1樓：vic白菜
章節內容是 挪亞（不是諾亞）作起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。迦南的父親含看見了，卻沒有給他的父親蓋上上衣，而是出去對閃和雅弗說這件事。
相比下，閃和雅弗就做得好，不僅拿衣襟來給父親蓋，還不敢看父親。所以，含這是做得不好。迦南生為含的兒子，諾亞詛咒他並不奇怪。
但是，這裡透過聖經想告訴我們一件事，就是醉酒會壞事，因諾亞醉酒，導致了後來發生的這些事，儘管含有錯，但諾亞自己已先錯了。另外，神是要我們祝福別人愛別人而非詛咒人，諾亞酒醒後迷糊，因生氣容易衝動，就又犯了錯。所以不要醉酒。
任何人，包括諾亞這種“義人”也是會犯錯犯罪的，因此我們都要警醒
這段**是洪水後350年中的一個片段，只拿出這一件事肯定有很重要的意義，乃是隱藏的奧祕，須用悟性進入，否則就有許多問題看不明白，例：1、挪亞是義人、完全人他明知道酒能使人褻慢，為什麼還喝酒？酒又是從**來的？
2、當時就挪亞一家八口人嗎？3、挪亞喝酒、赤身在帳棚裡本身就是罪為什麼還有咒詛人的權柄？4、含看見之後就出去見了他兩個弟兄後又說了什麼？
5、為什麼突出的說迦南的父親含，而不直接說含看見了這些事呢？通過這個思路試想一下當時的現場直播，願你能進入列祖空間，看明神的律例、典章。6、閃和雅弗因這一件事得到的祝福是耶和華閃的神是應當稱頌的，也就是說神在這件事情上收取了大的榮耀，以致稱為他的神不以為恥。
7、為什麼含沒有受咒詛卻是迦南受的咒詛？乃是父親吃了酸葡萄把兒子的牙酸倒了。綜合以上說法，可見此事不是一般，乃是神藉此頒佈的一個律例，凡如此行的就得祝福，像迦南、含一樣行的必受咒詛。
若及時悔改，仍有脫開咒詛的機會，但始終如一必作弟兄的奴僕的奴僕！
2樓：
“聖經”是猶太人的作品，而那時的猶太教又是民族主義極強在宗教，如果你讀完約書亞就知道創世紀中為什麼要寫詛咒迦南了。抹黑迦南人給以色列合理佔有迦南領土提供支援，同時安慰猶太人自身的良心。因為那是一個浮毛飲血弱肉強食的時代，大部分民族皆是如此，所以我們亦無法對當時猶太人指手畫腳，但也不能對其盲目吹捧，應該做的是反思與總結。
只可惜是大部分的**徒和**教神學家都在被這個猶太人的錯謬牽著鼻子走，根本沒有輕裝上陣走**普世和博愛的道路。
《舊約聖經》記載的亞伯拉罕是怎樣決定遷居迦南的
中地數媒 據 舊約聖經 記載，4000年前亞伯拉罕已在朦朧之中相信，冥冥眾神中有一個更有力量的主神，即耶和華。他是 根據耶和華的指示 率眾從美索不達米亞遷到迦南的。舊約聖經 記載的西遷時的亞伯拉罕和上帝間的關係是怎樣的？ 中地數媒 這時的耶和華僅是亞伯拉罕及其直系子孫的上帝，甚至亞伯拉罕的僕人也不直...
聖經中的伊甸園是現在的哪個城，《聖經》中的伊甸園在現在什麼地方
聖經 創世紀 中記述 有河從伊甸流出滋潤那園子，從那裡分為四道。這四條支流分別是幼發拉底河 底格里斯河 基訓河，還有一條 比遜河，那裡有金子，又有珍珠和紅瑪瑙 根據這些線索，一些學者開始探尋伊甸園。但是，學者們遇到的第一個難題是，聖經 中所說的四條河如今只剩下兩條，比遜河和基訓河在何處，長期以來人們...
聖經中的耶穌裡衣外衣靈意是什麼，聖經中的羚羊和小鹿的靈意
維真 裡衣 心懷意念 外衣 言語行為。聖經中的羚羊和小鹿的靈意 雅歌二7 17 經節 我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我們牆壁後，從窗戶往裡 從窗櫺往裡窺探。歌二9 認識應許 雅歌中一再用羚羊和小鹿來比喻我們的主 我的良人好像羚羊，或像小鹿。歌二9 這二種動物美麗而敏感，用他們來描述主對信徒的深情...