1樓：鬆夏林
其實說起來也挺有趣。很多人把創世紀和科學掛鉤。但也有些人去追求「靈意解經」...
當然。如果你能對正本《聖經》有較踏實的根基。也可以試著解釋。
意思是不能偏離...
《聖經》是屬於哪個宗教的???
2樓：匿名使用者
2023年，一名貝多因牧童在巴勒斯坦的死海西北端的昆蘭地區洞窟的大甕中，發現了這一批寫在羊皮紙上的經書，後來引發一些調查隊去調查尋找，找到了更多的資料。考古學家進行大規模的挖掘和搜尋，一共獲得古卷六百餘卷及成千上萬的文物殘片，以放射性同位素測得確認其年代於公元前167至233年之間，是世界現存的最古老的《聖經》抄本，現今大部分是由以色列博物館當"國寶"收藏。之所以稱為卷，是因大多是書寫在獸皮上，而且因年代的關係，大多已成碎片，而且大多和郵票差不多大。
《死海文書》是猶太教之一派，激進的禁慾主義教派亞森尼派（essenes）的一個"昆蘭教團"的教規，全卷卷帙浩繁，共用希伯來文、亞蘭文、希臘文、拉丁文四種文字寫成，內容約從舊約聖經的《以賽亞書》（isaiah）的譯本開始，到《創世記外傳》［和聖經開頭的正版不同?#123;和《光之子與暗之子之戰》為止。大體可分為兩大部分。
第一部份是希伯來的《聖經》、《次經》、《偽經》（包括《以諾書》，有關《以諾書》的內容，參見"使徒"）的抄本，第二部份是昆蘭社團成員遺留下來的各種文獻，可分為《訓導手冊》、《聖經註釋卷》、《戰爭卷》、《感恩卷》、《聖殿卷》五部份。它的內容與聖經有部分相異，還有很後來才放入的文獻和一些像是"理論"的文獻。（2023年以色列建國戰爭爆發，文書的譯解和公開因此遲延了許久，錯綜複雜地直到2023年，才將全部的文章用**公開出來。
有人懷疑是**教勢力暗中阻撓這項工作，以免聖經的權威遭到挑戰，即使公佈後，仍有人認為當局隱匿了部分關鍵檔案未公開）。**教矢口否認昆蘭教團和**教有何牽連，不過也有傳說說該教團實是耶穌表兄（及施洗者）約翰所主持的，甚或是耶穌自己創立的，或者是耶穌的敵對者等等。
以色列和猶太教簡史，**教源流：
以色列史所認定的祖先是亞伯拉罕，亞伯拉罕極得神的眷愛，可是神許諾給他兒子的事情卻獨獨一直未見兌現，於是亞伯拉罕與婢女生下了一子以斯馬利，後來元配（亞伯拉罕的異母妹妹）終於受孕、產下一子以掃，於是以斯馬利和其母被逐出家（繼承權問題），天使（可能又是米迦勒）照顧以斯馬利母子不致餓死曠野，後來以斯馬利成了阿拉伯人的祖先。
以掃的次子雅各生性狡猾，被其兄憎恨而逃奔母舅家，途中在曠野與天使摔角獲勝（對手據信為拉斐爾），自此改名為以色列，因他與人與神角力都獲勝。從雅各起，以色列家漸漸茁壯，在巴勒斯坦的迦南地方成了小有名氣的家族。後來由於饑荒之故，舉族遷徙至埃及。
在埃及，以色列族日益龐大，終於引致了埃及人的忌恨和奴役。在摩西率領之下，以色列人全族四十萬人離開埃及回到巴勒斯坦建國，十二支族各建成十二邦國，直至掃羅時代才成為統一王國。這王國僅僅歷經掃羅、大衛和所羅門三任國王的統治即於紀元前10世紀**，南國以猶太族為首故稱猶太國，北國仍稱以色列國。
200年後，北國被亞述所滅，接著南國於100年後被巴比倫所滅，菁英分子多被虜至這兩國。以色列人的流亡史宣告開始。 猶太族比較忠於原始信仰，菁英被虜至巴比倫為奴之後，在異族文化的包圍之下，為維持自生的文化認同，而開始將以往不形諸於文字的宗教、文化知識和規矩寫成**，以教導在異族文化環境下生長的下一代。
這就是舊約的**，而在異國寫書，免不了會開始混入異國的一些思想，而巴比倫當時是一個文化大熔爐，各族各地的人種、文化交匯，因此舊約不僅僅是猶太傳統，更融入了許多中亞各地的文化。
這就是為什麼舊約經書和猶太傳說有這麼多異族文化和傳說的影子的原因了。
在羅馬統治下的巴勒斯坦，於西元前4年誕生了耶穌（據說當初教會是要定耶穌誕生之年為西元元年，可是算錯了四年，以後只好將錯就錯了），身為猶太人，耶穌打破了許多猶太教傳統，於是被猶太教領袖們綁赴羅馬總督府要求處死。後來耶穌的門徒們遍行各地傳教，在極艱苦的**之下日益茁壯，直到被羅馬帝國接納為國教為止。在此之前，**教與其說是宗教，不如說是一種宗教改革運動，各教會和門派沒有統
一、一貫的教義，各自闡述他們對理想中的教義的詮釋。
**教早期是一元神論的，如舊約《以賽亞書》所記："我造了光，也造黑暗。我創造和平，也創造災禍。
"意即神兼具宇宙的好與壞，善與惡俱出自於神。後來吸收了波斯祅教的宇宙二元觀，才將世上的惡全怪在墮天的魔王撒旦頭上。
