1樓：匿名使用者
寫詩詞不能光看看詩詞方面的書，有時候詩詞看多了反而是一種侷限。
詩詞注重感情流露，用以抒發自身的情懷，由於篇幅較短常常需要引用一些典故和一些說理抒情的詞句來抒發自身的感情。
因此建議你多閱讀一些名篇典故，瞭解歷史文化，不要只侷限在詩詞的瀏覽和閱讀上。雖然詩詞歌賦有時是要看天賦的，但是總之文化、歷史的積澱越深厚，就越容易做出好的作品。
建議你多閱讀《史記》、《詩經》、諸子百家的名篇等等有著厚重文化底蘊的作品，而不要僅僅流連在一些華麗炫目的詩詞作品上面。
2樓：心樂雲
你先要有一顆感性的心，去置身於詩境當中，而不僅僅是讀懂它。
然後要有一定的詞語積累量，掌握古詩中的一些意象。
所以，先可以看看有註釋的《詩經》，唐詩宋詞的鑑賞辭典。
呵呵，這裡先推薦一些給你看看~
窈窕淑女，君子好逑、、
關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：採蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裡，還有什麼不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。”（《詩經·周南·關雎》）這首詩作者熱情地表達了自己對一位窈窕美麗、賢淑敦厚的採荇女子的熱戀和追求，表達了對與她相伴相隨的仰慕與渴望，感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展現了男女之情的率真與靈動。少了後世詩作中的做作與浮豔，難怪乎孔子說：
《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。”（《論語·八佾》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！”（《詩經·衛風·淇奧》）這首詩以一位女子的口吻，讚美了一個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣，進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。《詩經》中對美好愛情的歌頌嚮往，對始亂終棄的批判，如“信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！”(《詩經·衛風·氓》這首詩是棄婦自述不幸的詩作，詩中首先以甜蜜的語氣敘述了他們的相戀、嫁娶以及初婚的美好生活，然後又以悲涼的語氣，敘述了年華的逝褪以及丈夫的變心和丈夫對她的粗暴相向，一種含辛茹苦、人生不幸的感嘆以及對青春少年甜美生活的不盡留戀，瀰漫在了詩的詞句中——而古時男女地位的不平等以及婦女生活的不幸，亦由此可見一斑。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”（《詩經·國風·擊鼓》） 一位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：
他想起他們花前月下“執子之手，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？ “自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？
誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。
焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。
”（《詩經·衛風·伯兮》）寫了一位女子自從丈夫別後，無心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。也許為國征戰是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。願天下不再有戰爭，不再有硝煙瀰漫。
“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也”（《詩經·衛風·木瓜》）表達了遠古時候青年男女自由相會，集體相會、自由戀愛的美好，女子把香美的瓜果投給集會上的意中人，男子則解下自己身上的佩玉等作為定情物回贈給心中的姑娘。《詩經》不僅有很高的文學藝術價值，對於我們研究古代習俗亦有很高的史料價值。
是文學史上的一朵奇葩。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”（《詩經·小雅·采薇》）》“青青子衿，悠悠我思，縱我不往，子寧不嗣音？(《詩經·衛風·子衿》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
”（《詩經·秦風·蒹葭》）“風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？”（《詩經·衛風·風雨》）讀著這些美好的詩句，一種久違的感動湧上了心頭，愛情是人類一永恆的話題，海枯石爛，山無稜，天地和，不敢與君絕，愛情長長久久。
而真摯率真的情感又給了我們多少美好的思念，多少動人的淚花。
