聖經中的火祭是什麼意思,聖經中 貝耳則步是什麼意思

時間 2021-05-07 19:59:41

1樓:邢以彤鐸驪

在舊約中,以色列民把祭物放在壇上焚燒,獻給上帝。

【出29:18

要把全羊燒在壇上,是給耶和華獻的燔祭,是獻給耶和華為馨香的火祭。】

按照以色列的傳統,『馨香的火祭』一語表示祭物獻得合宜,能夠討神喜歡(見:創8:21)。

後來更成為專用術語,形容足以蒙神悅納,並且得蒙悅納(參較:利26:31)──但不是作為他的食物。

『獻給耶和華為馨香的火祭』

愛子獻與父神的祭何等馨香!『**愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物。』(以弗所書5:

2)這是他對父神完全的奉獻,燔祭並不能完全預表。當主耶穌知道人不能遵守聖潔的律法,他自動來成全,為尊重神,甚至放下他的榮耀,從寶座下來。他說:

神啊,我樂意照你的旨意行。他順服至死,並且死在十字架上,成為馨香的奉獻,蒙神悅納,其香氣遠...在舊約中,以色列民把祭物放在壇上焚燒,獻給上帝。

【出29:18

要把全羊燒在壇上,是給耶和華獻的燔祭,是獻給耶和華為馨香的火祭。】

按照以色列的傳統,『馨香的火祭』一語表示祭物獻得合宜,能夠討神喜歡(見:創8:21)。

後來更成為專用術語,形容足以蒙神悅納,並且得蒙悅納(參較:利26:31)──但不是作為他的食物。

『獻給耶和華為馨香的火祭』

愛子獻與父神的祭何等馨香!『**愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物。』(以弗所書5:

2)這是他對父神完全的奉獻,燔祭並不能完全預表。當主耶穌知道人不能遵守聖潔的律法,他自動來成全,為尊重神,甚至放下他的榮耀,從寶座下來。他說:

神啊,我樂意照你的旨意行。他順服至死,並且死在十字架上,成為馨香的奉獻,蒙神悅納,其香氣遠勝花園的甜馨。

神吩咐百姓要敬拜他,特別要重視獻祭。因為舊約時代,神為百姓預備罪得赦免的方法就是獻祭。自從創造天地以來,神清楚地說明,罪使人與他隔絕,犯罪的必要死亡。

因為「世人都犯了罪」(參:羅3:23),所以神就規定人以獻祭使罪得赦,並與他恢復關係。

神是一位慈愛憐憫的神,所以他從起初就定意要到世上來,為所有的人死,代付贖價。到了所定的日子,神就派自己的兒子降世為人,作最後的犧牲為世人的罪而死。在此以前,神吩咐百姓殺牲畜作贖罪祭。

2樓:煮人乃快樂之源

「要把全羊燒在壇上,是給耶和華獻的燔祭,是獻給耶和華為馨香的火祭。」

你指的是燔祭吧,一般我們都分為:燔祭 素祭 平安祭 平安祭 贖罪祭 贖愆祭

所以我具體不清楚你問的「火祭」指哪一個,就給你發些這些祭所代表的意義吧,希望能夠對你有幫助

燔祭:表明人對神的完全奉獻——預表耶穌把他自己獻在十字架的祭壇上素祭:表明人在神面前敬虔的生活——預表耶穌在世上的完美品格平安祭:

分感恩祭 還願祭 甘心祭——預表耶穌成就神與人的和平贖罪祭:為贖人本性中的罪(隱性之罪)——預表主耶穌代**血捨命贖愆祭:為贖人生活中的具體諸罪(顯性之罪)——主耶穌除人的罪愆

3樓:匿名使用者

用火焚燒祭祀物品(如 穀物)。

火祭的相關記敘應該是在《舊約》中。

聖經中:貝耳則步是什麼意思

4樓:匿名使用者

貝耳則步copy也譯巴耳則步,

《舊約》bai

中它是厄刻隆城的神祇,此城du是培zhi

肋舍特人的五城之一。

以色列王阿哈dao

齊雅病重,曾遣人前往向此神祇求問命運,上主因此藉厄里亞先知向之責斥,並報告他不久病死之凶訊。《新約》中,他是諸魔之首魁,法利塞人妄告耶穌身受其纏附,並以其名驅逐惡魔。

耶穌自辯謂事非可能。他是撒殫,是地獄之王,他有力量在世上為非作歹,直至耶穌完全得勝他為止。

聖經中的先知是什麼意思?

5樓:廣西師範大學出版社

在《聖經》中,「先知」是指那些獲得神召、與神溝通、傳達神意之人。

公元前9世紀以前,幼發拉底河至尼羅河流域之間普遍存在著通過各種方式與神溝通、傳達神意的人。他們通過占卜、釋夢、拋擲聖骰或觀察飛鳥墜落、檢查獻祭動物肝臟等形式來忖度並傳達「神意」,解答生活中出現的各種疑惑,這些問題小到找尋失物,大到戰爭的勝負,收穫的豐歉。希伯萊民族中也有這樣的「占卜先知」。

據《撒母耳記》第9章5~9節記載,掃羅家的驢子走失後,掃羅的僕人就建議他拿著四分之一客舍勒的銀子去尋求撒母耳先知的指示。當時不僅有「占卜先知」,還存在著「迷狂先知」。據《列王記上》第18章26~29節記載,與以利亞鬥法的450名巴力先知狂呼亂跳,甚至不惜用刀槍把身體割刺流血,陷入迷狂以求與神溝通。

公元前11世紀末,隨著希伯萊統一王國的建立,這些占卜先知和迷狂先知中的一部分人繼續在鄉間活動,一部分則演變為專管宗教儀式的聖殿祭司;另一部分則成了國王的宮廷先知。宮廷先知的主要職責是為君王的重大決策提供神意的認可。有時一個國王擁有的這類先知竟達數百人。

為保宮廷俸祿,這種先知往往只敢講順乎王意的話。但宮廷先知中也有像拿單、以利亞和米該雅那樣剛正不阿的耿直之士,他們不畏君主淫威,「不說吉語,單說凶言」。

6樓:想喵金

聖經中四大先知:以賽亞、耶利米、以西結、但以理。

以賽亞,《聖經·舊約》中的人物,是《以賽亞書》的作者。生活在公元前8世紀。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝(耶和華)。

耶利米(希伯來文: יִרְמְיָהוּ)是《聖經》中猶大國滅國前,最黑暗時的一位先知,《舊約聖經》中《耶利米書》和《耶利米哀歌》的作者。他被稱作「流淚的先知」,因為他明知猶大國遠離上帝后,所註定的悲哀命運,但不能改變他們頑梗的心

以西結(希伯來語:יְחֶזְקֵאל‎,yehezkel,寬式ipa:/jəħ.

ezˈqel/,意思是「上帝必強化」,阿拉伯語:ذو الكفل‎,英語:ezekiel)是聖經記載的一位祭司,他在前6世紀,在被擄到巴比倫期間,看見異象,說預言22年,正如以西結書所記載。

但以理是《舊約聖經》中的大先知之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理(達尼爾;希伯來語:דניאל‎)是本書的作者,是公元前6世紀的作品。

聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典,講述古時猶太人、耶和華的歷史,並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後,希臘文ta biblia(複數,原意為「諸書」)遂被用以專指這些經典;拉丁文衍為單數詞biblia,後成為猶太教、**教正式經典的專稱,漢譯作「聖經」。

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