1樓：
(1)散文集：朱自清的散文集《背影》，《綠》，《歐遊雜記》《你我》，《漿聲背影裡的秦淮河》，《生命的**——七毛錢》。美文代表冰心的散文集《寄小讀者》，《櫻花贊》。
(2)散文：《豁達人生》，《人生不過如此》《快樂就在身邊.》《學無止境》《追求超越人生》《人生需要自己去奮鬥》。
建議先讀2
2樓：戀上冰藍色
余光中-聽聽那冷雨
何其芳-雨前、秋海棠
關瑞-高處的燦爛
林清玄-飛入芒花
樑衡-覓渡，覓渡，渡何處 【這個可能長了點...但細看真的很經典...】
池莉。周國平。朱自清。季羨林。張曉風。席慕容。
很多啦~
個人偏愛餘秋雨~他寫的都不錯的~
3樓：匿名使用者
殺手總裁的出逃妻逃婚俏伴娘《亂神館記-碟夢》《校園慘劇,》
杜撰的《純屬杜撰》系列，《御手洗濁》系列，《女媧石》《麒麟之死》
千山的《迷失的雪夜》
林斯諺的《聖誕夜奇蹟》，《鋼琴裡的愛情》，《羽球場的亡靈》，《霧影莊殺人事件》，《影子的戀情》，《偷走你的心》，《七月七日晴》，《最後一塊蛋糕》《向日葵輓歌》 長篇《尼羅河魅影之謎》、《雨夜莊**案》、《冰鏡莊殺人事件》，《殘冬》，《芭提雅血咒》
既晴的《請把門鎖好》
4樓：匿名使用者
（不）相信
龍應臺二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。
曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農民工人、深沉的知識份子、自信的政治領袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔.
曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此牴觸，**不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。
曾經相信過理想主義者，後來知道，理想主義者往往經不起權力的測試：一掌有權力，他或者變成當初自己誓死反對的「**」，或者，他在現實的場域裡不堪一擊，一下就被弄權者拉下馬來，完全沒有機會去實現他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。
曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？
曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。
二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。
譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對於真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。
譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。
譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙裡有一個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有一個不變不移的時間。
那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信的，現在卻信了呢？
有的，不過都是些最平凡的老生常談。曾經不相信「性格決定命運」，現在相信了。曾經不相信「色即是空」，現在相信了。
曾經不相信「船到橋頭自然直」，現在有點信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書：「君子之交，其淡如水。
執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。
」相信與不相信之間，彷彿還有令人沉吟的深度。
我們總是在相信與不相信之間掙扎。
原來課上還念過，當時找了好長時間，後來就很喜歡龍應臺的文了，《目送》也不錯，據作者說這兩篇文分別受到臺灣和內地追捧，現代感比較強，很有代表性。
5樓：繆繆家族
絕版的周莊
王劍冰你可以說不算太美，你是以自然樸實動人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清凌凌的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在於眼睛的窗子，仲春時節半開半閉，掩不住招人的嫵媚。
仍是明代的晨陽吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地寫意出來。
我真的不知道，你在那裡等我，等我好久好久。我今天才來，我來晚了，以致使你這樣滄桑。而你依然很美，周身透著迷人的韻致。
真的，你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞、大方地看著每一位來人。周莊，我呼喚著你的名字，呼喚好久了，卻不知你在這裡。
周莊，我叫著你的名字，你比我想象的還要動人。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本來已習慣的清靜與孤寂被打破了。
我看得出來，你已經有些厭倦與無奈。周莊，我來晚了。 有人說，周莊是以蘇州的毀滅為代價的，眼前即刻閃現出古蘇州的模樣。
是的，蘇州脫掉了羅衫長褂，蘇州現代得多了。儘管手裡還拿著絲繡的團扇，已遠不是躲在深閨的舊模樣。這樣，周莊這位江南的古典秀女便名播四海了。
然而，霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起，周莊的操守能持久嗎？
參加「富貴茶莊」奠基儀式。頗負盛名的富貴企業和頗負盛名的周莊聯姻。而周莊的代表人物沈萬三也名富，真是巧合。
代表富貴茶莊講話的，是一位長髮飄逸的女郎，周莊的首席則是位短髮女子，又是巧合。富貴、茶、周莊、女子，幾個字詞在春雨中格外亮麗。回頭望去，白蜆湖正閃著粼粼波光。
想起了臺灣作家三毛，三毛愛浪遊，三毛的足跡遍佈全世界，三毛的長髮沾的什麼風都有。三毛一來到周莊就哭了，三毛摟著周莊像摟著久別的祖母。三毛心裡其實很孤獨。
三毛沒日沒夜地跟周莊嘮叨，吃著周莊做的小吃。三毛說，我還會來的，我一定會來的。三毛是哭著離去的，三毛離去時最後親了親黃黃的油菜花，那是周莊遞給她的黃手帕。
周莊的遺憾在於沒讓三毛久久留下，三毛一離開周莊便陷入了更深的孤獨，終於把自己交給了一雙襪子。三毛臨死時還唸叨了一聲周莊，周莊知道，周莊總這麼說。
入夜，乘一隻小船，讓槳輕輕劃撥。時間剛過九點，周莊就早早睡了，是從沒有電的明清時代養成的習慣？沒有喧鬧的聲音，沒有電視的聲音，沒有狗吠的聲音。
周莊睡在水上。水便是周莊的床。床很柔軟，有時輕微地晃盪兩下，那是周莊變換了一下姿勢。
周莊睡得很沉實。一隻只船兒，是周莊擺放的鞋子。鞋子多半舊了，沾滿了歲月的征塵。
我為周莊守夜，守夜的還有橋頭一株燦然的櫻花。這花原本不是周莊的，如同我。我知道，打著鼾息的周莊，民族味兒很深。
忽就聞到了一股股沁心潤肺的芳香，幽幽長長地經過斜風細雨的過濾，純淨而溼潤。這是油菜花。早上來時，一片一片的黃花濃濃地包裹了古老的周莊。
遠遠望去，色彩反差那般強烈。現在這種香氣正氤氳著周莊的夢境，那夢必也是有顏色的。
坐在橋上，我就這麼定定地看著周莊，從一塊石板、一株小樹、一隻燈籠，到一幢老屋、一道流水。這麼看著的時候，就慢慢沉入進去，感到時間的走動。感到水巷深處，哪家屋門開啟，走出一位蒼髯老者或纖秀女子，那是沈萬三還是迷樓的阿金姑娘？
周莊的夜，太容易讓人生出幻覺。
6樓：恐不忍丶落西風
席慕容，張曉風，餘秋雨......臺灣作家很多散文短小精悍
古代的千字文是什麼?聽說是用一千個不同的字寫的文章?
