1樓：
里拉琴。跟豎琴原理差不多，就是比豎琴小得多，弦也少。里拉琴有不同形狀，圖中這種形狀估計是原創的。
2樓：臥雪溪童
豎琴，是一種豎立的三角形的大型撥絃樂器。有四十六根弦，按照降c大調的音階排列。
這是什麼樂器？
3樓：紅辣椒
揚琴，又稱洋琴、打琴、銅絲琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴，擊絃樂器。
揚琴是中國常用的一種擊絃樂器，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點，音量巨集大， 剛柔並濟；慢奏時，音色如叮咚的山泉，快奏時音色又如潺潺流水。音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤般清脆。表現力極為豐富，可以獨奏、合奏或為琴書、說唱和戲曲伴奏，在民間器樂合奏和民族樂隊中經常充當“鋼琴伴奏”的角色，是一種不可缺少的主要樂器。
瑟是什麼樂器
4樓：默默她狠傷
瑟，是中國傳統撥絃樂器。形狀似琴，有25根弦，弦的粗細不同。每弦瑟有一柱。按五聲音階定弦。最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。另指古水名，指今河南省羅山縣的小黃河。
古瑟形制大體相同，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。瑟面首端有一長嶽山，尾端有三個短嶽山。尾端裝有四個系弦的枘。首尾嶽山外側各有相對應的弦孔。
另有木質瑟柱，施於弦下。曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用櫸木或梓木斫成，全長約150至170、寬約40釐米。通體髹漆彩繪，色澤豔麗。
起源：瑟的起源十分久遠，在考古發現的絃樂器中所佔的比重最大。它的出土地點集中在湖北、湖南和河南三省，並且絕大多數出自東周楚墓。
其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有一點零星發現。文獻記載“庖羲氏”作瑟 。
5樓：簫灑舞劍
瑟，古老的漢族彈絃樂器，共有二十五根弦。古瑟形制大體相同，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。瑟面首端有一長嶽山，尾端有三個短嶽山。
尾端裝有四個系弦的枘。首尾嶽山外側各有相對應的弦孔。另有木質瑟柱，施於弦下。
曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用櫸木或梓木斫成，全長約150至170、寬約40釐米。通體髹漆彩繪，色澤豔麗。
古代的瑟，用整塊木料雕鑿而成，而清代所制之瑟，已由面板、底板和框板膠合成長方形的共鳴箱。琴絃用絲絃，架子琴首嶽山（首嶽）和尾端嶽山（尾嶽）上，每弦都支有一個可以左右移動的雁柱，用以調節弦長，確定音高。
從20世紀30年代以來，我國先後在長沙、信陽和江陵等楚漢墓中出上了近20張瑟，其中絕大多數的形制相同，與先秦和漢代文獻記載相符（極少數為23或24弦）。琴絃分為三組，中間一組七絃，內外兩組各九弦。
從馬王堆一號漢墓出土的西漢初期的瑟可以看出，弦的粗細配置分為兩組，外九弦為一組（自外而內弦徑從1.2遞減至0.6毫米），中七絃與內九弦為另一組（自內而外弦徑由1.
