1樓：手機使用者
何為孝順，其實孝順很簡單。物質上儘自己最大努力，即使沒有父母一般也不會怪你，但精神上讓他們感到欣慰，感到開心，感到順心，不再為你操心，這就是孝順了。 不要一味的強調自己沒有孝順的能力，區別只在於你有沒有想要去孝順的心。
也許你沒有按他們的希望考上名牌大學，但你努力了那就是孝順。他們下班回來遞上一杯水，吃完飯刷刷碗筷，偶爾買一些他們愛吃的小糕點，這些不也算是一種孝順麼？ 當他們感到開心的時候，你也會感到內心的愉悅。
孝順父母的同時你也會得到得到的將是最大的快樂。 父母的恩情是我們一輩子還不清的。記住要有一顆感恩的心！！
2樓：猴辣性
其實很簡單，有情為孝，無情即為不孝
希望採納
3樓：訅
孝，是指子女須盡全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因為子女多擔操煩。孝既指讓長輩從物質上得到享受，又指讓長輩從精神上獲得愉悅。腰纏萬貫的子女縱然讓長輩吃遍山珍海味、穿完綾羅綢緞，但是，讓長輩整天愁眉苦臉、以淚洗面，這不能叫做孝；一貧如洗的子女縱然沒有什麼物質的東西讓長輩享受，但是，只要聽長輩的話，不惹他們生氣，讓他們整天樂呵呵的，這就是孝。
不孝，既指物質上不贍養長輩，又指精神上給長輩造成創傷。如果虐待長輩，輕者受到社會**的譴責和道德法庭的審判，重者將會追究刑事責任。
何為孝,何為不孝
4樓：胖頭魚
何為新時代真正的孝順？我們根據近當代的生活現實總結出如下三條，以共同學習實踐之。
一、珍愛自己，敬畏生命。
古話今談，今話古談。
真正大孝順的人都懂得珍愛自己的生命。《孝經·開宗明義》曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」
現實中，經常會看到自殺、殺他的報道。無論是自殺，還是殺他，都是最大的不孝。即自殺（殺他）為最大的不孝，此處所言之「自殺」，包括精神自殺（自殘自虐、精神失常等）和肉體自殺兩層含義。
「殺他」即指傷害他人，包括言語中傷、辱罵誹謗他人人格和對他人施行肉體傷害（歐打、甚至殺害他人性命致死等）。
由此可推之，身為父母照顧好自己，使自己身體健康，就是上對自己父母的最大孝順，也就是下對子女最大最真的愛！
若身為父母的你，不懂珍愛自己，隨便揮霍踐踏自己，這不僅上不孝父母。而且，下根本談不上真正的疼愛子女。如果你口口聲聲說自己有多麼「愛子女、愛家人」，那麼，就務必先真實地做到真正意義上的珍愛自己，敬畏生命！
二、親近聖賢，仁義天下。
百善孝為先！
真正的孝順是讓父母兒女和自己走進聖賢的生命世界中，接受聖賢的教化，讓我們實現真正意義上的人生終極關懷。真正意義上由必然王國進入自由王國，獲得身心兩方面的徹底覺醒與真正解放。
孟子言：「不孝有三」，何為「不孝有三」？古人云：
「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。而三種不孝中斷絕後代是最大的不孝，這明顯是受宗法制影響。
由此而知，最大的不孝就是一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中。
三、腳踏實地，努力工作。
無論我們家境如何，都要腳踏實地，努力工作。並將所學知識技能應用於工作中，盡心盡力盡責。倘若家境貧寒而不努力工作，等、靠、要父母的供給，更為不孝。此為第三大不孝也。
綜上所述，可推出新時代之「三不孝」：踐踏人格，鄙視生命，一不孝也；一味順從，陷親不義，二不孝也；家貧親老，不去工作，三不孝也。
【備註】為何不把孟子所言「不孝有三，無後為大」之「無後為大」列入不孝之列呢？以防很多現代人拿此說事，借「孝」為名，標榜所謂之孝，而行敗壞倫理道德之實……
何為新時代真正的孝順？我們根據近當代的生活現實總結出如下三條，以共同學習實踐之。
一、珍愛自己，敬畏生命。
古話今談，今話古談。
真正大孝順的人都懂得珍愛自己的生命。《孝經·開宗明義》曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」
現實中，經常會看到自殺、殺他的報道。無論是自殺，還是殺他，都是最大的不孝。即自殺（殺他）為最大的不孝，此處所言之「自殺」，包括精神自殺（自殘自虐、精神失常等）和肉體自殺兩層含義。
「殺他」即指傷害他人，包括言語中傷、辱罵誹謗他人人格和對他人施行肉體傷害（歐打、甚至殺害他人性命致死等）。
由此可推之，身為父母照顧好自己，使自己身體健康，就是上對自己父母的最大孝順，也就是下對子女最大最真的愛！
