1樓：17河北文老師
你這都是從**來的資訊啊，這都哪跟哪啊
佛教有佛 有菩薩 有阿羅漢 有辟支佛 哪有什麼準提母啊 準提母準卻說指的是準提菩薩
菩薩從十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、然後才是妙覺 到妙覺了就成佛了
從這裡就能看出菩薩的境界跟佛的區別。
佛教是佛教道教是道教不能混淆，佛教菩薩下面是阿羅漢 都了脫生死出離輪迴了，而道教的一生目標是 為了**成為天人還是在六道輪迴之內的。兩者不是一個境界不能相提並論。
佛度人是要有因緣的，如果我們與釋迦佛大的緣分就出生釋迦佛住世的時代了，不過我們還是與佛有緣生活在佛 滅度後的末法時期。只不過緣分沒到沒有聽到佛親講的教法。
阿彌陀佛已經與你結緣，在你念阿彌陀佛名號的時候就已經與阿彌陀佛有因果了，阿彌陀佛是救度眾生的佛，救度的方式就是稱阿彌陀佛名號。正是因為釋迦佛的因緣我們才能得到阿彌陀佛的救度。阿彌陀佛說眾生稱念必的往生。
敬請常念 南na無mo阿彌陀佛
2樓：琴音居士
西遊記，封神榜看多了，沒法比較，往往是這些邪知邪見迷惑你本有的自性，又不是孫悟空大戰外星人，大戰奧特曼，可笑可笑
3樓：牛葉孤豐
三清是永生不滅的，而且是盤古元神所化，天地沒有形成之前都有他們了道教可以出離六道輪迴的，三清居住在三十六層天不在三界之內，甚至天地毀滅也影響不到他的存在。道教修行可以不落輪迴，首先要明白什麼是仙道，道教神仙並非佛教說的天人道！
我看藏傳佛教成混元聖人的太多了，那為什麼現在道教就三清寫上了經書，佛教就阿彌陀佛和準提佛母呢
4樓：神易數論壇
很多宗教沒有創世紀之神（可以看到他們大批量的借用其他教派說法，明顯是非原創或者直接定義成偽經），道教的開天闢地之神是盤古，也就是我們現在供奉的元始天尊，元始天王一炁化三清，所以三清是創世之神。
前面說了，系統不完整的信仰，會借用（是不是抄襲請自己理解）完整的理論體系，只是部分信徒在借用的同時，加上了很多自己的「理解」，**家更是合理的胡編亂造：大羅金仙就是明星的例子，金仙，是道教對其他信仰修煉最高層次的尊稱，道教內部本身無此稱謂，如來就被尊為大覺金仙，道教對其他信仰是尊重的，所以五仙之外另闢「金仙」這個稱號，不像某些信仰，你哪怕是美國**到我們這裡的稱呼不會超過「州長省長」等級，不信題主可以搜三清菩薩這個宗教賣祖的詞！
千手觀音, 準提道人, 準提佛母和菩提祖師四者是什麼關係?
5樓：最最小的飛迷
準提佛母在漢傳佛教和日本佛教中，是一支極為流行的本尊法門。在藏傳宗派中，也有這位佛母之傳承。 準提佛母是觀音大士的化身。
作準提佛母的修持，可令行者回遮任何周、年、月、日、時而引致之不良影響，也能遮止任何由星曜、節令及方向不吉祥所導致之不良影響。此外，準提法門更能特別有效地對治邪術的加害和令心願圓滿。以上為此法門的世俗利益。
在出世間利益上，修持此法門者能得生於此佛母之淨土，乃至最終成就佛境。
《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。
他們一個掌教於西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為阿彌陀佛統領佛門**，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
「千手觀音」全稱「千手千眼觀世音菩薩」，又稱「千眼千臂觀世音菩薩」，是佛教六觀音之一。佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》時，為利益一切眾生，"即發誓言，若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身千手千眼具足"，"發誓願已，應時身千手乾眼悉皆具足"，變現出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。
無論眾生是想渴求財富，還是想消災免病，千手觀音都能大發慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有"息災"， "增益"，"敬愛"，"降伏"等四大好處。
千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為「西方三聖」。
