1樓：明媚說娛樂
意思是：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
一、原文
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
二、譯文
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
三、出處
明·于謙《石灰吟》
2樓：緣來是我
「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」這句話意思是：即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。
這句話出自明代政治家、文學家于謙創作的一首七言絕句《石灰吟》。
原文：《石灰吟》于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
譯文：石灰石經過千錘萬鑿從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。
賞析：這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
3樓：鯨娛文化
「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的意思是即使粉身碎骨也完全不害怕，只要自己在人間的名聲是清白的。表達了一種堅強不屈、潔身自好，不與惡勢力同流合汙的思想。
4樓：一陽之光
此詩句本意是描述石灰的，石灰被粉碎成粉被人們使用，但即使這樣它依然還是白色的留在人間，不會改變的它的樣子。
後比喻人的為人精神，潔身自好和公正清廉的精神，做人可以不怕任何死亡的威脅，但一定要保留自己人生的清白讓後世人知道。
5樓：桃李滿天下他爹
這是明朝于謙的名句，表達了他不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心，可以先了解一下於謙的歷史，你就更懂他的這句詩句了。
明朝名臣于謙的認識，是從他的著名詞作《石灰吟》開始的。記得看過課文版《石灰吟》： 「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」當時就被其豪氣和正義所吸引所感動。
顯然，這首詞給我們的第一感覺，就是此作者很正直，很剛烈，很硬氣。故帶著強烈的**心理，筆者對他的一生做了些探研，結果發現他正是這般的為人。
于謙是怎樣實踐自己的「要留清白在人間」諾言的呢?若提及其人其言其事很多，我們只能舉幾個典型例子加以說明。
正氣凜然。宣德元年(2023年)，漢王朱高煦在樂安州起兵謀叛，于謙隨宣宗朱瞻基親征。待高煦出降，宣宗讓于謙數說其罪行。
于謙正詞嶄嶄，聲色震厲，朱高煦在這位御史的凌厲攻勢下，被罵得抬不起頭，趴在地上不停地發抖(伏地戰慄)，自稱罪該萬死。試想，沒有一身正氣凜然，沒有一副鐵齒銅牙，焉能有此效果?
兩袖清風。正統年間，宦官王振專權，獨斷專行，結黨營私，招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。
儼然形成每逢朝會，凡進見王振者，必須獻納**百兩;若能獻**千兩，始得款待酒食，醉飽而歸的「怪事」。而於謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他為何不意思意思?
也利討得些許好處。于謙瀟灑地甩甩自己的空袖子(古人往往將物品收在袖中)，說：「只有清風。
」還特意寫詩《入京》以明志：「手(絹)帕蘑(麻)菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長!
」從此，此事成為官場熱門話題，漸漸演變為「兩袖清風」成語的來歷。
以國為重。「土木之變」後，許多大臣擔憂國家沒有君主，太子年幼，敵寇將至，請皇太后立郕王為皇帝。郕王一再害怕地推辭。
于謙毅然把國家的安危視為自己的責任，大聲說：「我們完全是為國家考慮，不是為個人打算。」郕王於是受命。
後來，于謙還建議：「敵寇得意，留住了皇上。必然輕視中國，長驅南下。
請命令各邊境的守臣竭力防守遏制。……派遣都督孫鏜、衛穎、張輒、張儀、雷通分兵據守九門重要的地方，軍隊駐紮在外城的外面……」，嚴防敵人來襲，結果正由於準備充分，防禦得當，也先無奈，不得不講和。于謙乘機，派人把上皇接了回來，功不可沒。
奸人所害。于謙的性格很剛強，遇到有不痛快的事，總是拍著胸脯感嘆說：「這一腔熱血，不知會灑在**!
」他看不起那些懦怯無能的大臣、勳臣、皇親國戚，因此憎恨他的人更多，尤以石亨和曹吉祥、徐有貞等一干人為最。
景泰八年正月壬午，石亨、曹吉祥、徐有貞迎接上皇恢復了帝位，宣諭朝臣以後，立即以「謀逆」之罪名，把于謙和大學士王文逮捕入獄。就在皇帝對是否殺于謙還有猶豫之際，徐有貞進言：「不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。
」皇帝允諾，命人在正月二十三日將於謙押往崇文門外斬殺，還抄了家(卻發現「家無餘財」)。
于謙死後不久，徐有貞被石亨中傷，充軍到金齒口。又過數年，石亨亦**入獄，死於獄中;曹吉祥謀反，被滅族，于謙冤屈始得以真相大白。明朝弘治二年(1489)，于謙冤案被平反，孝宗皇帝還表彰其為國效忠的功績,賜諡「肅愍」，並在墓旁建祠紀念，取名 「旌功祠」，等等不一而足。
以上史料，清楚地看出于謙，確實用自己的言行和熱血，很好地實踐了「要留清白在人間」的誓言。他以國家大局為重的觀念、堅持原則不妥協的風骨、為官「兩袖清風」的精神，都很值得我們借鑑和學習。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。的意思
6樓：破碎的沙漏的愛
意思是即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。渾：全。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。出自古詩《石灰吟》。
石灰吟明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
(一作：千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉身碎骨全不怕)
譯文（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
創作背景
詩人于謙寫《石灰吟》的時候，只有十二歲。于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅煅燒石灰。
只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。
于謙在巡撫河南、山西期間的施政方針：主張薄賦安民，寬濟貧寒，在一定程度和範圍內為人民辦了不少好事，他個人重名節守情操，為官清廉，不貪不斂，上不攀附權貴，下不賣官鬻爵，既不請客送禮，更不****。在他被調回京，離開河南、山西任所的時候，輕車簡從，兩袖清風。
他有一首絕句是這樣寫的：「手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長」，可看作是他對自身廉潔奉公的期許。
7樓：
「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的意思即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
粉身碎骨：也作「粉骨碎身」。
渾：亦作「全」；怕：也作「惜」。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。
人間：人世間。
擴充套件資料
這句話出自於謙的《石灰吟》。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間
此詩借吟石灰的鍛鍊過程，表現了作者不避千難萬險，勇於自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。
「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。
這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
此詩通篇用象徵手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。風格豪邁，氣勢坦蕩、鏗鏘有力。
8樓：槿花夜宴
于謙的石灰吟啊．
據說有一回這傢伙寫了這首詩後讓僕人買這個東西回來，一僕不知，一僕端了盆石灰回來．．
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人間。
這是一首託物言志詩。于謙以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘百煉出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
9樓：匿名使用者
第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
下面給你詳細介紹一下這首詩。
於 謙千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
[註釋] 若等閒：好像很平常。
[詩意] 這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。 首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。
「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。
「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
[作者簡介] 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間表達作者怎樣的品格
受悠奕 這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。首句 千錘萬鑿出深山 是形容開採石灰石很不容易。次句 烈...
粉身碎骨渾不怕要留清白在人間表達了作者什麼的志向
表達了作者以石灰作比喻，為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。凸顯了作者磊落的襟懷和崇高的人格。特別是 要留清白在人間 更是作者在直抒情懷，表達其要做純潔清白的人的志向。 晏枋洲 這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事...
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。是什麼意思
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