若身為父母的你，不懂珍愛自己，隨便揮霍踐踏自己，這不僅上不孝父母。而且，下根本談不上真正的疼愛子女。如果你口口聲聲說自己有多麼「愛子女、愛家人」，那麼，就務必先真實地做到真正意義上的珍愛自己，敬畏生命！
二、親近聖賢，仁義天下。
百善孝為先！
真正的孝順是讓父母兒女和自己走進聖賢的生命世界中，接受聖賢的教化，讓我們實現真正意義上的人生終極關懷。真正意義上由必然王國進入自由王國，獲得身心兩方面的徹底覺醒與真正解放。
孟子言：「不孝有三」，何為「不孝有三」？古人云：
「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。而三種不孝中斷絕後代是最大的不孝，這明顯是受宗法制影響。
由此而知，最大的不孝就是一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中。
三、腳踏實地，努力工作。
無論我們家境如何，都要腳踏實地，努力工作。並將所學知識技能應用於工作中，盡心盡力盡責。倘若家境貧寒而不努力工作，等、靠、要父母的供給，更為不孝。此為第三大不孝也。
綜上所述，可推出新時代之「三不孝」：踐踏人格，鄙視生命，一不孝也；一味順從，陷親不義，二不孝也；家貧親老，不去工作，三不孝也。
【備註】為何不把孟子所言「不孝有三，無後為大」之「無後為大」列入不孝之列呢？以防很多現代人拿此說事，借「孝」為名，標榜所謂之孝，而行敗壞倫理道德之實……
5樓：麻花疼不疼
孝: 曾子曾經說:"生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝矣.
孟子曾說過不孝有三,一味順從,見父母有過錯而不知勸阻,使他們行差就錯,這是第一種不孝;家裡貧窮,卻不去做事來奉養父母,這是第二種不孝;第三種大家都知道,無後為大. 離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談論匡章的.公都子很疑惑,覺得匡章,全國的人都說他不孝,而孟子卻與他交遊,就問孟子是為什麼.
孟子回答:"一般的人認為不孝的人有五種;一,懶惰不贍養父母;二,賭博喝酒,把錢都花光了,而不贍養父母;三,吝嗇錢財,有了老婆把父母丟到一邊;四,自己行事乖張,放縱慾望,使父母蒙羞;五,平常好勇鬥狠,使父母受到連累.而匡章只不過是因為父親做錯了事,他以善相責,而不被父親接受罷了,又何不孝之有.
如果放任父親做出錯事來而不管,這才是不孝呀. 而孔子曾經說,對於供養父母,如果心無恭敬,那麼與養貓狗又有什麼區別呢. 由此看來,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食無缺,心寬康泰,自己做事做人要端正,不給父母牽累,不讓父母操心,父母有了錯,也要婉轉的直言不諱.
這才稱得上孝. 大孝終身慕父母
6樓：張小悽
現代漢語解釋如下：有三種行為被稱為不孝，第一種是一為順從父母之意，父母有錯而不加以提醒勸說，使他們陷於不義；第二種是家境貧寒，父母年邁，身為人子卻不謀官位以贍養父母；第三種是不娶妻生子，斷絕後代，無人繼承香菸。其中，以不娶妻生子斷絕後代最為不孝。
「不孝有三，無後為大」最早出自《孟子·離婁上》，原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：
「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
何為孝,何為不孝
胖頭魚 何為新時代真正的孝順？我們根據近當代的生活現實總結出如下三條，以共同學習實踐之。一 珍愛自己，敬畏生命。古話今談，今話古談。真正大孝順的人都懂得珍愛自己的生命。孝經 開宗明義 曰 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。現實中，經常會看到自殺 殺他的報道。無論是自殺，還是殺他，都是最大的不孝...
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好朋友，應該是志同道合的。你們的理想 信念 是非觀 價值觀都相似的前提下，才有可能成為真正的好朋友，彼此賞識，像馬克思和恩格斯那樣，不計得失地互相幫助。這樣的友情是建築在精神之上的，持久而牢靠。朋友之間最可貴的就是寬容。不是原則性的問題，就不必較真a！你可以先幽他一默，你的態度放鬆了，他也就不好意思...
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