1樓：
1、歸隱後的園中之樂，「三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。」攜幼入室，見得妻子理家撫幼，能幹賢淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片溫情。日日園中散步，其樂無窮。
2、歸後有田中之樂，「悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。」親人之情話，農人談莊稼，是多麼悅耳，多麼真實。
3、歸後有身心自由之樂，人生苦短，應該「委心任去留」，歸園田居正順了自己的心願。「樂夫天命復奚疑」，作者堅信自己的抉擇無可懷疑，心胸曠達愉快。
《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明寫的。
2樓：
從三個方面寫了歸隱之樂.①歸後有園中之樂.園內雖「三徑就荒」,但「鬆菊猶存」；在園內自斟自酌,看看院子裡的樹木覺得很愉快,拄著柺杖出去走走,隨時隨地休息,自成一種樂趣；「矯首而遐觀」,見園中將暮之景,徘徊不忍離去.
②歸後有田中之樂.農人提醒田事,作者乘車乘船來到田間,為萬物及時生長而欣喜,同時慨嘆自己人生遲暮.③歸後有身心自由之樂.
人生苦短,應該「委心任去留」,歸園田居正順了自己心意「樂夫天命復奚疑」,作者堅信自己的抉擇無可懷疑,心胸曠達愉快.當然,其間也流露出某種無可奈何、聽天由命的消極情緒.
分析歸去來兮辭第二段景物描寫的象徵意義
3樓：就是困了吐了
鬆菊在中國古代文人筆下常常是高潔、脫俗的象徵，詩人此處寫「鬆菊猶存」實則是表明自己品性仍在，未被世俗汙染。
原作中本意解釋為庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中鬆菊還存。原作者在其中是否有深意且先不去研究，但後多以三徑指退隱家園，隱士居處等。鬆菊指精神氣節，以鬆菊不畏霜寒，喻作堅貞節操或具有堅貞節操的人。
《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途迴歸田園的宣言。這篇文章作於作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表現了他對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。
作品通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄託了他的生活理想。語言樸素，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。結構安排嚴謹周密，散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成「雙美」之勢。
陶淵明《歸去來兮辭》的寫作背景?
4樓：李寒千尋
寫作背景：陶淵明四十一歲那年(公元405年)最後一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書?
陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶潛歸隱是出於對腐朽現實的不滿。當時郡裡一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：「我怎麼能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！
」即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。
文體特點：這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以「兮」字來幫助和諧語氣，表情達意。辭和賦還是有區別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。
歸去來兮辭分析，結合《歸去來兮辭》分析如何賞析山水田園詩
李白有兩句名言 清水出芙蓉，天然去雕飾。用這兩句話來讚美 歸去來兮辭 在恰當不過了。漢魏六朝文風綺靡。陶淵明的出現無異於在花團錦簇中伸出一枝青枝綠葉，又好像在珠光寶氣 濃妝豔抹的貴婦人中走來的一位不加修飾的清純少女，返璞歸真崇尚自然，這既是陶淵明生活的準則，也是他創作的準則。歸去來兮辭 是一篇脫離仕...
歸去來兮辭概括本文主旨，概括歸去來兮辭序言大意
阿沾 主旨 表達了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，讚美了農村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸隱的決心。本文通過對田園生活的讚美和勞動生活的歌頌，抒寫作者脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表達了對大自然和隱居生活的嚮往和熱愛。敘事 議論 抒情巧妙結合 寓情於景，情真意切，富有情趣 文字洗練，筆調清新...
歸去來兮辭的拼音，歸去來兮辭全文注音版
歸去來兮辭 並序原文和拼音 餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。y ji p n g ng zh b z y...