人和一鵝的成語,一個人和一鵝的成語

時間 2021-07-04 01:39:23

1樓:匿名使用者

鵝籠書生南朝梁吳均《續齊諧記》載:陽羨許彥負鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下書生出從口中吐出器具餚饌,與彥共飲,並吐一女子共坐。

書生醉臥,女子吐一男子。女子醉臥,男子復吐一女子共酌。書生欲覺女子又吐錦帳遮掩書生即入內共眠。

男子另吐一女子酌戲。後次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節乃據《舊雜譬喻經》改頭換面而成。

陽羨的許彥在綏安山裡走時,遇到一個書生,年紀大約有十七八歲,躺在路旁,說自己腳痛,請求進入(許彥的)鵝籠中。許彥認為是玩笑(便開啟鵝籠),書生就進入了籠子,那籠子沒有變大,書生也沒變小,真切和兩隻鵝坐在一起,鵝也沒有受驚。許彥揹著籠子走了,竟然不覺得重。

走到一棵大樹下休息,書生才從籠子裡出來對許彥說:“我想為你設便宴(以示感謝)。”許彥說:

“好。”(書生)就從嘴裡吐出一個銅奩子,奩子中有豐盛的飯菜。……酒喝了數巡,(書生)對許彥說:

“從前讓一個女人跟隨在我身邊。現在(我)想暫時邀請她來。”許彥說:

“好。”(書生)又從嘴裡吐出一個女子,年紀大約有十五六歲,衣服華麗,容貌絕美,一同坐在宴上。一會兒書生醉倒了,那女子對許彥說:

“(我)雖然嫁給書生做妻子,但實際上對他懷有怨恨,從前也偷來一個男子和我在一起,書生既然睡著了,暫時把他叫來,希望你不要(洩露此事)。”許彥說:“好。

”女子從口中吐出一個男人,年紀大約有二十三四歲,也聰穎可愛,並同許彥寒暄暢敘。書生要睡醒了,女子吐出一鮮豔華美且可移動的屏風遮住書生,書生就留女子一同睡下。那男人對許彥說:

“我雖然對這個女子有情,但也不是一心一意。從前我還偷得一個女子和我在一起,現在想暫時與她相見。希望你不要(洩露此事)。

”許彥說:“好”。男人又從口中吐出一個女子,年紀大約二十幾歲,一起喝酒談笑了很久,聽見書生有動靜,男人說:

“兩個人已經睡醒了。”因此將所吐的女子吞回口中。不一會兒,書生處的那個女子就出來了,對許彥說:

“書生快要起來了!”然後將那男人吞進口中,單獨與許彥對坐。這樣以後書生起來後對許彥說:

“這一小覺睡得太久了,讓你單獨坐著,很悶鬱吧?天已經很晚了,應當與你告別。”便將那女子,器皿又全吞進口中,只留下一個二尺多的大銅盤,與許彥告別道:

“沒有什麼慰藉你的,給你留著回憶吧!”太元年間許彥做蘭臺令史,將那大銅盤送給侍中張散:張散看上面的銘文,說是東漢永平三年制作的。

2樓:逮芸類夢絲

鵝籠書生

élóng

shūshēng

成語解釋

比喻幻中生幻,變化無常。

出處晉·荀氏《靈鬼志》

引證解釋南朝梁

吳均《續齊諧記》載:

陽羨許彥

負鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具餚饌,與

彥共飲,並吐一女子共坐。書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內共眠。男子另吐一女子酌戲。後次第各吞所吐,書生以銅盤一贈

彥而去。

情節乃據《舊雜譬喻經》改頭換面而成。後用作幻中生幻,變化無常之典。清吳騫

《<扶風傳信錄>序》:“昔東晉時

陽羨許彥

,遇鵝籠書生於

綏安山下,離奇詭變,至今人稱道之。”

亦省作“

鵝籠”。

清蒲松齡

《短禾行》:“世態

漁洋已道盡,人間何事不鵝籠。”清紀昀

《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“然

陽羨鵝籠,幻中出幻,乃轉輾相生,安知說此鬼者,不又即鬼耶?”

瘋狂猜成語一個人抱一隻鵝 一個書生

3樓:匿名使用者

[讀音][xiě jīdung huàn é][解釋]《晉書·王羲

zhi之

dao傳》:“ 山陰

回 有一道士,養好

答鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士雲:‘為寫《道德經》,當舉群相贈耳。

’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。”後遂以為典實。按《白孔六帖》卷九五亦記此事,謂所寫為《黃庭經》。

一個人抱一個鵝,在看一個人畫畫,打一成語

4樓:你若安好

鵝籠書生

其實我也不知道啥 我也是搜的

5樓:

鳥槍換炮niǎo qiāng huàn pào[釋義] 形容情況或條件有很大的好轉。電光石火 像閃電的光專;燧石的火那樣一閃即過。比喻屬事物很快消失。

也形容速度極快。 地久天長 曠日持久石火電光(石火電光) 形容事物象閃電和石火一樣一瞬間就消逝。白魚登舟 〖解釋〗為殷亡周興之兆。

同“白魚入舟”。臭味相投chòu w肌貳冠荷攉沽圭泰氦駿èi xiāng tóu[釋義] 壞味道互相投合。比喻有同樣壞毛病、惡劣習氣的人很合得來。

一個人抱只大鵝一個人在桌上寫道德經,是什麼成語?

