1樓:匿名使用者
仁,同人同音,想做到一個有作為的人,就必須有一心向仁。常言道:仁者無敵,仁者之所以能無敵。
只因為仁者能包容一切,也因此仁者能收到所有人的包容·仁是無限大的,它包含了一切,也包容了天地萬物·這就是我的「仁」。
2樓:匿名使用者
「親親」就是仁,這是孔夫子的說法。 孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體,形成了以「仁」為核心的倫理思想結構,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
其中孝悌是仁的基礎,是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身,即「殺身以成仁」的觀點,對後世產生很大的影響。《論語.
顏淵》:「樊遲問仁。子曰:
『愛人』。」又「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。
」又《衛靈公》:「子曰:『志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
」《莊子.在宥》:「親而不可不廣者,仁也。
」清譚嗣同《仁學.界說》:「仁為天地萬物之源,故虛心,故虛識。」
3樓:匿名使用者
仁」是什麼呢?仁有個古代的寫法很說明問題,上面一個千下面一個心。我理解,就是社會中的眾人。
要分析一群人,最基本的單元當然就是兩個人了,也就有了後來的仁。用現代的話說,其實說的是公共關係,當然「仁」指的是科學的公關,和諧的公共關係。
仁,究竟是什麼呢?還是要從兩個角度看。站在客觀的角度,「仁」就是自然賦予的人的平等關係,也就是所謂的人生而平等、天賦人權;站在「我」的角度,或者說人的角度,「仁」就是尊重人的自然平等,用平等的態度處理人際關係,也就是所謂的「仁」德(遵循自然的「仁」而擁有的德)。
舉例談談你對仁字的理解
4樓:海濤
儒家思想的精髓是仁。什麼叫仁?孔子的**樊遲問仁,孔子答曰:
「愛人」。(《論語·顏淵》)孟子曰:「仁也者,人也。
」(《孟子·盡心下》)就是說要以人為本。孔子的愛人是一種博愛,包括愛自己。他的社會理想是「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
」孔子認為人「性相近也,習相遠也」,出生時都一樣,善惡之習是後天形成的。他強調通過教育,人人可以成為聖賢,可以成為君子,主張「有教無類」,「己所不欲,勿施於人」。特別是他的「己欲立而立人,己欲達而達人」,認為人人都有權追求自己所希望的東西,爭取自己的幸福,這讓我們似乎看到了現代人權的思想。
儒家的仁是否含有人權與民主思想?學術界的看法是肯定的。成中英(美國夏威夷大學)指出,2023年儒家經典傳到歐洲,西方人權創始人洛克等深受儒家經典啟迪,儒家哲學的人性倫理或德性倫理是現代人權的哲學基礎。
儒家認為要做到仁,最重要的就是忠和孝。「孝悌也者,其為仁之本與」(《論語·學而》),所以歷代皇帝無不倡導「孝治天下」。
說到忠就不能不說儒家的民本思想。孔子的政治主張是君主制,他認為忠君是有條件的,那就是君要對民施仁政,要愛民,與民同樂,以民為本。孟子更提出「民為貴,社稷次之,君為輕」,與封建社會現實存在的官本位針鋒相對,從這種對立中突顯出民本是民主的萌芽。
學術界對民本是否含有民主思想有不同看法。我認為民本潛藏民主價值觀,理由是孟子認為民意就是天意,民心就是天心,「民之所欲,天必從之」,民為天,這就使「天子」的「君權天授」包含了「君權民授」的思想。再者,孟子認為當君主成為**民賊,人民推翻他是天意,而天意在中國文化中即是宇宙之道,即是合法,這就承認了人民有起義權。
陳啟智(山東社科院)指出,起義權被寫入《法國人權宣言》第35條,要比中國晚了2000多年。當然民本不等於民主,但西方民主畢竟是商品社會化大生產的產物,中國在2023年前的農耕文明時代就能提出「民貴君輕」理念,這是奇蹟。
怎樣才能做到孝,做到忠呢?孔子在《孝經》中說:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」可見《孝經》中的孝子形象還是有個性,有抱負的。而到了封建社會後期,怎樣盡忠盡孝更強調「三綱」,即「君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱」。
有的學者指出,「三綱」原是法家提出的,後為儒家接受。「三綱」規定的君臣、父子和夫妻關係是封建社會特有的人格依附關係。這種被現代人視為糟粕的「三綱」,在封建社會初期未必是錯的。
那時生產力發展的水平與生存鬥爭的嚴酷,不可能提出民主制,不可能在君臣之間,父子之間講平等。但「三綱」中的人格依附要有個「度」,不能過分壓抑人的個性。只要不過度,保持孔子所說的「中庸」,儒家傳統與當時的生產力還是相適應的。
我有理由認為,在中國封建社會初期,在大唐盛世,這種人格依附關係是不過度的。別忘了在公元3世紀至13世紀,中國科學技術在全世界領先了1000多年。唐朝開國皇帝唐太宗曾立志富萬民,民眾上告,沿途還有官費資助。
這說明儒家民本思想切切實實對那時的皇帝產生過影響,造就了我們民族過去的輝煌。所以我認為儒家傳統原本是先進文化。
對仁的理解
5樓:
養生bai的祕密在於不能養狗
。狗會傷du害寶寶,狗也會
zhi傷害dao大人。狗會導致孕婦流產專。狗是一種**的屬動物。
那些愛狗人士刻意美化惡狗,是混淆是非。狗對人類的危害很大。狗對別的動物的危害也很大。
愛狗人士總是狡辯狗是生命。但是惡狗的生命如果被偏袒,那就會危害別的人和動物的生命。有識之士都反對養狗。
請談談你對仁的理解及其在當下社會的價值
6樓:是是
仁者愛人,不光想著自己,還會為別人著想。
仁者寬厚,不斤斤計較,心胸寬廣,能團結。
社會醫患關係緊張、有毒食品危害、構建和諧社會需要仁。
社會公共事務需要各利益方協調合作需要仁。
7樓:酷政冤魂
先秦孔子講仁,孟子講義。孔子對仁的理解是:苛政猛於虎。孟子對義的理解是:民為貴,社稷次之,君為輕。中華古聖對仁和義的理解,對當下社會非常有參考價值。
怎樣理解儒家思想仁,談談對儒家仁的理解 ????
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談談你對溝通的理解,談談對溝通的理解
以前我爺爺很健康,我們家就比較和諧,我覺的如果大家都是生活在一起的就應該從各個方面進行溝通,比如說勞動,家裡的事大家一起做就是一種溝通,而且氣氛會很好,比如說打掃衛生,大家一起做,可以增進家人的感情。現在的小孩和大人之間常常有代溝,就我和我媽也有,要理解溝通其實並不容易,所以我覺得讓家人看到你很行,...
談談你對寬容的理解,談談你對寬容的理解和體會。
阮皓君及曲 寬容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達 冷靜與理智,寬容自己並不是放縱自己 人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜 多一份寬容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛。我覺得寬容就是在心裡上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的...