封神演義原是中國平民娛樂文學，約成書於隆慶，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳）（也有一說為明代道士陸西星）
吳承恩（1504-——1582），字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。明隆慶元年（2023年）任蘄州荊王府經善（掌講授之事，相當現在祕書一職）。任職期間，吳承恩長期到蘄州民間採風，廣泛蒐集素材，從而著就四大古典名著之一的《西遊記》。
許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號鐘山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝**家。著有《封神演義》。活動於於隆慶、萬曆年間。生平事蹟不詳
吳承恩開始寫書的時候許仲琳才剛出生，所以，應該是《西遊記》更早。
6樓：高興的當做領導
千手觀音是觀音的變相現世態，西遊記要早於封神榜出書，但各神仙並不是西遊記吳承恩老先生所創，在此之前各路神仙都已在名種書中出現，作者又加自已心得有小改動。
要把各路神仙說清是不太容易的，因為在混沌之前就有各種元靈出現，比如鴻均、混鯤等、而他們的徒弟也是在混沌中誕生，鴻均收的徒弟叫盤古，混鯤收徒為接引、準提，當混沌產生異動時，鴻均把混沌中所產生的一把巨斧交給盤古讓其劈開混沌，這把斧後來叫盤古斧，盤古劈開混沌，清氣上升、渾濁下降。這樣天和地就有了空間，但是兩種物質任有向一齊靠攏現象，於是盤古手頂天腳踩地日長三丈高，不知過了多少時間，天和地終於分開了，盤古由於勞累過度倒下死去了，於是他右眼變太陽左眼變月亮，身體變沃土，血液變河流，體毛變森林，骨骼變山峰，四肢變擎天柱，三魂化做三清(道德天尊，元始天尊、靈寶天尊)
混鯤祖師的徒弟，準提道人(菩提天尊)、接引道人(無量天尊)，那時都叫道人，意為修道之人，但僅為有道無教，後來三清開始建教，道德天尊創道教，元始天尊創闡教，靈寶天尊創截教，由於靈寶天尊廣收**，勢力壓住了他倆個師兄的風頭，元始、太上便藉機周王伐商之機向靈寶通天教主發難，元始天尊策劃了封神榜，由於截教勢大、兩人的教派打不過通天教派，於是找到混鯤祖師的兩個徒弟幫忙、就是接引、準提，這時的接引準提也想創教，於是雙方商定封神成功之後渡人去他們那裡創西方教，由於接引轉世人間當過國王，生有兩個兒子，其中一個送元始天尊那當徒弟叫慈航道人，於是封神成功後他們就渡了一些仙到西方教，其中慈航不用說了自已的父親創教自然迴歸，其他還有燃燈道人成燃燈古佛，懼留孫成懼留孫佛，文殊廣法天尊成文殊菩薩，普賢真人成普賢菩薩，於是接引成教主號阿彌陀無量接引佛簡稱阿彌陀佛，準提成副教主號準提佛母菩提菩薩，而阿彌陀佛的兩個兒子也封菩薩慈航道人封觀世音菩薩，另一個兒子封大勢至菩薩，過了幾百年阿彌陀創大乘佛經，即金剛經，阿彌陀經，無量壽經等，當時大勢至已經開創了西方極樂世界，準提菩薩也已經去了，這個西方極樂世界是另一個世界並不是我們的這個世界西方，我們的世界叫婆娑世界，阿彌陀佛也要去西方極樂世界，但想找人傳他的佛經、度有緣人去西方極樂世界當佛，於是乎看中了靈寶天尊的徒弟多寶道人，他是靈寶天尊手下極少是人而不是妖的徒弟，是合適的人選，但多寶說自已法力低微不能擔當此任，最後雙方商定多寶來婆娑世界創佛教當佛祖，阿彌陀佛傳他法術修丈六金身。
多寶便帶經書來到西牛賀洲靈山修得丈六金身成為大日如來佛祖，如來還找阿彌陀佛要了兩個人當協侍，就是文殊菩薩和普賢菩薩，但如來小心眼對阿彌陀佛說他倆都法力高深和我座一起分不出誰是佛祖，阿彌陀佛說那就讓他們以女相示世，如來趕緊說那以後所有菩薩都必須以男身女相著**示人才能突顯我佛祖地位，阿彌陀佛道我到西方極樂世界這裡由你主，於是以後菩薩都以女相男身現世人了。
事情本來到此原圓滿了，但中間還是出了岔子，封神之時準提收了通天教主徒弟孔宣成自已坐騎，這孔宣當初和多寶是師兄弟，當得知多寶(忘說了多寶道人俗名叫釋迦牟尼)成佛祖自已在這裡成為別人骻下坐騎，心中萬分不滿，當得知多寶修得丈六金身成大曰如來佛祖之時就從西方極樂世界溜了出來，在靈山找到如來要如來讓出佛祖之位，如來怎麼肯呢，於是雙方一場惡戰，誰知道如來受阿彌陀佛傳法後實力大增，當初多寶是打不過孔宣的，但現在孔宣戰敗、惱羞成怒現了孔雀真身一口把如來吞下肚裡，如來現在已是金剛不壞金身吃下肚也沒事，便從孔宣背上挖個洞鑽了出來，正要擊殺孔宣，這時發現孔宣逃跑的準提也尋了過來，叫停了如來，說你從他身體而出猶如他生、怎可傷他性命，如來一看是準提知不是對手心中暗恨，但臉上帶笑道那他就是佛母，封孔雀大明王菩薩，留任靈山，其實他是讓準提沒了坐騎，準提也不爭便回了西方極樂世界。