**教到達了成功的頂點之際，也開始了徹底的腐化。羅馬帝國崩潰後，羅馬教廷成了歐洲唯一的大型政治勢力，壓迫、蒐括、欺瞞黎民無所不為，最後導致了近代的宗教革命。宗教革命後產生的新**教派統稱**宗新教，現存的主要勢力有浸信會、長老會、路德會和英國國教等等；舊教則包括羅馬教廷轄下的教會（臺灣稱作天主教）和以君士坦丁堡為根據地，盛行東歐、俄羅斯的東正教。
不過新教舊教都是廣義的**教。
關於亞森尼派（essenes）：亞森尼派是典型的諾斯替（gnōsis）運動下的產物之一，諾斯替主義認為人受造時也是隻有靈體而已，受到惡魔的陷害才煥г謖飧霾煌耆
3樓：敖迷
猶太教用聖經裡的舊約
**教，天主教，東正教新舊約都用
4樓：匿名使用者
聖誕節 屬於**教（新教）的傳統節日，是為了紀念耶穌（聖）的誕生,故名之
5樓：天使在飛
猶太教、**教、天主教都用
6樓：花駱駝
舊約屬於猶太教 新約屬於**教
《聖經》是哪一宗教的經典
7樓：匿名使用者
漢語《聖經》是個專有名詞。唯有**教和猶太教的正式宗教經典可以成為《聖經》。為了方便分辨，人們都會稱猶太教的宗教經典為《希伯來文聖經》，而**教的宗教經典為《聖經》，或《**教聖經》。
其他宗教的經典只可以稱為聖典，如《可蘭經》是伊斯蘭教聖典。有趣的是，唯有正式宗教經典稱為《聖經》，如天主教有所謂的偽經，但這些都不成為《聖經》或《聖經》的一部分。
8樓：yi恍然如夢
**教。
世界三大宗教分別是**教（《聖經》）（《聖經》以耶穌誕生的時間為節點分
為舊約和新約兩大部分），伊斯蘭教（《古蘭經》）和佛教（《心經》等）。
我國土生土長的宗教是，道教（《道德經》）。
9樓：營養課堂
**新教。天主教的經典是《玫瑰經》，伊斯蘭教的經典是《古蘭經》，所以只有**新教，也就是我們正常說的**教的經典是《聖經》。
10樓：匿名使用者
具體有：天主教．東正教．**教．猶太教．摩門教．統一教．耶證教．等．**教的經典：聖經66卷．
天主教的經典：聖經73卷．和聖傳．
東正教的經典：聖經75卷．和聖傳．
猶太教的經典：聖經24卷．和塔木德．
11樓：美恩
天主教,**教,東正教,猶太教的經典都叫聖經
12樓：匿名使用者
聖經有很多種，一般我們說的是**教
13樓：匿名使用者
聖經，在中國指儒家經典，就是正統的儒家十三經。也是對佛教或其他宗教經典的泛稱，如佛教的《金剛經》、《心經》等。猶太教經典，包括《律法書》、《先知書》和《聖錄》三部分。
**教經典，包括《舊約全書》和《新約全書》。
聖經不是單隻某一本宗教經典著作，各個教派都有宗教的聖經！
14樓：匿名使用者
猶太教的《聖經》，又稱《舊約》，是一部猶太人的信仰史，是上帝自己的見證。
15樓：匿名使用者
古蘭經是伊斯蘭教的聖經
16樓：我的倒黴熊
有很多，聖經，在中國指儒家經典，就是正統的儒家十三經。也是對佛教或其他宗教經典的泛稱，如佛教的《金剛經》、《心經》等。猶太教經典，包括《律法書》、《先知書》和《聖錄》三部分。
**教經典，包括《舊約全書》和《新約全書》。
17樓：塵封的愛
一般我們所說的聖經是指**教的
與聖經相關的宗教名詞都有哪些？
18樓：匿名使用者
原罪、三位一體、天國、救贖、伊甸園、道成肉身、先知、天使、**徒、重生、彌賽亞、受膏、恩膏、膏抹、教會、教堂、末世、啟示、禧年、天堂、地獄、團契、恩典、哈利路亞、異端、聖潔、和散那、以馬內利、亞當、夏娃、智慧樹、悔改歸正、拯救、撒但、聖經、沙龍、靈魂、試探、律 例、愛
19樓：匿名使用者
古蘭經，撒旦聖經，佛經，謝謝求採納
聖經對於宗教來說是一個什麼樣的地位
20樓：匿名使用者
聖經這套叢書是上帝向人傳達他思想的書面形式，是上帝的話語。
**徒不可少的書 既然耶穌**經常援引《希伯來語經卷》支援自己的教導，他的門徒當然不該偏離聖經的指引。使徒保羅強調聖經的價值，指出聖經是不可或缺的，說:「聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導、責備、糾正、按正義施行管教，盡都有益，叫敬神的人可以完全勝任，裝備齊全，做各樣的善工。
」（提後3:16，17）
關於《聖經》等宗教 ~~~！
《聖經》是哪個宗教的作品？
21樓：漫閱科技