6樓:匿名使用者

鵝籠書生

來【解釋】源用作幻中生幻、變化無常之典。

【出處】南朝梁吳均《續齊諧記》載:陽羨許彥負鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下書生出從口中吐出器具餚饌,與彥共飲,並吐一女子共坐。

書生醉臥,女子吐一男子。女子醉臥,男子復吐一女子共酌。書生欲覺女子又吐錦帳遮掩書生即入內共眠。

男子另吐一女子酌戲。後次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節乃據《舊雜譬喻經》改頭換面而成。

一個人和一個八成語

7樓:那生活要拼搏

八仙過海 相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。

瘋狂猜成語2中一隻鵝關在籠子裡還有一個拿著書的書生

8樓:對你衣見鍾情

答案是:鵝籠書生

發音為:é lóng shū shēng

解謎過程:一般可能想不到這個詞語,但是給出答案的話從字面上就可以馬上理解。

拓展資料:含義為:用作幻中生幻、變化無常之典

出處 : 樑·吳均《續齊諧記》

相關文獻

清·吳騫 《序》:“昔 東晉 時 陽羨 許彥 ,遇鵝籠書生於 綏安山 下,離奇詭變,至今人稱道之。”亦省作“ 鵝籠 ”。

清·蒲松齡 《短禾行》:“世態 漁洋 已道盡,人間何事不鵝籠。”

9樓:紅裡魚與綠裡魚

鵝籠書生。

解題思路:

圖中有一個“鵝籠”,旁邊有個“書生”,這就是“鵝籠書生”所表達的字面意思。所以答案就是鵝籠書生。

10樓:春風化雨

鵝籠書生。鵝籠書生是一個故事,圖裡有鵝、籠子和書生,正好就組成"鵝籠書生"這個詞。

【釋義】:這是樑·吳均《續齊諧記》中的一篇短文,形容幻中生幻、變化無常。

【近義詞】變化無常

【示例】《續齊諧記》裡有“鵝籠書生”的故事:書生進入小小的鵝籠,籠不見變大,書生不見變小。

拓展資料

《鵝籠書生》原是南朝梁吳鈞《續齊諧記》中的一篇古代志怪**。

書生遊走在歷史長河中,把他幾千年經歷和見聞都統統裝進了肚子裡。無論何時何地,每當他需要給別人講述時,他便抬頭輕輕扭動脖子,把想看的物、想見的人“吐”到眼前。

一次,他在落難之際受到一賣鵝村夫許彥相助,便用他的幻術吐出故事和佳餚,以報村夫相助之恩。喝酒時,書生又施展“口吐活人”的幻術,邀請一清麗女子進席。書生醉臥後,女子又吐出一小生和許彥共酌……

吳鈞的《鵝籠書生》作為中國古代奇幻故事經典,現已成為了幻中之幻、變化無常的代名詞。

11樓:匿名使用者

鵝籠書生

南朝梁吳均《續齊諧記》載:陽羨許彥負鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下書生出從口中吐出器具餚饌,與彥共飲,並吐一女子共坐。

書生醉臥,女子吐一男子。女子醉臥,男子復吐一女子共酌。書生欲覺女子又吐錦帳遮掩書生即入內共眠。

男子另吐一女子酌戲。後次第各吞所吐,書生以銅盤一贈彥而去。情節乃據《舊雜譬喻經》改頭換面而成。

12樓:千山鳥飛絕

成語謎底是”鵝籠書生“。

解謎:從字面上:鵝、籠、書生可以立即理解。

擴充套件資料:1、鵝籠書生,é lóng shū shēng,釋義為:用作幻中生幻、變化無常之典。

例句:清·蒲松齡 《短禾行》:“世態 漁洋 已道盡,人間何事不鵝籠。

”2、出自:樑·吳均《續齊諧記》,陽羨許彥於綏安山行,遇一書生,年十七八,臥路側,雲腳痛,求寄鵝籠中。彥以為戲言,書生便入籠,籠亦不更廣,書生亦不更小。

宛然與雙鵝並坐,鵝亦不驚。彥籠而去,都不覺重。前行息樹下,書生乃出籠謂彥曰:

“欲為君薄設。”彥曰:“善。

”乃口中吐出一銅奩子,奩子中具諸餚饌。

13樓:匿名使用者

鵝籠書生,用作幻中生幻、變化無常之典。

瘋狂猜成語一個人抱一隻鵝 一個書生

14樓:匿名使用者

鵝籠書生

成語解抄釋

比喻襲幻中生幻,變化無常。bai

出處晉·荀氏《du靈鬼志》

引證解釋

zhi南朝 樑 吳均 《續dao齊諧記》載: 陽羨 許彥 負鵝籠而行,遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下,書生出,從口中吐出器具餚饌,與 彥 共飲,並吐一女子共坐。

書生醉臥,女子吐一男子。女子臥,男子復吐一女子共酌。書生欲覺,女子又吐錦帳遮掩書生,即入內共眠。

男子另吐一女子酌戲。後次第各吞所吐,書生以銅盤一贈 彥 而去。

情節乃據《舊雜譬喻經》改頭換面而成。後用作幻中生幻,變化無常之典。

清 吳騫 《<扶風傳信錄>序》:“昔 東晉 時 陽羨 許彥 ,遇鵝籠書生於 綏安山 下,離奇詭變,至今人稱道之。”

亦省作“ 鵝籠 ”。

清 蒲松齡 《短禾行》:“世態 漁洋 已道盡,人間何事不鵝籠。”

清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“然 陽羨 鵝籠,幻中出幻,乃轉輾相生,安知說此鬼者,不又即鬼耶?”

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