1樓：活著魂有靈人
簡單的說就是一個保人，中間人，人與神之間疏通的一個管道的人，就是人與神之間的中間人，保人，中保，保慧師 耶穌**。
**教《聖經》中的「**"是什麼意思？
2樓：自治區區
**，基利斯督之簡稱，來自於希臘語χριστός或christos，是亞伯拉罕諸教中的術語，原意是「受膏者」（中東地區膚髮易乾裂，古代的以色列王即位時必須將油倒在國王的頭上，滋潤膚髮，象徵這是神用來拯救以色列人的王，後來轉變成救世主的意思），也等同於希伯來語中的名詞彌賽亞，意思為「被塗了油的」。在**教、聖經當中**是「拿撒勒」主耶穌的專有名字，即「主耶穌**」。
**一詞常被誤認為是耶穌的姓，因為聖經中曾多次提到「耶穌**」。「耶穌**」為他未釘死、復活前的名稱，「**耶穌」為**為世人釘死、下到陰間，並勝過死亡，得勝之後的名稱。相信**耶穌的人被稱作**徒，因為他們相信並清楚知道耶穌是他們的救世主，或在舊約書中所預言的彌賽亞。
大部分猶太教徒反對這一觀點，並仍然等待著彌賽亞的到來。而所有**徒現在正在等待**耶穌的再臨，從而驗證彌賽亞預言餘下的內容。
**教神學集中研究耶穌的身位、生活、教授、和工作。又被稱為**學
受膏（亦稱傅油）是用芳香的油、奶、水、融化的黃油或其他物體，傾倒或塗抹，為許多宗教和種族所採用。人和事物受膏，標誌其引入了神聖的能力，靈或神，也可被視為使人或事物擺脫魔鬼（波斯語 drug，希臘語 κηρες, 亞美尼亞語dev）危險的影響（引起疾病）的一種精神方式
大衛受膏
3樓：藍風淡雲
意思是「受膏者」；希伯萊語發音為「彌賽亞」。**是神道成肉身。成為人的神，被稱作**。是神要來在人間親自做自己的工作，因此道成肉身成為**。
4樓：匿名使用者
聖經是它們的教義，而**教和天主教是從中東地區傳入歐洲的。發起人是耶穌和十二使徒，經由土耳其傳入歐洲，然後進入當時的羅馬，才有了教廷。
5樓：2263500944絨
**就是耶穌。在《新約聖經》中，**是指等候已久而來臨的救世主：他並未實際受油膏立，而是奇蹟地由童女馬利亞受聖靈感孕感孕而生。
6樓：艾沙
「**」是希臘文，希伯來文叫做「彌賽亞」，翻譯成中文叫「受膏者」。在以色列傳統中，只有先知、祭司、君王才會被受膏。耶穌**就是這樣身兼三職於一身的。
7樓：愛問
**教中的**
在《新約聖經》中，**是指等候已久而來臨的救世主：他並未實際受油膏立，而是奇蹟地由童女馬利亞受聖靈感孕感孕而生。耶穌受浸時，直接由天父並聖靈親自所膏立（《路加福音》3:
22）。聖靈如鴿子般降下，且有聲音被施洗約翰聽見，見證耶穌就是**、就是舊約所有 神的子民素來所盼望的那位——彌賽亞。耶穌多次給他的門徒證明自己就是**，並且在他受審時三次聲稱他就是**。
而在《新約》中他從死裡復活、並且永遠不會再死，也見證了他就是在《舊約》中所指的受膏者：彌賽亞**。
**一詞用來指代耶穌的神性，他是 神（上帝）的獨生子，是在耶穌復活、**後的稱呼，在《使徒行傳》中開始使用，此前耶穌的門徒都稱他為夫子或拉比，即為老師的意思。
8樓：水晶密碼
**是先知、祭司、王三個職分的總稱，是掌管一切的。耶穌是**，意思是耶穌是所有問題的解決者。約14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
9樓：畢竟阿梓最帥呀
**就是耶穌，是上帝派下來的兒子。
他在地上行各種奇蹟然後為人們的罪釘死在十字架上，為人贖罪 三天後復活上天堂。
耶穌是新約裡才出現的，
也是因為耶穌所以人們現在禱告不需要獻祭（在舊約時要），現在只需要憑信心接著耶穌** 「就能來到父（上帝）面前」 讓禱告蒙垂聽
10樓：穀子章魚
是指著一種職分,就像皇帝啊,祭司
啊那些.**是音譯,意思為受膏者.以色列的君王祭司在任職前要受膏油從頭上流下來.