7樓：匿名使用者
《千字文》根據史書記載，是南朝梁武帝在位時期（502 —549 年）編成的，其編者是樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣，古人多簡稱其為《千文》，它在「
三、百、千」中雖排在最後，但其成書時間卻是最早的，也是「
三、百、千」中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。
《 千字文》問世1400 多年來的流傳表明，它既是一部優秀的童蒙讀物，也是中國優秀傳統文化的一個組成部分，得到了人們的普遍重視和喜愛，這足以使它流傳到將來。
《千字文》在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，是其他任何一部童蒙讀物都無法望其項背的。
《樑史》中說：「上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛。
」唐代的《尚書故實》對此事做了進一步的敘述，該書說：梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙。然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內容的韻文。
周興嗣用了一夜時間將其編完，累得鬚髮皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內容與《尚書故實》基本相同。
《千字文》每4 字一句，共250 句，一千個字。一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韻，朗朗上口，其用韻數字是7 個。
《千字文》實錄九百九十四個漢字，重字凡六，以漢語拼音為序列於下：
「發」：周發殷湯；蓋此身發
「巨」：劍號巨闕；鉅野洞庭
「昆」：玉出昆岡；昆池碣石
「戚」：戚謝歡招；親戚故舊
「雲」：雲騰致雨；禪主雲亭
「資」：資父事君；務資稼穡
8樓：匿名使用者
[編輯本段][1]《千字文》簡介 《千字文》根據史書記載，是南朝梁武帝在位時期（502 —549 年）編成的，其編者是樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣李倬《尚書故實》記載梁武帝命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石的字跡，又要求拓出一千字都不重複，以賜八王。殷鐵石拓出後，此千餘字互不聯屬，粱武帝又命令周興嗣將這一千字編成有意義的句子，「卿有才思，為我韻之。」。
結果周興嗣竟寫成了《千字文》，頭髮都白了。古人多簡稱其為《千文》。
《樑史》中說：「上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛。
」唐代的《尚書故實》對此事做了進一步的敘述，該書說：梁武帝蕭衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙。然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內容的韻文。
周興嗣用了一夜時間將其編完，累得鬚髮皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內容與《尚書故實》基本相同。
《千字文》在「
三、百、千」中雖排在最後，但其成書時間卻是最早的，也是「
三、百、千」中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。
《千字文》問世1400 多年來的流傳表明，它既是一部優秀的童蒙讀物，也是中國優秀傳統文化的一個組成部分，得到了人們的普遍重視和喜愛，這足以使它流傳到久遠的將來。《千字文》在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。
借鑑《千字文》中韻語集中識字的原理，深圳市策文科技發展****開發出包括《中華字經》在內的『愛文識字閱讀系列教程』，進行漢語閱讀教學推廣，取得廣泛好評。其中主識字教材更是由4,000個不重複的常用漢字字組成，韻語成篇，分為50個不同主題，可稱為現代版《千字文》。 [編輯本段]《千字文》原文 〔樑〕 敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽
雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海鹹河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王
鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷
女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量
墨悲絲染 詩讚羔羊 景行維賢 克唸作聖 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命
臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如鬆之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定
篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒
孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧
性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京
背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤鬱 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹
肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英
杜稿鍾隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓
世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營
桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫
假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青
九州禹跡 百郡秦並 嶽宗泰岱 禪主雲亭 雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 鉅野洞庭
曠遠綿邈 巖岫杳冥 治本於農 務資稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟
孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑑貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植
省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼 索居閒處 沉默寂寥
求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陳根委翳 落葉飄搖 遊鵾獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣牆
具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房
紈扇圓絜 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 絃歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康
嫡後嗣續 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱願涼
驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣
釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環照
指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚
謂語助者 焉哉乎也
有什麼很經典，很好看的歌舞劇電影嗎
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