這之後如果也來到西方極樂世界找到阿彌陀佛，說我們以前商量過菩薩必須女相**現孔雀大明王成菩薩了那也該**女相，阿彌陀佛說你是佛祖由你做主，如來又道那準提也是菩薩是否也應**女相，準提一聽這分明是來想辦子羞辱我的，正欲理論，這時阿彌陀佛叫來兩個兒子南無觀世音菩薩和南無大勢至菩薩對他倆說明原由，觀世音和大勢至便脫了**幻化女相著了**，準提一看如來如此心小日後定會害孔宣，現在都逼宮到我頭上了，但為給自已也是給阿彌陀佛一個臺階下，說道怎麼說也是西方極樂世界副教主著**有損我聖人形象，但我是菩提那就幻化女相仍著**吧，如來一看也不能逼極了，這也算達到自已目的了，呵呵你讓我認一媽我讓你變一女，便也不再說，回了靈山。
如來走後，準提便擔心孔宣安危，便把此事對了阿彌陀佛講了，阿彌陀佛是極善之人，就說你去西牛賀洲看看也好，於是準提便於菩提祖師之名到西牛賀洲靈山，名曰靈臺方寸山，斜月三星洞收徒，以便讓徒弟監視如來，靈臺方寸山是靈山全稱，這期間正好收了前來拜師學藝的孫悟空當徒弟，菩提也沒怎麼真用心教孫悟空，但既然收了也是得教他些本領，其中兩人有樣一段對話，菩提道那我教你念佛誦經參禪打坐如何，悟空道可能長生嗎?祖師道搖頭道嗯不能不能，你看菩提祖師這話漏了嘴，你穿道士服裝教人家唸佛誦經，和尚才唸佛，在教悟空本領的時候更是把孫悟空忽悠的愣頭愣腦，祖師道我這裡有兩般變化，一般是三十六般變化輕描淡寫，然後低沉神密的說一般是七十二般變化，你想學哪個呀，孫悟空果然貪多上當，跳著說我學多了，其實呢七十二般變化只是小法術，叫地煞七十二變，那三十六變可是天罡術，是大羅金仙才會的，當初元始天尊破陣時便用過三十六般變化，當菩提看到猴子玩皮不能做臥底，日後還會惹出事來，這時選好的幾個臥底徒弟也學成，菩提準備回西方極樂世界，就借悟空調皮時把他趕下山，並對他說我也不責怪於只是日後有人問你不得說是我的徒弟我也不在見你，是怕日後惹事後如來知道報復於他，自已就回西方極樂世界，因沒教孫悟空去那裡的法術，孫悟空當然是找不到他的，再說那如來也知準提在靈山收徒，然後大肆宣揚西方極樂世界有三聖是阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩，把準提丟出聖人地位，又宣揚我西牛賀洲無上真來貶低菩提祖師，當然也知道了孫悟空是他徒弟，孫悟空鬧天宮時如來藉機壓了孫悟空五百年，唐僧師徒四人到靈山大雷音寺取經時還找悟空要人事，還說經不可輕傳讓子孫沒了吃的，和尚能結婚?有子孫?
呵呵如來這心眼。……
道教三清指的是什麼，道教的三清是誰？他們都是什麼來歷？
巴掌說法 道教三清指的是道教中最高的神，三清神靈，三清分別是玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊。在道觀的神像位置擺放中，太清道德天尊居左，手持太極圖或陰陽扇，象徵著世界被創造最初的狀態 玉清元始天尊居中，手持混元珠，象徵著世界的原始狀態 上清靈寶天尊居右，手持玉如意，象徵著世界剛剛走出混沌時的...
道教三清名次分別是什麼，道教三清的名字分別是什麼？
霖然飄乎 三清,道教用語。指神仙所居的玉清 上清 太清三個最高仙境。也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊 上清靈寶天尊 太清道德天尊。其中所謂玉清境 上清境 太清境是所居仙境的區別，清微天 禹餘天 大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。元始天尊 元始天尊，又...
三清是哪三清，道教中的三清是哪幾位啊？
菜菜cai菜菜 三清 一般指的是道家三清，即道教的三位至高神，分別是玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊 上清真境玉晨道君靈寶天尊 萬教混元教主太上老君道德天尊。一 元始天尊 全稱 青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝 又名 玉清紫虛高妙太上元皇大道君 是道教最高神三清之一，玉清元始天尊 道場位於崑崙玉清境。崑...