所以也被稱為受膏者.而**是特指神親自膏立做宇宙君王兼大祭司的耶穌.所以**教就是因為耶穌是**,所信的是耶穌**而來的.
11樓：門徒甲
稱呼主為「耶穌**」 jesus christ耶穌是主的名字jesus的中文翻譯，在希臘文的原意是「耶和華拯救」即神派遣來的救贖者
**是受膏者的意思，在希伯來文化裡，「受膏者」通常是指君王。
「**」是從希臘語裡直接音譯過來的，英語為christ。「**」在舊約裡被希伯來人稱為「彌賽亞」，英語為messiah。
12樓：我是愛笑的太陽
**就是耶穌，是創造萬物的神，也就是萬物的主，因耶穌對世人有捨己的愛，又沒有私心來教導世人，所以稱阿爸父！！
13樓：德國月月鳥
受膏者的意思，也是王的意思，因為過去以色列每一個被立的王，都必須是耶和華的受膏者，受膏是個儀式，就是神揀選的祭祀或者先知、僕人，把油到在受膏者的頭上，以此來表明他是神所設立的王，以色列的第一個王掃羅，和第二個王大衛，都是先知撒母耳給他們進行的受膏儀式。耶穌是萬王之王，他的國不在地上，而在天上，所有信他的，都是他的子民，是神親自給他進行儀式，把天上地下一切的權柄都賜給他，因為他藉著十字架的功，完成了神拯救人類的計劃，是配得榮耀的
14樓：匿名使用者
一般稱耶穌**， 耶穌是拯救的意思，**是 「王」的意思， 合起來就是拯救的王。
15樓：超級
christ maybe the last name of the king
16樓：蒙召人七
【**】是希伯來文彌賽亞的希臘文譯詞，意思是「受膏者」
17樓：阿爸父感謝你
簡而易見 的回答 就是** 就是 耶穌！！
18樓：無極劍辰
原意 受膏者， 古小亞細亞地區 登基儀式要抹上香膏，是君主的意思
**教和其他宗教有什麼區別？
19樓：匿名使用者
道教是我國土生土長的宗教，佛教傳入早，所以也本土化了。「道曰今生，佛說來世。」
道教主張追求延年養生、肉體成仙。在佛教看來，仙即天人，尚在六道之中，即便壽與天齊，然天地亦有壞時，一旦壽盡，還要回到六道之中，改頭換面，並不窮盡。佛則可以超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到最終解脫。
兩者雖有不同，但其共同點是人通過自身的修行可以得道成佛或得道成仙，成為不朽的存在。另外，道教和佛教都是多神論。
**教的教義是「因信稱義」。世人都犯了罪，人不能通過自己的行為得救，只有信上帝的獨身兒子耶穌**道成肉身來到人世間，為人類的罪定死在十字架上，流血犧牲，三天後死裡復活，做成了為人類贖罪的大功。人只有信耶穌，罪才會被赦免，才能得到上帝賜給的永生。