9遞減至0.5毫米），內外九弦的柱位較規則，呈階梯形的序列，這張瑟現珍藏在湖南省博物館。
6樓：
中國古代彈絃樂器“瑟”
瑟，古代彈絃樂器，共有二十五根弦。古瑟形制大體相同，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。瑟面首端有一長嶽山，尾端有三個短嶽山。
尾端裝有四個系弦的枘。首尾嶽山外側各有相對應的弦孔。另有木質瑟柱，施於弦下。
曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用櫸木或梓木斫成，全長約150至170、寬約40釐米。通體髹漆彩繪，色澤豔麗。[3]
7樓：匿名使用者
瑟是我國古代的一種撥絃樂器。形狀似琴，有25根弦，弦的粗細不同。每弦瑟有一柱。按五聲音階定弦。最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。
一些古詩詞中經常提到，如：
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”
“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”
有**
8樓：夏羊毛襪
瑟，中國傳統彈絃樂器，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。古瑟形制大體相同，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。
瑟面首端有一長嶽山，尾端有三個短嶽山。尾端裝有四個系弦的枘。首尾嶽山外側各有相對應的弦孔。
另有木質瑟柱，施於弦下。曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用櫸木或梓木斫成，全長約150至170、寬約40釐米。通體髹漆彩繪，色澤豔麗。
9樓：偶愛偶兔
中國的一種樂器。屬於絃樂類
10樓：╰冷珉熙
瑟是一種古代的彈絃樂器
這是什麼樂器呢？
11樓：匿名使用者
空靈鼓、色空鼓、無憂鼓、忘憂鼓、鋼舌鼓都是一種鼓。
空靈鼓是我國民族器樂之一，空靈的創造起源於中國古代西周樂器編鐘，音色優美動聽，空遠，深沉，醇厚音質特色最適合陶冶情操，淨化心靈。空靈又叫做空靈鼓、空靈鼓、色空鼓忘憂鼓。空靈是新時代的一種現代民族樂器，學習簡單沒有複雜的理論，最適合喜歡樂器愛好者的入門樂器。
空靈樂器廣泛多適用於禪院、琴房、茶院養生、琴房、瑜伽冥修，胎教早教，****等場所，其因音色優美，能淨化心靈陶冶情操，提升靈性。空靈樂器分為8音還有13音，有中國民族調式組成，八音空靈由中國五聲調式組成，分別為宮、商、角、徵、羽，十三音空靈音域廣泛，七個音階橫跨八度。
空靈發音原理，空靈鼓是由音舌發音帶動整個腔體共鳴的樂器，所以無論是用手還是用手錘，目的是讓音舌振動，在掌握基本節奏即可敲打動聽美妙音律。
12樓：忘羨傾百年
忘憂鼓。我看見她中間是有一個忘字對吧
13樓：追夢的那棵樹
這是我們常說的鋼舌鼓，也叫空靈鼓
鋼舌鼓是一種碟形鋼舌振動時發聲的新型打擊類樂器，具有手碟和馬林巴，木舌鼓等綜合特點。
無憂鼓的創造，啟靈於中國遠古——西周的編鐘，以空靈、悠遠、深沉、醇厚為其音質特色。無憂鼓是彙集中國千年哲學、宗教、文化、藝術、**、國學之思想精髓，融合現代工藝技術、聲音理論、創新設計於一體的**雕塑。最初的鼓製作工藝比較粗糙，音調也有限。
隨著近幾年更多人喜愛上了無憂鼓演奏，無憂鼓也變得越來越美觀、精緻，音調也越來越豐富。隨著無憂鼓生產技術的發展，如今已研發出專業演奏級別的14、15音的產品，由此無憂鼓的音域更加寬廣，同時可演奏更多專業的曲譜，也可進行專業的表演
無憂鼓採用鋼鈦合金、純銅、碳鋼精心製作而成，表面覆有不同色澤、不同質感漆面，鼓身呈扁圓形狀，八個蓮花瓣音舌分佈在鼓面上的四周，顯得精緻大方美觀。無憂鼓和空靈鼓的外形十分相似，都是由魯儒樂器設計而成的，如今市面上有許多其他品牌空靈鼓、色空鼓、無憂鼓的產品，基本都是仿製魯儒樂器的設計，在購買前需要仔細甄別。
無憂鼓樂音婉轉悠揚、純淨空靈、有強有力的穿透力，注意力很容易集中，一呼一吸在鼓的起落中，身心合一，讓人自覺進入極其寧靜的狀態，喚醒深層覺知，傾聽靈魂的聲音，在靈妙之境中迴歸內在，是你心靈的伴侶。
無憂鼓也適用於胎教和兒童早教，有助於培養樂感，兒童用手演奏玩耍時會刺激手部的神經末梢，增強左右手的協調能力，對於兒童大腦發育起到良好的促進作用，使得孩子的眼耳腦手心更為靈巧協調。
無憂鼓還是藝術品，即可用作家居裝飾，也可與茶道文化、香道文化、琴道文化、太極、瑜伽、漢服、詩歌、舞蹈、禪修、冥想相結合，融會貫通，這種源自心靈深處的召喚，透過聽覺的表像，觸動即將遺忘的記憶，讓人心胸開闊，舒服，輕快，寧靜，甚至隨音跳起靈性舞蹈…
這是什麼樂器？這是什麼樂器呢？
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