聖經是**教的經典，包括《舊約全書》（39卷）和《新約全書》（27卷）。《聖經》除宗教意義外，對西方文學藝術的影響也很大，歷代都有許多取材於《聖經》的作品，如英國詩人彌爾頓的長詩《天路歷程》等。
西方宗教經典《聖經》的第一篇是講什麼
22樓：願若雨
《聖經》的第一篇叫《創世紀》。
《創世紀》自然 地分為兩大部分：
1.第一 部分是1~11章，概述了從亞當到亞 伯拉罕之間的人類歷史，重點突出了5個劃時代的事件： (1)創造：
神創造了萬物，也創造了人類的始祖亞當和夏娃，並且把他們安置在伊甸 園裡(1~2章)； (2)人類的墮落：亞當和夏娃的過犯使得罪和死的咒詛臨到全人類 (3章)；(3)該隱和 亞伯：**的悲劇使人類歷史分為兩大基本主流——人本主義文明 和餘數得救——(4~5章)； (4)洪水：
古代的世界到了挪亞時代已經變得惡貫滿盈，因此神用一 場全球性的洪水 毀滅人類，得救的餘數只有義人挪亞和他的全家(6~10章 )；(5)巴別塔：洪水以後世人又聯合起來崇拜假神、 悖逆真神，結果神以混亂他們語言和文化的方式把他們分散在全地(11 章)。
2.第二 部分是12~50章，記錄了希伯來民族 的**，重點記敘了神藉著以色列四 位族長的一 生延續其救贖計劃的經過 ——這四 位族長就是亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟。亞伯拉罕蒙召 (12章)和神與他及其 子孫後代的立約，是神差遣救贖主和拯救世人的永恆計劃的重要開端。
《創世紀》末尾講到約瑟之死 以及以色列人即將面臨在埃及受**和奴役的危機。
宗教 聖經 裡的天啟四騎士故事.
23樓：匿名使用者
請問，你指的是《啟示錄》中的四匹馬和騎馬的騎士嗎？啟示錄第六章：
6:1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候、就聽見四活物中的一個活物、聲音如雷、說、你來。
6:2 我就**、見有一匹白馬、騎在馬上的拿著弓．並有冠冕賜給他．他便出來、勝了又要勝。
6:3 揭開第二印的時候、我聽見第二個活物說、你來。
6:4 就另有一匹馬出來、是紅的．有權柄給了那騎馬的、可以從地上奪去太平、使人彼此相殺．又有一把大刀賜給他。
6:5 揭開第三印的時候、我聽見第三個活物說、你來。我就**、見有一匹黑馬．騎在馬上的手裡拿著天平。
6:6 我聽見在四活物中、似乎有聲音說、一錢銀子買一升麥子、一錢銀子買三升大麥．油和酒不可糟蹋。
6:7 揭開第四印的時候、我聽見第四個活物說、你來。
6:8 我就**、見有一匹灰色馬．騎在馬上的、名字叫作死．陰府也隨著他．有權柄賜給他們、可以用刀劍、饑荒、瘟疫、〔瘟疫或作死亡〕野獸、殺害地上四分之一的人。
聖經中的房子屬靈含義是什麼，聖經裡的屬靈什麼意思
難報主恩 感謝神！聖經中的 房子 帳篷 指的是人的身體，就是靈魂居住的地方 也預表天堂。哥林多前書3 16節 豈不知你們是 神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？哥林多後書4 16節 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。哥林多後書5 1節 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得 神所造，...
聖經裡論起誓是什麼意思
念憶 只是告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳 也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的城 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白。原因 人起誓乃是因為自己的話語不足取信於人，而企圖以自己對天 地 神以負責的態度，表明自己的誠實...
聖經中「踐踏的草攪混的水是什麼意思」
當摩西從以色列人中選出利未人的時候，要用除罪水彈在他們身上，來潔淨他們。有人以為這水是指十九章所說的除罪水，是用母牛的灰和水，調作除汙穢的水，乃為除罪潔淨之用 十九9，10，參78題 又有人以為這除罪水，是指著洗濯盆裡的水說的，這洗濯盆是放在會幕和壇的中間，在盆內盛水，亞倫和他的兒子就近壇前供職獻火...