**教的神只有一位，聖父、聖子、聖靈，三位一體的神。
20樓：信****
熱心網友
是的，多是指教人向善；但大大不同。
1、**教、天主教都是信耶穌的。但二者也多有不同。
別的宗教各有所信的。
2、**教和天主教，關於罪，是藉著**的寶血得潔淨、赦免的；
而別的宗教，乃是要用自己的善行修行。
3、各宗教都說到關於神的事，關於來生的事。但只有**教的《聖經》明確宣稱，唯有耶和華是神。
並且，明確指明瞭來生的審判。
21樓：樹雷大皇
**教是一神論的宗教,除了伊斯蘭教外,其他宗教是多神論的宗教.
**教的教主是救贖主,在世的日子除了宣教之外,還代替人的罪而死,這一點是其它宗教所沒有的.
**教的教主,是生命的主,能將生命捨去,也能將生命取回.(因為不相信這一點,所以許多人質疑**教)
以上是**教的教義與其它宗教不同的地方,只是在教義方面的,在現實中,也會有各種問題,這是因人的軟弱.
我以前也如你這樣,對本土宗教比較有傾向，比如佛教，不過那時我是無神論者。我對**教是比較沒有好感的，因為近代中國歷史上，**教其實有很不好的表現。
但那時我信奉一句話：「知己知彼，百戰不殆」，所以我接觸**教，想看看這到底是怎麼一回事。然後在一次聚會的時候，有一位信徒，在談到一次與他人的辯論時，告訴另一方認為**教不好的人
「一些**徒不好，難道是聖經教導人這樣的嗎？」
「聖經是教導人行好的，所不好的是人，而不是聖經」
然後那反對的人，不再反對了，承認是人的問題，而不是**教本身的問題。
那時我才開始開放自己的心，來認真對待**教以及聖經。
希望我的經歷對你有幫助
**教的三大教派有什麼不同
22樓：誰搶使用者名稱揍誰
1.**教分三大教派，即公教、正教和新教。在我國，習慣上將新教稱為**教，公教被稱為天主教，正教被稱為東正教。
2.三者的區別：
（1）在經典方面。天主教、東正教使用的《聖經》共73卷，即《舊約》46卷、《新約》27卷；新教使用的《聖經》共66卷，即《舊約》39卷，《新約》27卷。
（2）關於《聖經》的地位。天主教認為《聖經》只有經過羅馬教廷的解和釋才能成為教徒的最高權威經典；新教認為《聖經》是教徒的唯一最高經典權威；東正教信奉的經典除新舊約《聖經》外，還包括其他的。
（3）關於組織結構。天主教內部沒有明顯的派別，內部組織結構比較嚴密；東正教沒有統一的組織，是一個自治的教會大家庭；新教在世界上沒有統一的教會中心，教會組織是分散的。
（4）關於聖靈。天主教認為聖靈既來自聖父又來自聖子；東正教主張聖靈只來自聖父；新教也認為聖靈既來自聖父又來自聖子。
23樓：匿名使用者
新教：馬丁路德改革天主教而來。強調因信稱義，只崇拜耶穌唯一真神，十字架上沒有耶穌像。
天主教：教會受梵蒂岡教皇領導，除耶穌外，還崇拜聖母等。十字架上有耶穌像。
東正教：不接受梵蒂岡教皇領導，由早起教會風裂而來，也崇拜聖母，主要是中南歐和俄羅斯人信仰。東正教中心在俄羅斯。
說的很片面，僅供參考，希望採納哦，手打的
24樓：還原真正**教
**教不講信仰， 只講信靠耶穌**！ **教不分類不分派不分國界，全世界只有一個！
**教小知識1------「**教」的本來意思！
講解人： 還原真正**教（又名宣判假**徒、四川人 男 2023年10月歸主） 2023年
我「**教」的正規意思是「耶穌**的教會」， 是耶穌**公元1世紀親自成立的 (與公元前2世紀形成的猶太教無關！ )，是按照聖經的教導由聖徒來主導的教會，不是世俗學術界按照宗教類別來區分的**教概念！（世俗區分**教是以方便國家宗教歸類而採納的概念，不是**教本義的內涵），凡是原則主張符合聖經教導的才是**教！
凡是原則主張背離聖經教導的，一定是偽**教(即撒但教會)！ 世俗對**教的歸類認識嚴重抹殺了我**教的本質內涵（真正屬於耶穌**的教會才是**教） ，**教分為有形存在和無形存在兩種方式！
無形的**教一直存在！ 而有形的**教（看得見 的教會）在公元一世紀前期耶穌**釘十字架後至公元一世紀末後期這幾十年間存在。 從公元二世紀開始，有形的**教已經不存在了！
存在的是打著**教旗號的偽**教天主教！ 當初是天主教（而不是**教）一分為二變成天主教和東正教，天主教東正教當然不是**教，但無形的**教並沒有在千多年前就滅亡（現在還存在）！後面的什麼新教路德宗加爾文宗等都是在天主教**教義(引入世俗哲學思維、炮製三位一體、聖靈是神的人意理論)基礎上修改的「成果」，而這個成果換湯不換藥，仍然是撒但控制下的撒但教會，根本不是**教(即耶穌**的)教會！
[暴怒] 我宣判假**徒信的是唯獨聖經的聖經啟示，說到底信的才是聖經啟示的耶穌**！
請大家通過聖經來識別偽**教！
