1樓：匿名使用者
當摩西從以色列人中選出利未人的時候，要用除罪水彈在他們身上，來潔淨他們。有人以為這水是指十九章所說的除罪水，是用母牛的灰和水，調作除汙穢的水，乃為除罪潔淨之用(十九9，10，參78題)。又有人以為這除罪水，是指著洗濯盆裡的水說的，這洗濯盆是放在會幕和壇的中間，在盆內盛水，亞倫和他的兒子就近壇前供職獻火祭時，必用這水洗手洗腳，免得亡(出卅17－21)。
這樣看來，無論是名為除罪水(現代中文譯本稱潔淨水，或是除汙穢的水，除罪灰(十九17)，或是洗濯盆的水，其用處都是在表示為人除去罪汙，潔淨身體，好使能親近神，獻祭，事奉神。總之，這些都是在摩西時代，頒給以色列人和祭司們所要遵行的潔淨之禮。
精靈是什麼意思
2樓：
精靈（英語：elf）是一種日耳曼神話（北歐神話）中所出現的生物，他們往往被描繪成擁有稍長的尖耳、手持弓箭、金髮碧眼、高大且與人類體型相似的日耳曼人的形象，這是因為他們首次作為一個種族，是出現在挪威和日耳曼等地區的日耳曼神話當中，而在北歐五國及斯堪的納維亞半島等地區又多為金髮碧眼的日耳曼人。
3樓：夢裡心落
【意思】
1、精靈之氣。古人認為是形成萬物的本原。
舉例：唐·高適 《同觀陳十六史興碑》詩：「 荊 衡 氣偏秀， 江 漢 流不歇；此地多精靈，有時生才傑。」
2、猶精神。
舉例：漢·傅毅 《舞賦》：「攄予意以巨集觀兮，繹精靈之所束。」
3、靈魂。
舉例：晉·左芬 《萬年公主誄》：「況我公主，形滅體訛，精靈遷逝，幽此中阿。」
4、神仙；精怪。
舉例：《文選·左思＜吳都賦＞》：「 舜 禹 遊焉，沒齒而忘歸，精靈留其山阿，翫其奇麗。」
5、機靈。
舉例：《金瓶梅詞話》第五二回：「個個人古怪精靈，個個人久慣老誠。」
【讀音】jīng líng
【近義詞】機靈 [ jī ling ] 聰明伶俐；機智。
【反義詞】愚鈍 [ yú dùn ] 愚笨；不伶俐。
【例句】
1、輕盈的雪花漫天飄舞，宛如白色的精靈。
2、隨風盤旋的花瓣猶如善舞的精靈般輕盈美麗。
3、飄落的葉子就像翩翩起舞的蝴蝶，又像可愛的精靈。
4、山泉在萬籟俱寂的幽谷中蜿蜒行走，猶如水之精靈。
5、初生的孩子精靈般頑可愛。
4樓：雜貨鋪
精靈是一種日耳曼神話（北歐神話）中所出現的生物，他們往往被描繪成擁有稍長的尖耳、手持弓箭、金髮碧眼、高大且與人類體型相似的日耳曼人的形象，這是因為他們首次作為一個種族，是出現在挪威和日耳曼等地區的日耳曼神話當中，而在北歐五國及斯堪的納維亞半島等地區又多為金髮碧眼的日耳曼人。
5樓：匿名使用者
精靈解釋[1]機靈;聰明機智.[2]鬼怪;神靈①可愛的能飛的小靈性精神體，背後生雙翅，面容男女均俊美，對人有益，是孩子們的最愛。
②神思敏捷；機靈：這孩子真～，一說就明白了。
③一種宗教觀念。
精靈的定義：其實，精靈是一種和自然合為一體的生物，但他們不像吸血鬼一樣憂愁，他們悠閒的生 活在一起，有些強大的精靈甚至可以控制災難，但大部分的精靈喜歡樹木，他們熱衷於讓小樹發芽當作消
很多人以為「精靈」是外國文化中的一種，其實不然，這是選取「精靈」作為翻譯用的詞，因為其本身就有「鬼怪」的意思。中國古時就有關於精靈的傳說，其指意更近於「精魂」。譬如著名的《聊齋志異》等等的志怪**，又如在李白詩中曾有云：
【登高丘而望遠】
登高丘，望遠海。
六鰲骨已霜，三山流安在。
扶桑半摧折，白日沉光彩。
銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待。
精衛費木石，黿鼉無所憑。
君不見驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。
盜賊劫寶玉，精靈竟何能。
窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘。
6樓：yoyo實習生
[編輯本段]解釋
精靈 jīng líng
解釋[1]機靈;聰明機智.[2]鬼怪;神靈
7樓：匿名使用者
精靈是一種和自然合為一體的生物，但他們不像吸血鬼一樣憂愁，他們悠閒的生 活在一起，有些強大的精靈甚至可以控制災難，但大部分的精靈喜歡樹木，他們熱衷於讓小樹發芽當作消遣
誰知道聖經中有關天使的是在**
以色列人過紅海是一個什麼樣的故事