3樓：
你可以先讀一讀《詩經》，在讀的同時體會詩裡所描寫的意境，然後試著去讀《唐詩宋詞300首》在體會意境的同時與《詩經》裡的詩作比較，發現不同並融會貫通，最後再去看一些關於韻律方面的書，掌握平仄的變化。
在生活中處處留意，時常練筆，相信你會有所收穫的！
4樓：珈耶珞
《尚書》《十八家詩抄》《古詩源》 《詩經》《昭明文選》《笠翁對韻》《道德經》《全上古三代文》《樂府詩集》《詩人玉屑》《二十四詩品》《文心雕龍》這類的都看，你也可以看看這幾本。
5樓：匿名使用者
成語詞典——典故應用
上下五千年——典故應用
漢語詞典——生僻字詞和形容詞應用
宋詞——長短句，形容詞，典故
唐詩——韻律，典故
古文——精煉文筆
現代詩——對照
6樓：z草原
想寫詩，要有一定的古詩積累這就不用說了．建議看一些詩話，詞話．如＜人間詞話＞＜詩品＞等鑑賞詩歌的．其實寫詩不必要專門看些教寫詩的書，沒事了就寫一些，請朋友們看看，也可以發到網上讓網友們鑑賞一下，多寫一段時間就會寫好了．有感而發，隨心所欲，自然就寫好了．
7樓：風九公子
首先你要了解詞的結構，各種詞牌的詞字數結構都是不同的，然後就是熟讀唐詩宋詞，加深自身的文學積澱，正所謂熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷，要作詩作詞，沒有足夠的古文功底是不行的！比如荷花又可以稱為紅渠等等等等。而且寫之前要搞清楚抒發什麼情感，想好通過詠什麼物來言志。
真正理會出唐詩宋詞的意義，你的大成之日就不遠了！建議你買一本古文詞典，還要熟知大量的古史，比如朋友分別用折柳，情人分別用分拆，或者桃葉渡等等，祝你早日成功咯！
8樓：壊菓
《人生只若初見》
《當時只道是尋常》
納蘭詞都只是我喜歡的就是不知道你喜不喜歡了
9樓：年愛雨安
讀讀詩經和唐詩宋詞
就像**看多了就有些**的衝動是一個道理
不要拘泥於一種格式和風格
只要有感受就好了
10樓：盡日you靈風
唐詩三百首
格律幼學瓊林
很很很重要 這三本是最基本的
11樓：蘇蘇
唐詩三百首、宋詞三百首、人間詞話、詩詞格律
12樓：盛夏剛好
如果想寫詩，應該先接觸一敘事詩好些吧
比如李白的長幹行，白居易的長恨歌，琵琶行，對照翻譯看，先熟悉一下。
不建議出學者讀太厚的詩集詞集，多讀讀中國風的現代詩也有很大幫助。
13樓：映雪狂士
十三經, 史記, 昭明文選, 文心雕龍, 樂府詩集,莊子,古文觀止, 康熙字典。寫詩詞就看全唐詩，全宋詞。寫賦就看昭明文選，如果對諸子感興趣，並且想寫文雅的文章，一定要深入研究諸子。
康熙字典是工具書，如果研究古書的話康熙字典，說文解字必不可少。
14樓：應距而離
詩歌是有感而發，無論是否精彩，畢竟也是你的心情表達。如果你想使自己的語言表達更加優美，可以去看看唐宋八大家的散文，或者是全唐詩。
15樓：
宋詞三百首
詩詞格律
值得一看！
16樓：
唐詩300首。
我覺得還是去看看 春江花月夜
如何學習寫作古典詩詞歌賦，古文，希望有人為我推薦幾本書參考一下？
17樓：匿名使用者
1.詩賦類：詩經楚辭歷代賦選注 唐詩三百首宋詩選注
2.古文類：尚書 古文觀止
3.蒙學類：三字經 千字文 幼學瓊林 朱子治家格言 增廣賢文 聲律啟蒙 千家詩
4.通編類：中國古代文學作品選
5.歷史類：左傳 史記
6.**類：三國演義 唐宋傳奇選 聊齋志異
如何才能提高運用古文或詩詞歌賦成語寫作的水平？該看什麼書？
18樓：匿名使用者
我覺得看什麼書不重要。
你得發自真心的喜歡詩詞。
別看怎麼運用。等你看多了，
遇到一首能夠用詩歌中的某一句來形容的話時，你自然會脫口而出了。
我建議你多看看詩詞吧，總能找出何你心意，適合你喜好的作者和詩詞。
19樓：匿名使用者
多看詩詞歌詞的書籍，如果劉永的詞 等古代文人的書籍，重要的是理解然後過度到會運用。這樣時間久了，相信你的文化底蘊就上去了。
20樓：匿名使用者
先讀 唐詩三百首 宋詞三百首
文方面 讀 古文觀止
21樓：匿名使用者
中國文學史 詩詞部分 即第四本
現在的人為什麼不寫詩詞歌賦了？
22樓：子城夕
一.文言文被白話文所替代，使現代詩歌已經失去了古典詩歌的韻味。
雖然現代詩歌也有它版的獨特之處，但權古詩的精煉、留白、回味，它的美已經無法再複製。
二、社會階層和社會風向的改變。
以前讀書人有著極高的地位，吟詩作賦也是被社會所崇尚追捧的雅事。
而現在的人追求的是前途，是錢與權，求學只被當做一種獲取更好生活的手段。
現在的讀書人沒有過去的優待和特權，沒有過去的極高的社會地位，沒有那個閒、那個心、那個餘裕去吟詩作賦了。
三、吟詩作賦難以維生。
真實的社會對詩人來說是很殘酷的。
從古至今，海內海外，都有數不清的詩人因現實與詩境的差距而自殺。比如海子。
詩人需要保持一顆純粹而敏感的心。如果被金錢汙染迷失就作不出好詩，而只是發表詩作根本難以維生。現在又幾個人讀詩歌？還是活人的詩歌？
詩人很難在這個社會活下去。雖然很不情願，但我必須承認這個事實。以前看到對武漢詩協的訪談，會長說，我們已經有兩個非常優秀的詩人自殺了。
他說，我們的處境非常困難。他說，詩歌養不活我們，我們要去養活詩歌。
多少心酸，多少無奈，多少堅定，每每想起，都想落淚。
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