一、凡是主張信徒可以殺人的，一定不是**教！----根據這條， 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、安立甘宗不是。
[出埃及記20:13 不可殺人。馬太26:
52 耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。
啟21:8 惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。...詳見講道（突破不可殺人誡命的任何教派絕對不是**教！
）]二、凡是主張信徒參與世俗政治的，一定不是**教！----根據這條， 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、衛斯理宗不是、安立甘宗不是！
[馬太福音22:21 他們說：「是凱撒的。
」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。」、約翰福音6:
15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。....詳見講道（凡是干涉世俗政治、政權的，一定不是**教！）]
三、凡是主張信徒追求民主自由，人人平等的人權觀的，一定不是**教！-----根據這條，加爾文宗不是、衛斯理宗不是！
[以賽亞23:8推羅本是賜冠冕的，他的商家是王子，他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此，是誰定的呢？
23:9是萬軍之耶和華所定的，為要汙辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。說明人在屬世界的地位是由神定奪的，每個人的地位一定有高（尊貴）有低（卑賤），這是神的命定，也是神的旨意！....
人人平等不過是世人的追求，不是神的百姓（信徒）的追求！民主自由人人平等的主張曲解我**教的主張，千真萬確是錯的離譜！....詳細見講道（歸正福音網公開刊登敵**的鼓吹民主自由文章！
）]四、**教是確定的神創造觀、耶穌**就是真理的屬天非世俗思維模式，而科學是確定的無神論人意(世俗)思維理論，故信神與信科學具有本質的鴻溝， 是本質相互對立不相交的思維模式。 信上帝信**教的，一定不會信科學！ 凡是宣稱自己信科學又信上帝的，一定不是**教！
一定不是**徒！-----根據這條，當今所有的教派都是承認科學的，所以當今的所有教派都是偽**教！同時包括牛頓、愛因斯坦的任何科學家都不會是**信徒！
[創世記1:1起初神創造天地。出埃及記14:
21 摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。申命記32:39 你們如今要知道：
我，惟有我是神，在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。以賽亞書45:
7我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。」但以理3:25王說：
「看哪，我見有四個人，並沒有**，在火中游行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子。」3:26 於是尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：
「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。3:
27 那些總督、欽差、巡撫和王的謀士，一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。哈巴谷3:5在他前面有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。
約翰福音6:47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。6:
48我就是生命的糧。約翰福音14:6耶穌說：
「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。如此多的**，根本就是否定科學的真實存在！....詳見講道（**教小知識2----只能單單拜神，拒絕信科學！）]
在聖經中我們和耶穌是什麼關係，基督教中，主，上帝，耶穌是什麼關係？
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