1樓：念憶
只是告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓， 因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓， 因為耶路撒冷是大君的城；又不可指著你的頭起誓， 因為你不能使一根頭髮變黑變白。
原因：人起誓乃是因為自己的話語不足取信於人，而企圖以自己對天、地、神以負責的態度，表明自己的誠實。其實，天是神的座位，地是他的腳凳，耶路撒冷是他的京城，這些都是屬於神的。
我們並沒有資格利用它們來支援我們的誓言。不但如此，連我們自己的頭，也由不得我們作主。我們信徒若是瞭解自己的身份和地位，知道我們對甚麼都負不了責，我們就不會起任何的誓了。
2樓：匿名使用者
mat 5:33a 你們又聽見有吩咐古人的話，說，不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。
mat 5:34 只是我告訴你們，什麼誓都不可起，不可指著天起誓，因為天是神的座位。
mat 5:35 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳。也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城。
mat 5:36 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。
mat 5:37 你們的話，是，就說是，不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。（或作是從惡裡出來的）
其實聖經中起誓這個詞出現了252次，還不包括「起的誓」「發誓」這樣的詞，聖經中起誓的人很多，上帝也起誓，但是幾乎都與救恩相關。這裡特別強調的是不可對天、對神、對地等起誓，實際上這與上帝、上帝的律法相關，表明在得救的問題上，我們不可能有任何作為，得救完全是上帝的工作，我們沒有資格在得救的問題起什麼誓。
比如以西結書33：11：「你對他們說，主耶和華說，我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。
以色列家阿，你們轉回，轉回吧。離開惡道，何必死亡呢？」這就是上帝起誓，命令每一個未得救的人悔改，否則就必定遭到毀滅。
耶利米書22：5：「你們若不聽這些話，耶和華說，我指著自己起誓，這城必變為荒場。」
以西結書33：27：「你要對他們這樣說，主耶和華如此說，我指著我的永生起誓，在荒場中的，必倒在刀下。在田野間的，必交給野獸吞吃。在保障和洞裡的，必遭瘟疫而死。」
啟示錄10：6：「指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說，不再有時日了。（或作不再耽延了）」
這些起誓都是指向末日的毀滅，這樣的起誓極多，表明了末日審判的必然性。
雅各書5：12：「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。」
這節**表明起誓是與審判，或者說得救的問題相聯絡的。
3樓：功茗桖
就是要你不要起誓。
1.我們是罪人，我們對於未來的無知，我們的軟弱，都不允許我們起誓，因為你不能保證什麼，連你的頭髮變白變黑都保證不了，你又怎麼敢起誓呢？你能保證什麼呢？
2.罪人沒有資格進行審判，所以不能說「如果是假話，如何如何」，你沒有資格說這樣的話，因為你本身是有罪的，是被審判的，有什麼資格審判自己或別人呢？當你說這樣的話的時候，把神放在**呢？
3.**徒應該說是就是，說否就否，不應該有謊言，既然沒有謊言就不需要發誓。那為什麼有些人要發誓呢？
無非是因為謊言的存在與彼此的不信任，也就是主說的「出於惡者」，而我們**徒，本身就是受約束的，在神的管教之下的，我們每句話都應該是確實的，準確的，所以不需要去發誓，神的威嚴早已超越了誓言的約束能力。
4樓：魏子潔
耶穌愛你，不是因為你是怎樣的人；而是因為耶穌是怎樣的一位神！
聖經裡，讓那個你最好不要發誓，發誓了，就要遵守誓言
世界有幾大宗教？
5樓：匿名使用者
世界有三大宗教：**教、伊斯蘭教、佛教。
三大宗教特點：
**教：**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教：伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
佛教：佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
6樓：獨言影視
世界有三大宗教：**教，伊斯蘭教，佛教。
**教：**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教：伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
佛教：佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。三大宗教中，以**教人數最多，伊斯蘭教次之，佛教最後，雖然人數各有不同，但是各個宗教的信徒都是平等的。雖說是三大宗教，但三大宗教提倡和平共處，可以相互交流文化。
慈悲，博愛，和平，是這三大宗教的真諦。同時這也是所有宗教的共同目標。
7樓：召博厚
世界有三大宗教：佛教，**教，伊斯蘭教。
特點佛教
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
2.**教
**教信仰以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
3.伊斯蘭教
伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定（簡稱「六大信仰」）。
實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課（簡稱「五功」）。所謂的五功即念「清真言」、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱「念、禮、齋、課、朝」。
拓展資料：
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。此三種宗教之所以能成為前三大，是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教，如**教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞和西亞（中東，歐洲）一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。
上述宗教裡：**教包括三大流派：即天主教、**新教和東正教，其中新教與天主教信徒較多，東正教教徒相對較少；伊斯蘭教包括遜尼派和什葉派兩大派別，其中遜尼派佔多數；佛教則有南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大派系。
8樓：匿名使用者
**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。
1、**教：
**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。天主教、新教、東正教為三大教派。在中國中文中「**教」往往特指新教（又俗稱「耶穌教」）
它的經典是《聖經》。
特點:博愛,人人平等。
2、伊斯蘭教：
伊斯蘭系阿拉伯語音譯，原意為「順從」、「和平」，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林。