8樓：匿名使用者
寫的當時以色列人遭到埃及部隊追殺，前面被紅海擋住了去路，這時他們的神摩西出現，用一根牧羊杖分開了紅海，讓他們得以逃脫，之後紅海又迴歸原樣，擋住了埃及的部隊。以色列人得以逃脫，從新建設自己的城市。
聖經中提到的四活物指的是什麼？
9樓：匿名使用者
解釋上帝話的含義，不可憑私意，因為彼後1：20-21 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。
林後3：5-6 並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於上帝。他叫我們能承擔這新約的執事， 不是憑著字句，乃是憑著精意。
因為那字句是叫人死，精意是叫人活（『精意』或作『聖靈』）
約5：39 你們應當查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。 啟19：10 因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證的。四活物：
啟4：7第一活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。獅子（指凶猛）：
彌5：7雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裡降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人，也不等候世人。雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中。
他若經過，就必踐踏撕裂，無人搭救。願你的手舉起，高過敵人，願你的仇敵都被剪除。箴28：
1惡人無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。牛犢（指忠心）：如摩西：
來3：5摩西為僕人，在上帝的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。如保羅：
林前11：1你們該效法我，像我效法**一樣。像人（指人子）：
結2;1他對我說：『人子啊，你站起來，我要和你說話。』羅8;29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人，又叫他們得榮耀。飛鷹:：出19：
3摩西到上帝那裡，耶和華從山上呼喚他說：『你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。
』申32：10耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他、看顧他、保護他如同保護眼中的瞳人，又如鷹攪動巢穴，在雛鷹以上兩翅扇展，接取雛鷹，背在兩翼之上。這樣耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。
10樓：匿名使用者
《聖經》中的四活物是指基路伯，以西結書一章5-10節記載四個活物分別是獅子、牛、人和鷹，這四個活物代表著耶穌的四大特性分別是馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音。這四福音又寫耶穌是王（太），耶穌是僕人（可）耶穌是完全人（路）耶穌又是完全的神（約）。啟示錄四章7節講四活物大聲讚美神也是如此，正表明《聖經》的一貫性，是神所默示的證據。
11樓：匿名使用者
四活物主要是指弟兄姊妹們的配搭，四活物主要公用行動。行動時不轉彎，每向一個方向移動，必有一個正向行動、兩個側向行動（旁行）、一個後退行動（倒行）。弟兄們的配搭行動也一樣，都只會向前結果必然**。
12樓：匿名使用者
獅子 牛犢 鷹 人四活物是代表所有受造之物。獅子代表百獸。牛犢代表家禽。鷹代表飛禽。另外就是人。
13樓：匿名使用者
你說的是《啟示錄》中，提到七封印時所說的那四個吧。那指的是天啟四騎士，分別是戰爭、瘟疫、饑荒、死亡。
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