候是什麼東西都沒有的，所以為了禦寒保暖，就得先把衣服燒掉。而等到出殯之後，有些還會把房子也燒掉送過去。
第二種說法則是這些已故親人的衣服可能攜帶一些病菌，燒掉也是為了家裡人的健康考慮。在過去有些老人的確是因為傳染病而去世的，燒掉衣服，這個也是有道理的，所以就流傳了數千年。有些地方，不僅會燒掉老人的衣服，還會附帶老人所睡的床墊、鞋子等一併燒掉。
第三種說法則是為了避免睹物思人。當親人去世了以後，他們所穿的衣物基本上已經沒什麼用了，留著也沒人會穿，放在家裡還會佔有空間，看到了還會勾起往事。而把它們燒掉，就是為了避免活著的人睹物思人，希望他們能夠儘快從悲傷中走出來，繼續開始新的生活。
還有另外一種說法，那就是為了消除活著的人的恐懼心理。因為有些人的膽子比較小，即便是最親的人去世了，在有時候看到也會害怕。而把這些過世的親人的衣服燒掉，就是為了消除一些膽小的孩子、婦女的恐懼心理，免得看到了晚上做噩夢。
中國喪事文化傳承了幾千年，並不是所有都是封建迷信的色彩，一直以來在民間嚴格遵守老祖宗所流傳下來的這些殯葬習俗，這不僅是活著的人對過世親人的一種尊敬，而且還是他們寄託哀思、獲得心靈慰藉的一種方式。
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