它的經典是《古蘭經》。
特點：順從安拉、崇尚和平、祈求安寧。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表著和平之意。
3、佛教:
佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。
凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
9樓：還原真正**教
**教不講信仰， 只講信靠耶穌**！ **教不分類不分派不分國界，全世界只有一個！
**教小知識1------「**教」的本來意思！
講解人： 還原真正**教（又名宣判假**徒、四川人 男 2023年10月歸主） 2023年
我「**教」的正規意思是「耶穌**的教會」， 是耶穌**公元1世紀親自成立的 (與公元前2世紀形成的猶太教無關！ )，是按照聖經的教導由聖徒來主導的教會，不是世俗學術界按照宗教類別來區分的**教概念！（世俗區分**教是以方便國家宗教歸類而採納的概念，不是**教本義的內涵），凡是原則主張符合聖經教導的才是**教！
凡是原則主張背離聖經教導的，一定是偽**教(即撒但教會)！ 世俗對**教的歸類認識嚴重抹殺了我**教的本質內涵（真正屬於耶穌**的教會才是**教） ，**教分為有形存在和無形存在兩種方式！
無形的**教一直存在！ 而有形的**教（看得見 的教會）在公元一世紀前期耶穌**釘十字架後至公元一世紀末後期這幾十年間存在。 從公元二世紀開始，有形的**教已經不存在了！
存在的是打著**教旗號的偽**教天主教！ 當初是天主教（而不是**教）一分為二變成天主教和東正教，天主教東正教當然不是**教，但無形的**教並沒有在千多年前就滅亡（現在還存在）！後面的什麼新教路德宗加爾文宗等都是在天主教**教義(引入世俗哲學思維、炮製三位一體、聖靈是神的人意理論)基礎上修改的「成果」，而這個成果換湯不換藥，仍然是撒但控制下的撒但教會，根本不是**教(即耶穌**的)教會！
[暴怒] 我宣判假**徒信的是唯獨聖經的聖經啟示，說到底信的才是聖經啟示的耶穌**！
請大家通過聖經來識別偽**教！
一、凡是主張信徒可以殺人的，一定不是**教！----根據這條， 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、安立甘宗不是。
[出埃及記20:13 不可殺人。馬太26:
52 耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。
啟21:8 惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。...詳見講道（突破不可殺人誡命的任何教派絕對不是**教！
）]二、凡是主張信徒參與世俗政治的，一定不是**教！----根據這條， 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、衛斯理宗不是、安立甘宗不是！
[馬太福音22:21 他們說：「是凱撒的。
」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。」、約翰福音6:
15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。....詳見講道（凡是干涉世俗政治、政權的，一定不是**教！）]
三、凡是主張信徒追求民主自由，人人平等的人權觀的，一定不是**教！-----根據這條，加爾文宗不是、衛斯理宗不是！
[以賽亞23:8推羅本是賜冠冕的，他的商家是王子，他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此，是誰定的呢？
23:9是萬軍之耶和華所定的，為要汙辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。說明人在屬世界的地位是由神定奪的，每個人的地位一定有高（尊貴）有低（卑賤），這是神的命定，也是神的旨意！....
人人平等不過是世人的追求，不是神的百姓（信徒）的追求！民主自由人人平等的主張曲解我**教的主張，千真萬確是錯的離譜！....詳細見講道（歸正福音網公開刊登敵**的鼓吹民主自由文章！
）]四、**教是確定的神創造觀、耶穌**就是真理的屬天非世俗思維模式，而科學是確定的無神論人意(世俗)思維理論，故信神與信科學具有本質的鴻溝， 是本質相互對立不相交的思維模式。 信上帝信**教的，一定不會信科學！ 凡是宣稱自己信科學又信上帝的，一定不是**教！
一定不是**徒！-----根據這條，當今所有的教派都是承認科學的，所以當今的所有教派都是偽**教！同時包括牛頓、愛因斯坦的任何科學家都不會是**信徒！
[創世記1:1起初神創造天地。出埃及記14:
21 摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。申命記32:39 你們如今要知道：
我，惟有我是神，在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。以賽亞書45:
7我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。」但以理3:25王說：
「看哪，我見有四個人，並沒有**，在火中游行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子。」3:26 於是尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：
「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。3:
27 那些總督、欽差、巡撫和王的謀士，一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。哈巴谷3:5在他前面有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。
約翰福音6:47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。6:
48我就是生命的糧。約翰福音14:6耶穌說：
「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。如此多的**，根本就是否定科學的真實存在！....詳見講道（**教小知識2----只能單單拜神，拒絕信科學！）]
聖經裡西曷的水什麼意思，《聖經》是屬於哪個宗教的
鬆夏林 其實說起來也挺有趣。很多人把創世紀和科學掛鉤。但也有些人去追求 靈意解經 當然。如果你能對正本 聖經 有較踏實的根基。也可以試著解釋。意思是不能偏離.聖經 是屬於哪個宗教的? 1947年，一名貝多因牧童在巴勒斯坦的死海西北端的昆蘭地區洞窟的大甕中，發現了這一批寫在羊皮紙上的經書，後來引發一些...
聖經裡的耶和華齊根努是什麼意思，耶和華齊根努是什麼意思
耶和華我們的義。就是因信耶穌 神在耶穌 裡白白賜給我們的所沒有的義！耶和華齊根努是什麼意思 耶和華我們的義，是在耶利米書33 16節 請準確摘抄 耶和華齊根努 意思是 耶和華我們的義 出自耶利米書23章6節。 耶和華齊根努是 神的一個複合名稱，意思是耶和華我們的義。神的每個複合名稱都代表著他的應許。...
聖經中但以理是什麼意思，聖經上但以理是什麼樣的人物
荒誕不經 但以理 daniel 四大先知之一 以賽亞 耶利米 以西結 但以理 猶太人。出生時猶太已亡國，他與另外三個猶太年青人被選中服待尼布甲尼撒王。由於他的聰明才智，在巴比倫帝國內扶搖直上。及至巴比倫亡國，被波斯王國取代，但以理都一直被重用。死後葬於今日烏茲別克的撒馬爾罕。猶太教和 教的經典，聖經...